人教版漢字教材（深圳圖文音樂匯為你說語文）

2023-10-17 11:38:32 1

人教版漢字教材?作為一名炎黃子孫，作為一個中國人，我們每天每時每刻，都離不開「語文」我們的學習、生活、工作乃至家庭、社會、事業的方方面面，無不和「語文」相聯，「語文」就像空氣、水分、時空、食物一樣重要，她維繫我們的交際需要、精神需要、生存需要，貫穿我們的整個生命歷程，我來為大家科普一下關於人教版漢字教材?以下內容希望對你有幫助!

人教版漢字教材

作為一名炎黃子孫，作為一個中國人，我們每天每時每刻，都離不開「語文」。我們的學習、生活、工作乃至家庭、社會、事業的方方面面，無不和「語文」相聯，「語文」就像空氣、水分、時空、食物一樣重要，她維繫我們的交際需要、精神需要、生存需要，貫穿我們的整個生命歷程。

「語文」，對於我們每一位生命個體來說，「她」與生俱來，並且與我們相伴終生，我們一輩子都離不開「她」，都在學「她」，用「她」，創造「她」。

但是「語文」對我們每一個人來說，那是既熟悉，又陌生：我們天天都在說「語文」，用「語文」，能不熟悉「語文」嗎？但若有人問我們什麼是「語文」？能夠準確答出來的可以說是屈指可數。

這並非主觀臆測、順口胡言。每接受一級學生，我都會提問這個問題，能夠答出什麼是「語文」的學生一直到現在，我也還沒有遇到一個。這對於一個具有多年教學經驗的語文老師來說，確實是有點殘酷與悲涼。我們的孩子天天都在與語文打交道，從幼兒園到小學到初中再到高中，經過這麼多語文老師的培養與薰陶，他們竟然不知道什麼是「語文」。這真是天大的笑話和莫大的諷刺，是當代語文教學最大的失敗與悲哀。

其實，不僅我們的學生答不出來什麼是語文，就是我們的老師即便是語文老師，能夠對「語文」做出準確解答的，我相信也是寥寥無幾的。

所以，「語文」雖然就在我們身邊，我們知道「她」叫「語文」，但我們卻不知道「她」為什麼叫「語文」

一、語文的由來與演變

中華民族有五千年的燦爛文明。在漫長的歷史進程中，勤勞智慧的華夏祖先不僅創造了物質文明，而且也創造了語言、文學、音樂、舞蹈、天文、地理、數學等為代表的的精神文化，從而使我們的華夏子孫得以繁衍生息、自立於世界民族之林。

儘管如此，在我們的古代文化中，還真找不到「語文」二字。中國古代只有私塾，沒有現代意義上的所謂的「學校」，而私塾主要傳授的則是所謂的「四書五經」或者「經史子集」，雖然這些內容極其豐富，基本上涵蓋了中華傳統文化的精髓，但這一切也至是屬於「語文」的範疇，而不是「語文」的內涵與本質，與我們現代人所說的「語文」還是有很大的本質區別的。

「語文」一詞就究竟來源於何處，可以說是眾說紛紜、莫衷一是：

人民教育出版社原中學語文室主任，編審，中語會副會長王本華博士在2012年發表的文章《少為人知：「語文」一詞從何而來》中認為：我國古代是沒有「語文」這個詞的，直到近現代才出現」語文「這個詞。「語文」一詞首用者為誰？他認為：「葉聖陶是『語文』一詞的創始人。」

但這一說法立刻遭到了江西「真語文」的創立者陳金海老師的質疑，撰文指出：該文存在嚴重錯誤，是經不起推敲的，在漢語語言學上和語文課程論上都不適當。

著名學者、語文教學專家張毅2013年為此曾發文：《六十年」語文「史論（1887-1950）》。張教授從語文教育發展史的角度梳理了「語文」一詞的流變，從學理上辨析了關於「語文」的各種闡釋的源頭，還原了「語文」的本義，即「語言與文字，也就是口語和書面語」。

在這篇影響巨大的論文中，他認為：

「『語文』一詞產生於19世紀末，1887年張之洞首用，在解放前已是一個常用詞了，但作為中國通用語言文字運用課程名稱的時間較晚。1905年，清朝在廢除科舉制度以後，開始開辦新學堂。當時的課程以至教材，都是從西方引進的，只有稱為「國文」課一科，傳授的仍是歷代古文。

五四運動爆發以後，提倡白話文，反對文言文，國文課受到了衝擊，小學於是改設「國語」，教材具有鮮明的口語特點，選用的都是白話短文或兒歌、故事等。中學仍設國文課，白話文的比重也明顯增加，選用了魯迅、葉聖陶、冰心等新文學作家的作品。

在20世紀30年代後期，葉聖陶、夏丏尊聯名提出了「語文」的概念，並嘗試編寫了新的語文教材，可惜因日本侵略中國而被迫終止。全國解放後，葉聖陶先生再次提出將「國語」和「國文」合二為一，改稱「語文」。這一建議被華北人民政府教育部採納，隨後推向全國，從此，「語文」成了中小學甚至擴張到其他國家的一門主課。」

梳理以上文章脈絡，我們不妨得出結論：「語文」這個學科名稱，是我國近現代著名教育家——葉聖陶、夏丏尊兩位先賢提出來的，尤其是葉聖陶先生，他才是「語文」這一學科的真正「鼻祖」，沒有他的大力倡導，我們的「語文」學科究竟叫「張三李四」還是叫「王麻子」，還真難說。（未完待續）