讀《不跪著教書》的讀書筆記

2023-10-07 14:40:59

　　人應該有一種憂患意識，對於教師更是重要。有了憂患意識，人才能保持頭腦的清醒，清醒才能覺醒，覺醒的人多了，舊的體制才會被打破，新的法則才會應運而生。

　　《不跪著教書》是一本直面現實，教人冷靜、沉默、深思、批判、反省的好書。好在哪裡？儘管揭露的醜的東西太多；儘管作者的筆端太嚴肅和冷峻了；儘管都是一些難以解決的問題；儘管除了嘆氣還是嘆氣，但這也正是這本書的魅力所在。作為教師多嘆嘆氣則少一些麻木，多一些清醒；少一些應付，多一些責任；少一些浮華，多一些真摯。從這一點來說，我們太應該嘆氣了！來一次心靈的吐舊納新吧！

　　作者無非強調，作為教師是應該有思想的，不應該「跪」著教書。實際上他所強調的是教師自身思想上、人格上的獨立。然而，改「跪」為「站」，談何容易啊！

　　中國的知識分子是不喜歡「跪」著做人的，更何況教書了。

　　古代知識分子對待且兇且惡的世俗現狀，既不想合於汙淖，又想積極入世施展抱負，結果往往難遂人願，於是有了「一生好入名山遊」、「人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟」的李太白，有了「採菊東離下」的陶淵明和「流觴曲水」的王羲之。終歸是曲高和寡不為世俗所容，除了留下千古的鬱悶之外，更多的是知識分子特有的人格及思想的高標，乃至於對後世知識分子都產生了深遠的影響。

　　鬱悶的事太多，誠如作者所言：教師的功利主義思想；社會對權力的過分崇拜；學生人文情懷的喪失；學校領導的官僚化；假、醜、惡的肆虐，真、善、美的黯談；教師利益分爭的爾虞我詐。

　　「當年，我自認為學校是淨土，忽略了學校只是社會的一部分，現在我終於知道世上唯一可『靜』下來的可能只有人的心境了。」作者有一種深深的失落感，這種失落感來自於理想與現實的巨大差距，而情感核心是緣於他對祖國、對教育事業、對學生深深的熱愛。

　　像吳非的這種失落感，非彼獨有，凡具有良知的教師都會有此共鳴。因為我始終相信，教育隊伍中人性的、思想的火光仍是熠熠不止的。面對失落、彷徨乃至於與世俗的格格不入，我們如何抉擇呢？我們無法「歸隱田園」，也無法「放浪形骸」，因為現實的責任遠遠重於心中的不痛快。由此想到了「行吟澤畔」的三閭大夫「清醒」的自白，想到了他「與世推移」和「深思高舉，自令為放」的困境抉擇。

　　歷史告訴我們，做精神上的富足者遠比做物質上的蠹蟲要有意義得多。「要讓學生站著做人，我們就絕不能跪著教書」，這就是作者的心靈告白。儘管「站」著是那麼的不合時宜，會招致非議和蔑視，甚至會吃「大虧」，但只要信念不倒，希望也總是會有的。世上「跪」著的人太多，但唯獨教師不能輕易言「跪」，只有站直了身板，學生才有希望，教育才有希望，民族才有希望？