楚雄彝族的來歷（楚雄彝族的民俗文化）

2023-10-18 02:18:46

雲南省楚雄彝族自治州素來就有「中國彝族文化大觀園」、「東方人類故鄉」和「世界恐龍之鄉」的美譽。經過歷史長年累月的積澱與民族的發展，楚雄彝族形成了獨特而豐富的民俗文化。

民族服飾

楚雄彝族服飾種類繁多，色彩紛呈，是彝族傳統文化和審美意識的具體體現，樣式主要有龍川江、大姚、武定三種。

龍川江式：主要流行於楚雄州境內龍川江兩岸的牟定、楚雄、南華及雙柏等縣、市。女裝上衣較短，多為淺色，外套黑色坎肩，下著長褲，穿繡花鞋,佩胸圍腰,圍腰繡飾是全身的主要飾點。各地頭飾不盡相同，或挽髻於腦後，繞青帕，飾銀簪、銀鏈於髻上；或在頭帕上裝點數朵五彩絨花；或戴綴滿銀花、銀泡的頭箍等。男子服裝基本款式為短衣長褲，上衣有少許繡飾。傳統的著裝有羊毛披氈、大襟短衣、繡花兜肚等，仍不同程度地保留在部分中老年之中，古老的羊皮褂、色彩鮮豔的繡花涼鞋，則為青年所喜愛。

在楚雄，彝族還有許多自己獨有的節日與風俗，插花節和賽裝節就是其中比較有特色的兩個節日。插花節的規模僅次於火把節，以楚雄州大姚縣曇華山區的插花節最為隆重盛大。每年農曆二月初八，一大清早人們便從山上採回盛開的馬櫻花、咂蜜花等插在住房門、大門、牛欄以及祖靈、土主、山神的神位上，並殺雞宰羊敬獻祖靈。人們身著節日盛裝，胸前插戴馬櫻花，背著米酒乾糧和肉食，從四面八方湧向曇華山，舉行祭花活動，並且互插馬櫻花，表示美好祝願，祈禱人壽年豐，歡聚一起唱歌跳舞，通宵達旦，盡情歡樂。每年農曆正月十五，聚居在楚雄州永仁縣直苴地區及附近中和、大姚縣桂花等地的彝族人民，都要聚集在一起歡度賽裝節。所謂賽裝節，就是服裝、服飾大比賽的日子。這是一個充分顯示彝族人民聰明智慧和勤勞能幹的節日，也是一個愛美比美的日子。賽裝場上，色彩紛呈，滿眼都是花花綠綠的鮮豔服飾，令人目不暇接。彝族婦女不光是在帽子、衣服、圍腰上繡花，而且在挎包、鞋子、鞋墊上也繡滿各式各樣的圖案，並且各人的工藝、構圖、用色都互不相同，各有千秋。風雨雷電、日月星辰、山水木石、花鳥禽獸以及各種人物都可以繡，其構圖的繁簡虛實、形象的誇張變形、色調的對比反差，令人嘆為觀止！

另外，在楚雄州雙柏縣境內小麥地衝一帶的彝族，於農曆正月初八至十五過虎節，彝語稱為「羅麻」。彝族虎節屬虎圖騰的遺風，作為民族民間文化活動，跳「老虎笙」受到各族群眾的喜愛。當日，全村成年男人於村後祭拜土地主後，經巫師佔卜擇出8人。這8人披上有虎斑紋的披氈，臉、腳、手繪上虎紋，化妝成虎，在黑虎頭率領下跳各種各樣模擬生產、生活、生殖的舞蹈，為全村各家各戶驅鬼除祟，彝語稱為「羅麻乃轟」。

而馬櫻花節又是楚雄州紫溪山一帶重要的民族節日，當地的彝族人認為馬櫻花象徵著多子多福，是不允許摘採的。每到節日來臨，附近的彝族人聚集在紫溪山、板凳山等地，共同舉行祭祀花神和祖先等活動。還有，每年三月二十八在楚雄州牟定縣舉行的「三月會」則是籌備春耕栽種物資的趕集會，白天可進行物資交流，晚上人們載歌載舞，通宵達旦，整個節日持續三天。除上述節日外，楚雄還有農曆正月十五、六月初一、二月初八的大過口鄉的開街節、楊梅節、耕牛節；農曆六月六日踩花山節；農曆二月十四富民新村辦事處彝族稱杆節；農曆二月十五呂合鎮的農具會；農曆三月十三日祿豐高峰花會；農曆立稱之日楚雄市三尖山的稱街節；農曆八月十五樹苴鄉彝族團圓節等。

婚姻禮俗

楚雄彝族男女青年在婚前享有社交和戀愛的自由，但婚姻不能自己做主。男女青年訂婚較早，完婚一般要遵循相親、說媒、訂婚、迎娶、回門的禮儀程序。實行一夫一妻制。

相親係指給未見過面的男女雙方提供見面機會。相親後雙方如果中意，即可說媒。彝族媒人，凡有生育的成年男女均可充當，並有終身為所撮合的夫妻調解矛盾的義務。媒人攜帶少量糖、酒等見面禮到女方家，經多次奔走至女方家長同意，才可確定終身。彝族訂婚的儀式是「吃訂酒」，經媒人和雙方家長商定日期，由男方和媒人帶上酒肉和訂婚禮品到女方家，宴請女方家長和長輩，商議結婚事宜。自吃訂酒之日起，男女雙方即屬未婚夫妻，不得輕易反悔。男女雙方達到婚齡，經雙方家長多次協商，擇定婚慶吉日。至期，雙方均得宴請賓客，婚宴多用豬、雞肉，一般不用羊肉（喪事則用羊肉）。男方派出的接親人員牽馬馱著彩禮趕往女家。接親人員由男方的姑親組成，全系男子。男方迎娶，要有一班嗩吶隊開道，女方也要有一班送親隊伍隨行。楚雄彝族，凡娶親嫁女，都要在迎娶新娘前在庭院裡或者場壩上，用樹枝葉搭起一個大棚，俗稱「青棚」，在堂屋和青棚上方擺好喜神的象徵物，棚內地上鋪上一層厚厚的青松毛，象徵吉祥，主要供客人閒坐、吃飯。新娘進村時，槍、炮、爆竹各鳴，眾人簇擁新郎、新娘到喜神前站立，由畢摩念誦《成親經》，然後拜天地、祖先和長輩。拜畢，新娘由新郎的嫂子領入洞房。之後，新娘不再輕易露面，夜間亦由其伴娘陪宿。盛大的喜宴在青棚內舉行，新郎、新娘雙方的舅父是席中的上賓，飯前，先飲烤茶，後飲蜜糖水，象徵「先苦後甜」。吃飯時，圍成一個個圓圈，席地而坐，一邊傾心交談，一邊開懷暢飲，婚宴多為「八大碗」。席間，新郎、新娘要提酒端盤，一一向長輩、親友、來賓敬酒。飯後，新娘端盤送瓜子、松子、花生、核桃和捏成小酒杯大小的圓形米花糖請客人食用，象徵「多子多孫」。長輩親屬互相對「酒歌」，年輕人則在青棚外對歌跳舞，通宵達旦。第三天午後，新郎隨新娘和伴娘往嶽父家回門。新郎回門期間，須到女方親戚家中去拜望，這叫「認親」。其後，新郎獨自回返，新娘則在娘家住下。遇到節慶和農忙，亦常由男方去接回，居住數日又返娘家，如此往返一年半載乃至數年，直到新娘有孕，才安心在夫家居住。

彝族實行小家庭制。家庭成員一般由一對夫妻組成。有強烈的宗族觀念，同宗的人以「一家人」自稱。每逢婚喪、蓋房或重大農事活動，均互相商量、互相支持，不計報酬。平時誰家要是得到本村缺乏的農副產品，也要分送同宗各戶。當宗族內發生糾紛時，先在內部商量解決；與別宗族發生糾紛時，先由兩家宗族相互商量解決。實在無效，才找行政或司法部門處理。

作者 金娜 雲南省楚雄彝族自治州博物館