又聞子規啼夜月愁空山屬於唐詩嗎（又聞子規啼夜月）

2023-10-20 03:24:12

文/現水

李白名篇《蜀道難》，是大家熟知的一首唐詩，其中的一句「又聞子規啼夜月，愁空山。」似乎成了共認的句讀，鮮有別樣句讀的選本。但是如此句讀，不論是古人還是今人，是有異議的，著名的唐詩研究大家施蟄存先生就指出了這一點。

施先生在其著作《唐詩百話》中明確指出:「我以為這樣的斷法是錯的，應該是兩個五字句。古書沒有標點，也不斷句，很難知道古人把這句詩如何讀法。但吳昌祺的《刪訂唐詩解》、錢良擇的《唐音審體》，都是清初刻本，都是圈斷了句子的。他們把這一句定為即『又聞子規啼，夜月愁空山』。我以為這樣斷句較為適當……理由是:『愁空山』三字不成句。歌行體中的三字句，常常是兩句連用，很少單獨用的。這在李白詩中可以找到不少例證。」（見該書最新修訂版上冊第216頁）書中施先生沒有舉例予以說明，但是翻一下唐詩，不論是李白還是其他詩人的詩篇，很容易從中找到三字句連用的例證。比如李白的「長相思，在長安」、「去年戰，桑乾源；今年戰，蔥河道」、「梁甫吟，聲正悲」，杜甫的「車轔轔，馬蕭蕭」、「若耶溪，雲門寺」，白居易的「上陽人，苦最多。少亦苦，老亦苦」、「花非花，霧非霧，夜半來，天明去」等等。

（施蟄存先生在北山樓攝影：沈建中）

施先生作為大家，從清初刻本和詩歌體裁的專業角度予以闡釋，自然是有據不謬，筆者也贊同先生的觀點。另外，筆者也認為，從詩篇句義分析，也可證明施先生觀點的正確。從句義上看，「又聞子規啼夜月，愁空山」的主語，無疑是「問君西遊何時還」中的「君」。這位「君」行走在奇麗驚險的蜀道上，白天他「但見悲鳥號古木」，他但見「雄飛雌從繞林間」。到了夜晚，他的視覺化作為聽覺，所以他「又聞子規啼夜月」，聽到夜月之下子規聲聲悽楚地鳴啼「不如歸去——不如歸去」——如此句讀，這上句之義是通順的。但是如此句讀，這下句之義——他又聞子規「愁空山」就無法解釋了，子規畢竟是鳥啊，鳥怎麼會「愁空山」？「愁空山」的只能是人，只能是夜月之下的這位「君」。因此這句詩，按常的句讀，句義是不通的，句讀成「又聞子規啼，夜月愁空山」兩個五言句，「聞子規啼」之人和「愁空山」之人就都成了此「君」，句義就沒有了歧義，就通順了。

細思來，李白在詩中不明提其他的鳥，而是特提子規（又名杜宇、杜鵑、布穀等）也似有深意。首先，春夏之時，子規鳥確實晝夜鳴啼，這使得詩句符合實際。其次，子規鳥鳴啼聲似「不如歸去」，子規鳥又是古蜀國愛民明君望帝的化身，李白希望自己的這位朋友能聽從「蜀君」規勸，早點返回。朋友也正因聽到了子規的規勸，才不禁「夜月愁空山」。再次，埋此伏筆，與後面詩句「錦城雖雲樂，不如早還家」相呼應，可謂妙筆。