山西兩大石窟（雲遊山西十大石窟）

2023-10-18 04:22:25

【雲遊山西·十大石窟】

石窟寺是我國極具代表性的重要文化遺存，它集造像、壁畫、建築於一體，藝術形象美輪美奐，除了重要的歷史文化價值，對於反映中華文化特徵、中外文明交流融合和多民族國家統一具有重要意義。2021年4月29日，山西省石窟寺專項調查結束。據統計，山西省共有石窟寺（含摩崖造像）481處，其中石窟寺278處，摩崖造像203處。山西竟然藏有這麼多壯美的石窟！除著名的雲岡石窟，天龍山石窟更是因那尊曾經亮相央視春晚的太原天龍山佛首的回歸，引海內外廣泛關注。

這期《山西青年報》，帶領大家一起來「雲遊」山西最美的石窟瑰寶。

雲崗石窟

雲岡石窟 胡風漢韻再現北魏民族大融合

世界文化遺產雲岡石窟位於山西省大同市雲岡區，石窟依山開鑿，東西綿延1公裡。這座由北魏皇家主持營造的大型佛教石窟寺，現存主要洞窟45個，計1100多個小龕，大小造像59000餘尊，是中國規模最大的古代石窟群之一。

雲岡石窟距今已有1500年的歷史，胡風漢韻，交相雜糅，這在中華藝術寶庫中是獨一無二的。

1933年，中國學者梁思成、林徽因、劉敦楨等營造學社同人考察雲岡石窟，隨後刊發了《雲岡石窟中所表現的北魏建築》一文：「這靈巖石窟更是後魏藝術之精華—中國美術史上一個極重要時期中難得的大宗實物遺證。」文中第一次從建築角度研究了雲岡石窟的價值。

1973年秋，周恩來總理陪同法國總統蓬皮杜，來雲岡石窟視察時指出「雲岡石窟要三年修好」。通過「三年保護工程」的實施，挽救了一大批瀕臨崩塌的洞窟及雕刻。

值得一提到是，在雲岡石窟第十二窟中，有47件樂器雕刻，構成一個浩大的諸佛音樂廳，這47件樂器雕刻中，既有中國舊樂的箏、排簫、橫笛、琴等樂器，亦有龜茲的五弦、西亞波斯的豎箜篌、天竺的梵貝之類，再現北魏各民族樂舞藝術大融合。

近來，雲岡石窟研究院下大力氣利用先進的三維雷射掃描技術，保存石窟測繪與形象數據，開展洞窟複製試驗，與高校聯合，編制全國石窟寺高浮雕數位化行業標準，並成功完成第3、12、18窟等比例複製，開創了大型文化展陳品快捷運輸、安裝的新途徑，讓雲岡石窟可以「行走」世界。除了助力讓文物「活起來」，也為雲岡石窟建起了三維數字檔案。

回歸的佛首

天龍山石窟 佛首含笑而歸彰顯國家強盛

天龍山石窟位於山西省太原市太原市西南40公裡，太原天龍山因寺得名，因石窟而著稱。歷史上曾是北齊皇帝高洋之父高歡的避暑宮。石窟分布在天龍山東西兩峰的懸崖腰部，有東魏，北齊、隋、唐開鑿的24個洞窟，共存石窟造像1500餘尊，浮雕、藻井、畫像1144幅。它跨越4個朝代，歷時400多年，反映出南北朝至隋唐各個時期的中國石窟藝術的卓越成就，卻又有著一線相連的傳統關係。

天龍山石窟造像以高雅柔和、雄健優美和飄逸多姿的風格，創造出獨特的「天龍山樣式」。

上世紀20年代，天龍山石窟遭到大規模盜鑿，絕大部分精品文物流失海外，天龍山石窟造像身首異處、天各一方。 2021年2月，農曆牛年春節除夕夜，天龍山第8窟北壁主尊佛首亮相春晚；同年7月24日，天龍山石窟佛首回歸儀式在山西太原舉行，流失海外近一個世紀的天龍山石窟「第8窟北壁主尊佛首」含笑而歸，入藏天龍山石窟博物館。

「佛首回家，在高興之餘也為我們文物工作者提出了新的使命和擔當，那就是要圍繞『讓文物活起來』做文章，要挖掘天龍山石窟所蘊藏的深厚晉陽文化、中華文化，使人們在遊太原遊山西中感悟歷史，享受文物保護成果。」太原市文物局黨組書記劉玉偉接受採訪時表示。

受疫情影響，近日天龍山石窟博物館暫時閉館， 為彌補線下閉館的遺憾，天龍山石窟博物館推出《美成天龍——天龍山石窟數字復原展》和《復興路上·國寶歸來——天龍山石窟回歸佛首特展》兩大線上展，360度全景導覽讓民眾在手機方寸之間就能一睹佛首真容。

羊頭山石窟

羊頭山石窟 看巨石上的北魏風韻

羊頭山石窟位於山西省晉城市高平市神農鎮羊頭山頂，雕鑿於大型的砂巖上，洞窟大小不一，一般為一石一窟，個別有一石二窟或三窟不等。羊頭山石刻造像和石塔，是羊頭山歷史遺物中的精華所在。羊頭山石窟有的在山巔，有的在山腰，有的為窟，有的為龕，山腰至山頂共計有40餘洞窟，現有發掘清整出九處洞窟。 羊頭山石窟中規模最大的一處，石窟形制為平面橫長方形，面寬2.85米，進深2.28米，高2.8米。主室正壁正中開一圓形拱龕，龕內雕一佛二菩薩像。龕內正壁居中雕二佛並坐像，為釋迦、多寶佛。山腰部的佛龕內，裝飾著滿壁的佛龕，故稱「千佛洞」。在洞外還有許多小龕，雕鑿著佛、菩薩、天王、力士，肌肉健美、衣飾貼體，具有很高的藝術價值。

羊頭山石窟在開鑿年代上可分為四期。第一期大致推定為北魏孝文帝太和晚期至宣武帝景明初；第二期，也是羊頭山石窟開鑿的高潮期，其年代大致定在了北魏晚期；第三期則是北齊和隋朝時期；第四期從造像樣式和銘記上看屬唐朝開鑿。

相傳炎帝神農氏在羊頭山嘗百穀，教民農耕。 近年來，高平市已連續舉辦了六屆海峽兩岸神農炎帝民間拜祖大典，以及海峽兩岸神農炎帝經貿文化旅遊招商系列活動，受疫情影響，創新推出了「雲拜祖」祈福平臺，吸引全球華人在網上體驗「問祖尋根」之旅，完成獻禮祈福之願。呈現出規格越來越高、影響越來越大、品牌越來越響的良好態勢助推了文旅高質量發展。

金燈寺石窟

金燈寺石窟 中國石窟造像最後的華章

金燈寺石窟，坐落在山西長治平順縣玉峽關鄉背泉村東，太行山700米處一天然石崖裡。其建造石窟的難度可想而知。

金燈寺石窟開鑿於明代，前後歷時60餘年完工。就崖開鑿石窟25個，依崖雕造石佛萬餘尊，其中18個石窟尚存有佛像200多尊。金燈寺石窟中的佛、菩薩、金剛、天王、羅漢以及佛教故事中的人物造像，形體秀美，裝飾富麗，承唐、宋圓潤風格之遺風，獨具明代俊俏嫻靜的特色，具有極高的文物藝術價值。 金燈寺石窟群，規模宏大，雕造精美，是中國石窟建築史上年代明確的最後一個石窟群。其造像，是中國石窟雕像藝術即將謝幕之際的經典。被稱為中國石窟造像尾聲中的巔峰之作。寺內殿堂石窟、摩崖造像、碑碣、石塔應有盡有，其中以水陸殿石窟規模最大，保存也最完好。步入著名的水陸殿內，79幅浮雕壁畫引人駐足。更有意思的是，殿內泉水一股股從殿角的石縫注入水池，四季長流，清澈見底，沿中間和牆壁四周鋪田字形方格石條，便於喜歡石刻藝術的遊人沿堤繞窟，近距離觀賞佛龕佛像。

嚴格意義上來說金燈寺並不是一個佛寺，裡面供奉的有佛、道、儒、神等諸多神像，是典型的前道後佛。

金燈寺背後的山坡上，就是金燈寺的塔林，遠遠望去，山坡上大大小小，形狀各異的明、清舍利塔共有46座，都是歷代圓寂於此的僧人。其中最大的一座塔叫作「千佛塔」，是金燈寺的創始人羋禪師的墓塔。千佛塔通高10餘米，均為青石雕造，塔身雕刻著神態各異的佛像一千多尊，美輪美奐。看到這裡，相信你一定會有一個今生一定要到此一遊的心願。

千佛崖摩崖造像

千佛崖摩崖造像 入選2021年度山西重要考古發現

「2021年度山西重要考古發現」之一的千佛崖摩崖造像，位於臨汾霍州市西南7公裡處的汾河東岸山崖上，長約30米，窟龕總高約11米。崖壁背山面水，背靠辛置鎮郭莊村，東臨108國道，汾河從西面向南流過。千佛崖造像窟龕的雕鑿非常集中，層疊分布於崖壁中部以北，密集區域多達8層。初步統計，共70餘龕、約300尊造像。崖壁上方有一尊高達6米坐佛，為「高武時期」雕鑿而成。

關於它的原貌、開鑿原因等，史書並無記載。不知道何時起，石窟的部分暴露了出來。1993年霍州市文管所多方集資，對千佛崖石刻進行了局部保護維修，恢復了主體石刻頂部的原有抱廈。並收錄進了我省不可移動文物資料庫內。2020年，山西省啟動石窟寺專項調查，恰逢地方政府即將對千佛崖進行加固保護修繕工程，便邀請專業考古工作人員入駐，一同探究千佛崖的本來面貌。

2021年，山西省考古研究院與北京大學、霍州市文化和旅遊局聯合對崖壁造像進行了發掘，併入選「2021年度山西重要考古發現」。

千佛崖摩崖造像題材多為常見的一佛二菩薩或一佛二菩薩二弟子，造像雕鑿精美。在此處發現5尊十一面觀音是千佛崖摩崖造像的顯著特徵之一。據了解，十一面觀音形象在中國大量出現在唐代，武則天時期以後逐漸流行。

霍州市千佛崖摩崖造像及窟前遺址始鑿於唐代高武時期，開元以後為主，是山西重要的唐代中型造像群，既有太原天龍山石窟唐代造像風格，也受洛陽龍門、關中地區唐代造像風格的影響，對研究盛唐向中後期過渡的造像風格、類型演變提供重要材料。未完（李芸紅 資料圖片）