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為啥市面上比較少見馬肉(戰馬養得太多很苦惱)

2023-10-17 15:25:37 1

作者|冷研作者團隊-李從嘉

馬是人類的忠實夥伴之一,因此吃馬的民族和軍隊並不多,原因其實很簡單,除了感情因素外,養馬吃肉很不划算,馬匹生產的時間過長,肉料轉化率不簡單。但在人類的戰爭和美食歷史上,總有這麼幾個軍隊和民族是例外。

比如秦軍就很可能吃過馬肉,這事秦穆公就是最好的證人。秦國的創建者因養馬而聞名,因為馬車(跑路)技術高超而得到封地,可以說沒有馬匹就沒有秦國,但秦國從主君到戰士不少人估計是吃過馬肉的。在秦穆公的故事裡,他就名言:「吾聞食馬肉不飲酒者,傷人」,體現出了一個吃貨的自我修養,並把這種修養推及於野人。這種認識在中國古代很常見,秦穆公之後也有」食馬肉中毒者,飲蘆菔汁,食杏仁可解」的說法。那麼什麼馬肉有毒哪?周朝王室的吃馬肉很有經驗,他們的回答是脊背發黑一腿上有潰爛斑跡的病馬。戰國時期吃馬肉的典型還有秦國的老親家——楚國王室,楚莊王就在優孟的勸解下,讓周圍的人吃了自己的愛馬,一點都不矯情。吃馬這事咱們的老祖宗很開明,如果遇到極端困難情況或者有人願意吃,那是無可厚非的事情;道家和道教的信徒不吃馬肉和狗肉,但別人吃,他們也不攔著,更不會惹事生非。在中國古代一匹馬動輒萬錢,頂級好馬價值千金,除非太子請刺客吃斷頭飯或者被敵人包餃子,一般人很難吃到馬肉。

同樣喜歡吃馬肉的還有法國人、維京人和早期的日耳曼人,吃馬肉與否甚至是天主教會和歐洲傳統多神教教信仰的一大分歧。早年的維京人爺們和日耳曼好漢講究一個百無禁忌,馬肉就是他們祭祀神靈的主要肉食,但基督教教士看不慣這個行為,公元734年教皇格列高利三世甚至還專門下文,讓傳教士們注意信徒的舌尖到底吃什麼肉。隨著奧丁神的信仰在歐洲崩塌,西方終於有了不吃馬肉的共識。

但法國人是少有的例外,法國從中世紀開始就是歐洲的馬匹繁育中心,佩爾什、諾曼第馬等著名戰馬都是法國人的傑作,但法國人就是特別愛吃馬肉。這個傳統從法國開拓北美殖民地時期就形成了,到普法戰爭巴黎被圍後,連長頸鹿都吃的法國更是放飛自我,普遍不把馬肉當回事,今天的諾曼第等地就有紅酒配馬肉的大餐。

在亞洲的遊牧民族中哈薩克人和蒙古人在吃馬肉問題上爭鋒相對,是打出血仇的冤家對頭。蒙古人愛馬如命,成吉思汗的法令甚至規定馬命高於人命。哈薩克人雖然也被成吉思汗的後代統治過,卻一點也不買蒙古傳統的帳,他們繼承了塞種人老祖宗吃馬肉的傳統,吃馬肉吃的很歡。哈薩克人吃馬肉,也善於培養優秀戰馬,滿清皇室都認為他們的馬匹冠絕天下。

同樣善於養馬善於吃馬的民族還有日本人,加藤清正當年在朝鮮一時嘴饞,就留下了九州人吃馬肉的傳統。日本近代以後更是在大量引進繁育馬匹的基礎上,弄出了馬肉刺身。馬是人類的好夥伴,但有些軍隊和民族還是覺得馬肉好吃。

本文系冷兵器研究所原創稿件、冷兵器研究所系頭條號籤約作者主編原廓、作者李從嘉,任何媒體或者公眾號未經書面授權不得轉載,違者將追究法律責任。部分圖片來源網絡,如有版權問題,請與我們聯繫

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