孔子相貌記載（麟吐玉書孔子誕生）

2023-10-17 23:21:28 5

中國古代傳說中的瑞獸。雄性為麒，雌性為麟，或合而簡稱為麒麟，是祥瑞的象徵，且能吐玉書。《春秋》稱麒麟為仁獸，實為寄託孔子當時的心境。後《公羊傳》解釋為「有王者則至，無王者則不至」或「王者至仁則書」。也有說「麒麟書」是書體名，相傳為孔子之弟子申為秦王紀瑞所制之書。

麟吐玉書，中國傳統吉祥圖案，由麒麟、八寶、寶珠組合成圖。最早是說孔子誕生時有麒麟降世吐玉書於門前，代表有聖人出世，也具有旺文之意。後來統指家裡添丁。

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麒麟，古代中國傳說中的動物，古稱之為「仁獸」，多作吉祥的象徵。它有贈送的意思，也有護送的意思，能為人帶來子嗣。古代常用麒鱗借喻為傑出之人，麟吐玉書就有傑出人士之降生的寓意。

根據中國的民間傳說，在孔子的故鄉曲阜，有一條闕裡街，孔子的故居就在這街上。父親孔紇與母親顏徵僅孔孟皮一個男孩，但患有足疾，不能擔當祀事。夫婦倆覺得太遺憾，就一起在尼山祈禱，盼望再有個兒子。一天夜裡，忽有一頭麒麟踱進闕裡。麒麟舉止優雅，不慌不忙地從嘴裡吐出一方帛，上面還寫著文字：「水精之子孫，衰周而素王，徵在賢明」，意謂他有帝王之德而未居其位。第二天，麒麟不見了，孔紇家傳出一陣響亮的嬰兒啼哭聲。孔子就誕生了。

麒麟文化是中國的傳統民俗文化,如麒麟送子,就是中國舊時生育民俗.傳說中,麒麟為仁獸,是吉祥的象徵,能為人帶來子嗣.相傳孔子將生之夕,有麒麟吐玉書於其家,上寫「水精之子孫,衰周而素王」,意謂他有帝王之德而未居其位.此雖偽說,實為「麒麟送子」之本,見載於王充《論衡.定賢》及晉王嘉《拾遺記》.民間有「麒麟兒」、「麟兒」之美稱.

麒麟居「麟、鳳、龜、龍」四靈之首，是中國民眾生活中永遠的吉祥物。麟崇拜肇始於原始社會，殷商時期已成習俗。巨野麒麟傳說始於春秋「西狩獲麟於大野」的故事，葬麟之處即為「麒麟冢」。因此，唐武德四年置麟州於巨野，翰林學士韋表微作《麟臺碑銘》刻石立於麒麟冢前。唐宋明時期，在麒麟冢西建有「瑞麟寺」。明本《巨野縣誌》載：「世傳巨野焦氏山產麒麟，因名麟山」。