鬼城酆都和陰曹地府（人死了都去四川酆都嗎）

2023-10-19 15:24:52

「酆都」號為陰曹地府、鬼城，據說得此稱號起源於東漢。

東漢一個官宦人家有個子弟名字叫「陰長生」，是南陽郡新野人，就是現在的河南南陽新野。陰長生家和皇后陰麗華家是親戚。陰長生不戀富貴離家修道，和得道成仙的馬鳴生學習道術。陰長生像僕役一樣服侍馬鳴生，馬鳴生則整日和他高談闊論當世之事，還帶著他一起農耕度日，就是不提修仙。這樣過了十幾年，陰長生仍然不改修道之心。當時和陰長生一樣追隨馬鳴生的人一個一個都離開了，最後只有陰長生還不改初心，盡心盡力地守弟子之禮。馬鳴生就把陰長生帶到了青城山，教他煉土成金，然後設立祭壇，把《太清神丹經》傳給他。

陰長生煉黃金十幾萬斤布施天下百姓，後來自己配製仙丹，服丹白日飛升。道家成仙的方式有「屍解」，還有「白日升天」，「屍解」是指道家修道者元神離開肉體而成仙。陰長生被尊稱為「陰君」。他在人間待了三百多年，最後是在平都山的東邊白日飛升。「平都山」位於現在重慶豐都縣城的東北，據《雲笈七籤*洞天福地》記載，「平都山」是道教七十二福地之一，也叫「豐都名山」或「酆都名山」。為什麼道教福地名山成了有名的「鬼城」？這其實是一個以訛傳訛的誤會所導致的。這和另一個叫「王方平」的人有關係。

王方平和陰長生一樣也是東漢人。王方平和陰長生不同，以孝廉身份入仕，一直做到中散大夫。王方平是個非常博學的人，不但精通五精，而且對於天文、圖讖、「河圖洛書」等等都頗有研究。王方平能預觀天下興亡，能知人之吉兇禍福，後來就辭去官職入山修道。漢桓帝也曾經想強行讓王方平入朝為官，但是王方平見到桓帝閉口不言，漢桓帝也沒辦法。王方平得到道後先是住在鄉裡，由東海郡的陳耽家供養，東海郡大致在現在的山東、江蘇等地。後來王方平離開陳家、離開東海郡，入括蒼山、過吳、住胥門。括蒼山在現在的浙江麗水，王方平又從這兒到了蘇州，住在胥門即蘇州城西萬年橋南。王方平在胥門蔡家顯靈，還召來了麻姑，然後又離去了。蔡家說王方平常在崑崙山，往來羅浮、括蒼等山，山上皆有宮室。

王方平總管「天曹」，天曹是天上的掌事機構官署。地上五嶽掌管的人間生死大事也都要先稟告王方平，王方平被尊稱為「王君」。王君常不帶百官而乘一頭黃色麒麟出行，來往於天上地下、田野山林之間，每到一地，當地的山神、海神都要出來迎接。那麼「王君」和「陰君」是怎麼匯合一處的？傳說王方平當初修道成仙的地方在平都山上的五雲洞。平都山即「豐都名山」或「酆都名山」。陰長生和王方平都是在這兒修道成仙的，前後時間又相差不遠，所以「陰君」和「王君」又被合稱為「陰王」。

「陰王」這個稱呼引起了後人的誤會，以為是主管陰界之王。其實主管陰間的最高行政長官應該是道教中所說的「酆都大帝」。酆都大帝是天下鬼神之宗，治羅酆山。「羅酆山」據陶弘景說在北方癸地，山高二千六百裡，周回三萬裡。其上其下並有鬼神宮室，山上有六宮。酆都大帝是主管北方鬼國的神，羅酆山也是北方的山。但是後人將「羅酆山」和「酆都名山」混為一談。

基於「陰王」及「酆都大帝」的故事加在一起，四川的酆都就成了鬼城，成了陰曹地府的所在地。