關於秦朝的風俗（秦朝有哪些節日）

2023-10-19 18:52:06

節日的起源和發展是人類社會文明進化和發展的產物。中國傳統節日形式多樣，內容豐富，是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分。

在中國文明發展過程中，經過夏、商、周三代的發展，天文曆法逐步完善。戰國時期，引導農業生產的24個節氣基本完成。後來的傳統節日都與這些節氣密切相關。據研究，我們慶祝的大部分節日，如春節、端午節、中秋節、冬至等，在先秦時期已經開始萌芽，但當時節日少，習俗內容不夠豐富，時間也不那麼固定。節日習俗多以原始崇拜為基礎，原始宗教和迷信色彩濃厚。

①春節

它的慶祝日期是農曆正月初一。在古代，這個節日被稱為元日、元辰、元正、元朔、元旦等，但在中華民國時期，公曆被改為元旦，農曆正月初一被稱為春節。

春節歷史悠久，絕大多數學者傾向於從殷商時期開始祭神祭祖。古人稱谷的生長周期為年，說文解字。年，谷熟也。二十四節氣出現後，為了展現立春節氣的重要性，把它定為一年的開始和慶祝，所以叫春節，慶祝活動叫過年。隨著朝代的變遷，農曆正月初一開始為新年。

年這個名字來自周朝。春節的時間在不同的朝代也不同。據研究，夏季春節在寅月(今農曆正月)、商丑月(今農曆十二月)、周在子月(今農曆十一月)、秦在亥月(今農曆十月)，直到西漢才恢復成寅月(今農曆正月)。

還有正這個詞原本是讀去聲(四聲)，意思是這個月是確定和校準一年的開始，所以叫正月。因為秦始皇本名贏政，政和正音一樣，為了避諱，規定正讀陰平(一聲)。

②春社

中國古代是一個典型的農業社會。在此前提下，土地早已成為人們的祭祀對象。人們稱土地的神或土地為社會。祭祀土地或土地神的日子是社會日。

由於土地和作物對農業社會非常重要，後來人們不僅祭祀土地神，還祭祀穀物或穀神，稱穀物或穀神為吉。土地和作物的共同犧牲是古代的國家。

在大多數歷史時期，社會日一般分為春季社會和秋季社會，而在一些朝代，它們在四個時候都被犧牲。但具體到秦朝，它只有春季社會，根據農曆，它通常選擇在春季開始後的第五天。漢朝以後，2月2日是土地神的誕生，所以春季社會的活動更加盛大。

③寒食

春秋時期，晉公子重耳流亡多年。在非常尷尬的時候，一個名叫介之推的下屬偷偷割下腿上的肉給重耳吃，這對重耳是有救命之恩的。後來重耳回國即位，晉文公。他履行了諾言，獎勵了的臣子。然而，介之的推動拒絕了獎勵。他和母親住在綿山，晉文公去綿山，但介之

之推避而不見。晉文公找不到他，便想燒山逼他出來。但介之推堅持不出，結果母子二人都被燒死。為了紀念介之推，晉文公將綿山改為「介山」，立祠祭祀介之推，並把燒山的這一天定為寒食節，全國禁動煙火，只吃冷食。後來便形成了在這天吃冷食、掃墓的風俗。

到了秦朝，這個習俗已經成為一個重要的節日。清明節前一天，晉文公確定的寒食節日期接近農曆清明節日。從周朝開始，人們就形成了清明節郊遊蕩鞦韆的習俗。然而，直到秦朝，清明節只是一個稍微重要的節氣，而不是一個節日。漢代以後，越來越多的人會在寒食節掃墓後外出郊遊，這逐漸使寒食節與清明節融為一體。宋元時期，清明節逐漸從寒食節上升到替代地位。在現代，大多數人只知道清明而不知道寒食。

④端午節

很多人認為端午節是人們為了紀念屈原而形成的，但事實並非如此。有專家研究，端午節早在西周初就有記載，日期是農曆五月初五。由於中國傳統社會是農業社會，生產生活會受到節日變化的影響。農曆五月是天氣由冷轉熱的季節。在此期間，由於天氣原因，人們很容易生病，所以他們使用許多活動來消除邪惡，遠離疾病。在這個歷史時期，曆法對人們的生產生活非常深刻。在此基礎上，人們附會出現了一些迷信的說法，比如人們對五月初五的理解，認為五月是惡月，五月初五是惡日，五月初五是惡日。因此，為了避免禁忌，這一天被稱為端五，端意味著開始或開始，然後逐漸演變為端午節。此後，屈原影響了一些習俗，由於戰國時期屈原居住的楚國是一個大國，端午節的影響進一步擴大。秦朝成立時，端午節已成為一個更重要的節日。

⑤冬至

中國古代非常重視冬至，其重要性僅次於新年，也有冬至大如年的說法。因為在古代，人們認為冬至過後，白天一天比一天長，陽氣一天比一天強，陽氣升高，陰氣下降，這是一個吉祥的日子，應該慶祝。先秦時期，有冬至天子率三公九卿迎歲的盛大儀式，說明先民把冬至當成一年中的第一個，於是在《周禮》中定下了以冬至致天神人鬼的祭祀儀式。

此外，在周朝，周曆的正月是農曆十一月，冬至也是農曆十一月。因此，有人證實周曆的新年是冬至。在秦朝，雖然新年改為農曆十月，但受多年習俗的影響，冬至仍然是每一個非常重要的節日。