紅樓夢罵人手法（紅樓夢方言詞語稱謂民俗研究）

2023-10-22 05:30:29 1

作者:任俠家(圖右)

今繼續與紅學朋友研討紅樓夢-餘西古鎮方言、稱謂、民俗、器物、服飾、建築、氣候、物產、飲食、醫藥養身、生活細節、地理背景、歷史沿革等:

第十三回，秦可卿死封龍禁尉，王熙鳳協理寧國府。

（115）話說鳳姐兒自賈璉送黛玉去揚州後，心中實在「無趣」，-心境空蕩，聊無情趣。

恍惚只見秦氏從外走來，含笑說道：嬸子好睡！我今日「回去」-西去，歸去，歸位。

你也不送我一程。「因娘兒們素日相好」，-只因嬸娘與侄兒媳之間平日相處很好。

還有一件心事未了，「非告訴嬸子」，-非告訴嬸子不可。「不可」兩字口語省略了。

別人未必「中用」。-有用，有效，常用。餘西方言「中用」一詞，承繼北宋開封府口語。

（116）秦氏冷笑道：嬸子「好痴也」-。好不明理喲.

「祖塋」雖四時祭祀, 「祖塋」-祖墳.

「家塾」雖立,「家塾」-大戶自辦的私塾,僅供宗屬內部及近親密友子弟就學.例如餘西朱錦元,原是貧民,發跡後,專為其子朱善餘在家設私塾,

我舅父姜晉候公與其鄰,入其學, 不交一切費用, 學內還免費供給午餐.

（117）將祖塋附近多置田莊房舍地畝，以備祭祀供給之費皆出自此處，將家塾亦設於此。合同族中長幼，大家定了則例，日後按房掌管這一年的地畝丶錢糧丶祭祀丶供給之事。如此周流，又無爭竟，亦不有典賣諸弊。便是有了罪，凡物可入官，這祭祀產業連官也不入的。便敗落下來，子孫回家讀書務農，也有個退步，祭祀又可永繼。-紅樓夢中，還僅是秦氏規劃；就像在描寫餘西古鎮上的習俗民風！而餘西鎮上大戶就是這樣實施的。

北宋年間，餘西一諾堂季氏先祖，建宗祠同時，在緊挨祠西、祠北，置祠田五千步，（合當代二十畝，）為宗祠永久歲入，歷千年滄桑不變。平時，有三位僕役，專事祠田收種，勞作，管理；農忙，僧眾協助。

季氏先祖置祠產，供後代祭祀之費，子孫學業之助！此例不脛而走。

我餘西任氏，只是寒儒，亦置有公共墳田，按房輪流祭祀共同祖先，清明掃墓十分莊重，族中人等，多數已出五服，仍相聚一堂，交流詩文，學業，技藝，話桑麻，談生意，聊家常，講述各地見聞；親情維繫，互相幫助，攜手前進，光明正大做人，為國丶為民出力，爭先垂名青史；比當今的筆會丶同學聚會，對社會的正面影響強多了！

此等景象，未知國外存否？前數十年來，華夏優秀文化傳統已被革除；近年，正在復興！

（118）鳳姐聽聞，嚇了一身冷汗，「出了一回神」。-一時大腦一片空白。

（119）卻說寶玉因近日林黛玉回去，剩得自己「孤棲」，-因思念親人而自悽楚。不可理解為孤獨棲居！寶玉息宿有大小丫頭陪護，在家有眾姐妹兄弟為伴,有父母教誨，還有祖母疼愛,出門有小廝丶僕役相隨，上學有同學相伴.寶玉棲居不孤呀!由此,足見寶玉對黛玉,其情感之深, 思念之苦!真知音情聖也!

餘西古鎮方言此處「孤棲」用得妙啊!這一點，筆者今後將另文詳述。

如今夢中「聽見說」-聽到說。

只是「由他罷了」.-依著他罷了,讓他去罷了,隨他去罷了.

(120) 賈母見他要去,因說:「才咽氣」的人,那裡不乾淨;「才咽氣」-剛斷氣,剛停止呼吸.從這裡可看出,賈母平時極疼重孫媳婦, 關鍵時刻還是不能讓寶貝孫子受一點委屈!而寶玉對秦氏的情感,遠勝於老祖宗對秦氏的關愛啊! 其中微妙,以後再另文探析.

(121) 兩邊燈籠照如白晝,「亂烘烘」人來人往,「亂烘烘」-忙亂而又嚷嚷.

誰不知「我這媳婦」比兒子還強十倍.「我這媳婦」-我這兒媳婦-以前介紹過,重複一下.

「如今申腿去了」,-說話的口吻與餘西古鎮相同.

是九十九位全真道士，打四十九日「解冤洗業醮」。-解冤屈洗罪孽的法事。「業」 應為「孽」。

對壇按「七」作好事。「七」-人死後，近期階段性祭祀日。餘西鎮上白事習俗:每七日為一階段，第一個七那天稱頭七，遠途至親密友，過了頭七方離去；五「七」為正七，要大做法事；由死者女兒獻六「七」祭祀；第七個「七」為斷「七」。

（122）作了棺材，萬年不壞…只見「幫底」皆厚八寸,

「幫底」-棺材兩邊為幫，下面為底，上面為蓋。餘西大戶人家，若有（底）四（幫）五（蓋）六的棺材就是頭等了。賈珍如此厚葬兒媳,其中奧秘,今後再述.

（123）賈珍感謝不盡，只說：待「服」滿後，「服」-守喪禮期間,衣著丶服飾,家中陳設,日常活動 ,皆有定則,循習俗.

親帶「小犬」到府叩謝。「小犬」-父丶母為兒子對外人謙稱.

(124)賈珍命賈蓉次日換了吉服領「憑」回來.「憑」-憑證.這裡是通關節, 走權勢者後門，買來的五品官等級證書.

（125）旋在兩邊「起了」鼓樂廳，「起了」-搭建起了臨時的。

可巧這日非「正經」日期，「正經」-在這裡每逢「七」才是正日。

裡面不過幾位近親「堂客」，-妻子的正式稱謂，吳語系都這麼稱，之前筆者亦介紹過。宋楚瑜回湖南家鄉時，曾用鄉音演講：楚瑜攜 「堂客」回來….亦有湘籍人士撰文, 堂客是湖南特有方言.筆者再次重複:由於歷史上人口遷徙，熔合，而致各地方言部分相同,相通,相似.

賈珍忙笑道:嬸子自然知道,如今「孫子」媳婦沒了,「孫子」-在這裡,是聽話人嬸子的孫子,而非講話人賈珍的孫子.

這兒,省去,還是漏了一個「你」字,有待版本學者考證. 若改為:如今「你孫子」媳婦沒了,就一目了然了.

(126)從小兒大妹妹頑笑中就有了「殺伐決斷」,-果斷決策,立馬重大決定。熙鳳真亂世之巾幗英才,治世之貪贓潑婦也!

（127）王夫人「怕」的是鳳姐兒未經過喪事,「怕」-擔心.

今見賈珍苦苦地說到「這步田地」,-這地步,這份上.筆者怎麼解釋,總沒有餘西方言「這步田地」生動,貼切,到位啊!

那鳳姐素日最喜攪事辦…「巴不得」遇見這事.「巴不得」-很希望,渴望,心裡很想.哎!筆者土生餘西人,用普通話解釋餘西常用口語方言, 總不貼切， 到位！

還是將「巴不得」吸收進普通話詞語中吧!

(128) 只求別「存心」給我省錢,…不要「存心」怕人抱怨.「存心」-故意,有意.

寶玉早向賈珍手裡接過對牌來,「強遞」與鳳姐了.「強遞」-未等當事雙方明白決定, 自作主張. 在這裡寶玉既是推薦人, 又是決策參與者, 他

「接過對牌來」,「強遞與鳳姐了」 的時機恰到好處啊!筆者讚賞賈寶玉了!

不如我這裡趕著「收拾」出一個院落來,「收拾」-打掃整理騰出.

(129) 「有臉者」不服鈐束,「有臉者」-有面子的人.

「無臉者」不能上進.「無臉者」-沒有面子的人.其實,有瞼設臉全憑主子的好惡，及下屬素日溜須拍馬的功夫如何！如今官場中，己革除了這種陋習。

下回再與紅學朋友研討。曹雪芹用餘西古鎮方言寫紅樓夢實例一，任俠家的紅樓夢研究

紅樓夢餘西古鎮方言歷史沿革研究，作者：南通餘西古鎮任俠家

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泰州人不服柳敬亭是南通餘西場人 吳更生 鐘山風雨2017年第5期

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