死人入殮開光口訣（民間最簡單的開光口訣）

2023-10-18 04:50:16

喪事開光詞

我空間有：動畫音視頻

人死後第三天舉行的儀式叫什麼?

三日祭即死者葬後的第三天，舉家上墳添土並擺供哭奠。俗稱「服三」，又稱「圓墳」。此後每七天祭一次(從死者去世之日起)，舉家上墳哭奠，一般是從一七到七七，以五七最為隆重，兒女親友多要擺供品、香和送紙紮。
成殮，也稱「入殮」，是將死者抬入棺木的儀式。一般在人死後第三天舉行（若第三日不吉，便不計死亡當日，而視第四日為第三日）。
不知道是不是你要的答案 我一修改答案就跌到底樓了， 如果正確樓主可要給分啊。

喪禮的入殮前後

如果說上述各項不過都是一些舊社會常有封建餘毒的排場，下面再揭露一下種種純屬迷信色彩的「過場」與舉動。
⒈轉咒 這個舉動是死者停放妥當後，請來幾個和尚在四周轉行念經，以示超度亡魂。而和尚也會做生意，如有的廟專門派和尚到處探聽察看，只要看到哪一宅外立了幡杆，就搶著去轉咒。這以後所有念經活動就得請他們廟的人了，真是在死人身上找財路。
⒉迎材 這個節目很簡單，棺材入宅時，請一位「全人」老太太，拿著一升高粱和一條紅布褲子，材到門口，將兩物放入空棺內，高喊「迎財」。同時孝婦們也哭喊「爹（媽）迎財呀！」
⒊入鹼 所謂入殮先由陰陽生看好時辰，請來的吹鼓手先奏天津大樂。院內擺有旗、鑼、傘、扇，一時鑼聲瘮人，由孝男抱屍頭部，孝女抱屍腳部，忤作用五尺長白布兜住中腰，放入棺內。用紅包（毛頭紙包大草紙）掖緊四周，放隨葬晶。再用新棉花蓋在臉的四周，叫做「開臉」。再由忤作用銀針蘸盆內清水，在臉上虛劃一下，名曰「開光」。後用棉花蘸水擦一下嘴、臉。當時孝子、女等都站在棺兩旁看著。這時茶房宣布一切停當，請家屬過目有無不妥之處，此時亦是向遺體告別。茶房喊：「還有哪位看看?」如無人再看，由忤作放「子
蓋」，漆封口，後將大蓋浮蓋。眾人舉哀大哭，此時將佐錢紙摘下，放入紙人或紙牛肚內燒掉。
入殮後就開始早晚在靈前供飯。天亮時燒雞鳴紙，晚黑時燒黃昏紙各一次。在供飯時孝婦等均要哭一陣。在人死後將其所枕的枕頭先拆開一小口放在棺材下邊，待出殯時將其內之物倒出燒掉，枕皮扔去，這叫「倒枕
頭」。
⒋燒包 用白紙疊好剪成網狀袋，其中裝入金銀紙錁子，口上插紅紙石榴花一朵，每「七」（七天）燒一次，一「七」燒一個，二「七」燒兩個，以此類推，直到七「七」為止。
⒌接三 死後第二天晚上唪經（男用和尚，女用道士），到子夜（夜十二時）後「送三」。念經者穿上法衣，敲打法器，上門外（或前院）的高臺念經，將各樣紙活在空地燒掉。與此同時在大門外臺後放草蓆，所有孝子及家屬、親友等都面向西方跪在席上（此舉是指死人在望鄉臺上最後一次看望家中人）。念經的念到一個階段，家人就大哭一場。接著是「放焰口」。和尚念「召請各路鬼魂」，當念到死者名字，家人舉衣。和尚大座扔小饅頭，有的其中夾著銅錢。看熱鬧的小孩搶著撿。硬說是吃了不害怕，純屬迷信之談。
⒍唪經 一般是棺靈在家中停放時間最少三到五「七」（期）(三十五天)，最多七「七」，（四十九天）。並非天天念經，都是一「七」一個經。除去在家請的經外，還有至親「送經」。念一棚經的價錢也不一樣，一般說一次要花200至300多元錢（民國時用銀元）。
念經這個「節目」也很複雜。這一天廟裡先派來送經箱的，事先布置，在棚內擺幾張桌子，掛紅緞繡花圍，桌子放佛像鏡框、香爐、蠟扦、各種法器（樂器）。桌前附近掛紅緞繡花「歡門」。棚內四壁掛十幀「水陸」，上畫十殿閻君。在門外幡杆上掛一布幡。這都是廟裡的「排鋪」應做的工作。開始是和尚便裝（普通和尚服）
坐下念一通，和尚念的一般是金剛經（尼姑同），到下午「燒門子」時，排鋪向和尚喊一聲「師傅們搭衣」，他們穿上繡花道袍（俗稱法衣），披袈裟，吹打法器。
⒎燒門紙 將黃昏時，和尚在前，由茶房託一方盤，內放「疏」引路，後面是一些紙活，再後面是帶孝的親戚，最後是本宅人和孝子。這些人排成一列，行經規定的道路，然後到一空地，茶房將託盤交給孝子，點著了「疏」，燒紙活。這些儀式完畢後，和尚仍歸本宅或暫回廟，晚上再來放焰口。
⒏放焰口 這個項目分兩種，一是「接三」之後有一場普通形式的放焰口，另一種形式更為複雜，包括如下三點：①傳燈：先在靈臺下到經臺裝兩條連貫的鐵絲，上安滑輪。靈前放一木仙鶴，其上有一童子拜佛木偶，童子手中託一木盤，可放三盞燈光。前後用白繩拉動，燈光是用黃白色綿紙疊好、剪成菊花形、其中放燈芯（或小蠟燭）。北京辦白事也有此習俗，即是在將死人放在吉祥板時就開始「散燈花」，其意義不外是以此引路燈送魂放亮，和天津大同小異。燈花的數目和死人的歲數成正比，每個燈花在繩上行走約二三分鐘，速度不能快。孝子一直在靈前跪著，時間很長，有時得孝孫暫時代替。②渡橋。這是從靈前的繩上「跑幡」。③十王座。就是先在院內用桌子搭一大經臺，約四張桌子碼起來拼湊成臺，共四層，有四米來高。念經的和尚均著法衣。四層高處正中坐著「大座」，手拿手鈴，頭戴五佛冠，兩邊的和尚各司吹打法器。如法鼓、鈸、鑼、磬、鍾、木魚、管、笙、笛等，而最下層坐穿黃衣紅袈裟的「長老」。孝子還要跪聽念經。這都是「北派」的舉動，其意義是超度。這其中茶房起著很大作用，他指導著孝子在場內的各種活動。
⒐家祭 頭道經後，正午家祭，孝子向靈前行三獻禮。
⒑開弔 家祭後算是「禮成」，此時可以接待前來弔唁的親友，門外有一組吹鼓手，一遇有客進門，他們就吹一陣，通知宅內。靈臺上兩邊跪著孝子，臺中鋪著紅氈拜墊。客人一上臺行禮，臺下細樂班開始吹奏（來客有較客氣的先將紅氈掀起再行禮），臺下有家屬專等謝客（單腿打扦），來客下臺，旁邊茶房打鐘，細樂停止，由「知客」（招待員）獻絹花一朵掛在胸前，陪引至客棚休息。
⒒散帖 帖為深灰色或土黃色的折卷，外頁印「訃文」二字，內容文字為：不孝男XXX罪孽深重，不自殞滅，禍延
顯考諱XXX（妣X母X氏）痛於X年X月X日X時壽終正寢，距生於X年X月X日XX歲，不孝男侍奉在側，親視含殮，即日遵禮成服，哀此。訃聞 謹擇於X月X日禪經接三
X月X日首七·經送庫
X月X日辰刻發引
孤哀子泣血稽顙
（父死稱孤子、母死稱哀子）
族繁不及備載
這就是送帖的整個內容，封建禮教的又一表現。
⒓題主 神主又稱「靈書」，是寫著死人姓名（有的帶官銜）的木牌位。講究的是用檀香木作的，帶座、帶木套。先是請書家名士寫神主，名曰題主。題寫時孝子去孝服、換吉服（青布袍子馬褂），跪在桌下的紅氈上，寫完後叩頭送客，然後送上席一桌。
⒔點主 僅是在寫完的神主上點一筆紅點，就要大費周折。點主所請的人要請有功名的文官，稱為「點主官」。被請者到喪宅時前邊鳴鑼開道，著官便衣、坐八抬大轎，另有長隨捧官服。到後在客廳更官衣，有「吉人」迎接，孝子穿「吉服」跪迎。在一桌前落坐，兩旁有「陪主」。待點主官用新毛筆蘸硃砂在神主的主字上添一紅點（也有孝子刺破中指再加個血點的）。陪主二人一司蘸紅，一司執筆。此後喪家須送敬儀或席面。

漢族葬禮的入 殮

入殮多數是亡後第二天傍晚太陽落山以後進行，如果是在凌晨或上午去世，一般在當天傍晚入殮。入殮前，兒媳婦、閨女、孫女三人邊哭邊到村中十字路口裝「土雞雞」，因為十字路口是神鬼都要經過的地方。「土雞雞」是入殮時給死人枕的枕頭，俗稱「雞鳴枕」，用白布縫製成雄雞的形狀，一端用紅布縫上雞冠，另一端縫成雞尾，中間凹下。有雞鳴天亮，大夢初醒之意。裝「土雞雞」時，兒媳婦手提切菜刀，閨女手拿土雞雞，三人跪於十字路口，媳婦用菜刀在地下砍三下，然後三人邊大哭邊裝路上的土，裝滿後回到棺材前。
入殮時，首先由陰陽在無蓋的棺材上面搖搖鈴，而後孝子們開始打墊棺材。棺材的底部墊上厚厚的乾草（穀草），兩頭用草紙（衛生紙）填實擠嚴，防備屍體腐爛流出液體。乾草上面再鋪上褥子。入殮要把死者從屋內移到外面，由死者的長子扶頭，其他孝子抬腰或腳，要腳先頭後出屋。入棺時，死者的腳要先進，然後平放棺內，平躺仰臥。死者頭枕土雞雞，腳登蓮花腳枕，表示已赴西天拜佛到極樂世界，修成正果。
入棺後，久病不瘉的人要趕來，摸一摸死屍的手。據說，摸過之後，死屍可將病魔帶走，病人很快即可痊瘉。
這時，主子家的人如果在場，則要看一看死者，同遺體作最後的告別。並要同死屍說幾句話。無非「放心哇」、「走好」之類的話。之後，主子家的人就可回去，直到發送的前一日再來。
主子家勘驗完屍體後，孝子把死者袖口和腳上捆的麻紕解開。從死者的袍襟內一角剪下一塊布來，要交給第一繼承人長子（或長孫）的兒媳婦存放，俗稱「富貴」，據稱日後會大發大富。把亡者生前愛好之物放置四周，殉葬物裡還包括金銀財寶。不能讓亡人奔波勞累一輩子，死時空著手走，避免應了「空手而來，空手而去」的說法。民間富戶講究讓亡人左手執金，右手握銀，窮人就只好放些銅錢。大兒子（沒兒子女兒也可）手持酒精棉花，給亡父(母)揩擦眼睛、嘴唇，稱為「開光」。最後，在死者上身蓋「七星覆面」（指北鬥星座），有的棺材裡自帶「七星板」。同時，還要把死者生前掉的牙（和其它缺損的肢體代替物）等包好一併放入棺材。蓋棺時，陰陽先生邊搖鈴邊念咒：「日吉時辰天地開，蓋棺大吉大發財，天清地美日月明，蓋棺與孫進財丁。」然後孝子用長命釘（木轄）封閉。釘木轄時，孝子要按對死者的稱呼呼喚：「××躲釘!」如在出殯起靈前開光，則只蓋棺蓋，不封釘。 釘只能用木頭製作，不能使用鐵釘，否則不能轉世為人。
入殮用的棺材，以木質堅硬、具有特殊香味、能防腐的柏木為上等，油松次之，以柳木最為一般。即使用其他木質製作，大小材頭板也要用柏木板材鑲嵌。因柏木有特殊香氣，可防止獾子、老鼠、穿山甲等野獸啃破棺材，撕咬死屍。整個棺形為長方形，前高后低，前寬後窄。棺木外塗油漆，有黑、紫、紅、黃幾種顏色。不到50歲的死者，棺木塗以朱漆，稱為「紅棺」，50歲後多塗金黃色，稱為「金棺」。棺木外面一般有彩繪圖案，圖案一般為百壽圖、四季圖、二十四孝圖或「萬字不斷頭」。棺木前頭正面繪雲紋蓮臺，書寫「××之靈位」；小頭繪香鼎、燃香，有的地方則畫白菜。有的棺木前頭正面還寫有「福如東海」、「音容宛在」等吉祥語句。棺木內塗以松香或用黃表紙裱糊，取的是「黃金入櫃」、「遺澤子孫」之意。棺木內還要貼上用金銀鉑紙剪成的太陽、月亮、北鬥圖案。在棺木內底部另附一塊鑿有七個孔的襯板，叫做「七星隔板」表示死者「駕鶴仙去，身入西天」。

佩戴和田玉貔貅有什麼作用

佩戴和田玉貔貅可以招財轉運闢邪和旺事業的作用的。
貔貅為吉祥招財神獸，又名天祿、闢邪。貔貅有著龍頭、馬身、麒麟腳，毛色灰白，會飛翔。傳說貔貅觸犯天條，玉帝罰他只能以四方之財為食，且只進不出，所以風水上常擺放貔貅以聚財鎮宅。現在很多中國人配戴貔貅的玉製品正因如此。 貔貅乃是風水鎮宅，化煞轉禍為祥之神獸，最擅長化解五黃煞、天斬煞、穿心煞、鐮刀煞、屋角煞、刀煞、白虎煞、陰氣煞、二黑煞。
佩戴貔貅有什麼用：
1.有鎮宅闢邪的作用。將已開光的貔貅安放在家中或者辦公場所，還有就是使用貔貅的掛件，可令家中的運勢轉好，好運加強，並且趕走邪氣，有鎮宅之功效，成為家中的守護神，保合家平安。
2.有催財旺財的作用，不但對正財有幫助，對一些偏財和收入浮動者也是有奇效。所以很多做生意的也是很喜歡在家中和公司擺放吉照堂開光貔貅。
3.有化解五黃大煞的作用，五黃在風水上是可怕的煞星，它所到之處，都會令宅中人口不健康、運滯等。在五黃之處安放開光貔貅，能夠令其化解。不但能夠化煞鎮宅，尤其在財運方面，開光貔貅的作用是最明顯的。
佩戴什麼樣的貔貅好？
貔貅的佩戴使用對於材質款式是沒有特定的要求和限制，對於貔貅的奉請佩戴一切可以根據自己的眼緣和喜好而定，奉請一尊有眼緣，自己喜歡的正宗天然開光貔貅最為重要。
如果是做官的就買大屁股的，代表坐的穩。
如果是做生意的就買大肚子的，代表聚財。
如果有小孩子就買帶翅膀的，代表飛黃騰達。
從古至今，上至帝王、下至百姓都注重收藏和佩戴貔貅，貔貅除了招財、開運、闢邪的功效之外，還有鎮宅、化太歲、促姻緣等作用，貔貅需要開光才能發揮其應有的作用，目前以吉照堂開光貔貅的效果最為明顯。貔貅的開光分兩種，一是去佛家開光也就是我們所謂的去寺院開光，二是道家開光，也就是去道觀或者是找一些道行深的師傅幫著開光。傳說貔貅觸犯天條，玉皇大帝罰它只以四面八方之財為食，吞萬物而不瀉，可招財聚寶，只進不出，神通特異，古時候人們常用貔貅來作為軍隊的稱呼。
如何給和田玉貔貅開光常見的有自己開光貔貅和 自然光開光貔貅貔貅開光的正宗方法為寺院大德高僧開光並且加持七天七夜這樣的開光貔貅才更具有招財闢邪轉運的功效。
如何給和田玉貔貅開光：
1、自己無根水開光
2、自然開光
3、寺院道觀法事開光加持
從古至今，上至帝王、下至百姓都注重收藏和佩戴貔貅，貔貅除了招財、開運、闢邪的功效之外，還有鎮宅、化太歲、促姻緣等作用，貔貅需要開光才能發揮其應有的作用，目前以吉照堂開光貔貅的效果最為明顯。貔貅的開光分兩種，一是去佛家開光也就是我們所謂的去寺院開光，二是道家開光，也就是去道觀或者是找一些道行深的師傅幫著開光。
開 光 的 意 義
「開光」有兩層含義：從相上來看，開光有一個儀式，藉助佛菩薩的威神之力，能護佑穿戴的人；從理上來說，要開眾生自己的星光，儀式可以把佛法的慈悲精神和佛菩薩的加持力傳遞到開光的物件以及參加開光的人身上，賦予特殊的靈力，使其可以祈福、闢邪護身或調整氣場，起到保平安或旺運催財的作用。
貔貅佩戴購買擺放忌諱
如果是做官的就買大屁股的，代表坐的穩。
如果是做生意的就買大肚子的，代表聚財。
如果有小孩子就買帶翅膀的，代表飛黃騰達。
貔貅是招財神獸，大家都是知道，佩戴開光貔貅具有招財闢邪轉運的功效，在中國貔貅一直被稱之為吉祥招財神獸貔貅開光與不開光是有很大的影響的，沒有開光的貔貅是沒有靈性的，轉移至將會保持在塵世之中但是佩戴了開光貔貅之後貔貅將會保佑主人招財進寶，驅災避禍貔貅開光正宗方法是寺院高僧法事開光，也有一些援助希望自己為貔貅開光，下面詳細介紹如何給和田玉貔貅開光.
貔貅開光的簡單方法：自然開光
自然開光是貔貅開光的簡單方法之一，自然開光貔貅需要的不是簡單地暴曬，更多的是一個技巧的使用，我門可以選擇一個吉日，在開光的時候先將貔貅清洗之後，挑選一處日光和月光能夠充分照射的地方，並且再去做一個更為專業的禱告，這樣貔貅簡單的開光方法才會變得更為合適，能夠為我們帶來更多的使用上的特點
貔貅開光的簡單方法：自己開光
自己開光貔貅是貔貅開光的簡單方法另一種，自己開光貔貅是需要天地陰陽水無根水幫助開光貔貅的自己開光貔貅對於使用水聯繫性非常的大，像是井水雨水等，對於貔貅的開光都是有很大的好處的，我們要掌握的，不是單純的開光貔貅應該要做什麼，應該是在貔貅的開光上有自己的一個成功的思路，才會在後續的掌握上，對於貔貅的開光有一個創造性的掌握，這樣的貔貅的開光技術性才更加的強勁
貔貅是比較有靈性的，所以能夠在太陽下曬，能夠對於月光進行吸收，充分吸收天地靈氣這樣的貔貅開光的簡單方法效果才更好，尤其是吸收掉日月之精華之後，貔貅會為我們生活上帶來的是一個更為優質的秩序性與品質的結合貔貅的開光過程許願是非常重要的，要懂得財神等的方位，這樣的貔貅開光才會更加的有靈性貔貅開光，才不會變得失去原有的效果，才會更加具有價值
貔貅的開光吉日吉時：
開光貔貅的時間吉日吉時可以是每月的初一十五佛家禮佛日，或者佛教大小重大節日，時間一般在上午之前完成最佳。
總結：如何給和田玉貔貅開光常見的有自己開光貔貅方法自然開光貔貅的方法等這樣的開光方法只能起到部分有效的作用，如果是想要充分發揮貔貅的靈性，幫助主人招財納福闢邪，那麼使用正宗的開光貔貅方法也是很有必要的，正宗開光貔貅方法為寺院高僧幫助開光目前正宗開光貔貅貔貅以吉照堂最為靈驗，有效每尊貔貅都是有寺院高僧親身開光並且加持七天七夜完成，靈性充足，並且得到眾多緣主的驗證和回饋

貔貅的咒語

一般是大悲咒，開光的貔貅的靈性要根據開光法師的修行來衡量。
請貔貅要請開光的貔貅，沒開光的貔貅只能是當做裝飾品來佩戴，百瑞堂至尊貔貅經過開光法會開光後馬上進行封存，然後再由大德高僧加持七天七夜，保證第一眼看到主人，在招財轉運旺事業方面最為靈驗。
百瑞堂至尊貔貅是由國內吉祥文化領導品牌百瑞堂打造的一系列招財瑞獸，具備充足的的招財能量。開光後的至尊貔貅具有強大的威猛招財靈性，可幫主人招取財源，咬住錢財並進一步守住財庫，在正財方面，至尊貔貅可幫主人改變磁場使在事業和財運方面心想事成財源廣進，在主人做生意或者有生意機會的時候，可幫主人咬住任何的生意機會，並促成買賣交易順利，生產平安，收款順利。同時至尊貔貅更是招偏財最佳神獸，只要將至尊貔貅正面朝外，即可解煞，加以改變磁場，帶來好運並讓你的財源滾滾而來。"馬無夜草不肥，人無橫財不富"所以求財的人，如果佩戴至尊貔貅或擺放至尊貔貅，可達到令人驚喜的效果。