開光的寺廟如何選（去寺廟開光怎麼個流程）

2023-10-29 08:51:45

徐州哪個寺廟能請貔貅

開光和購買吉祥物是兩件事，可以先自行購買，再去寺廟開光

家中佛堂如何布置?

隨著歲月的流逝，佛教卻並沒因此而沒落。佛教，從2000多年前的漢朝時期由印度，經西域從而進入到中國。當今社會，有越來越多的人們開始信奉佛教，也就有越來越多的人們在家裡布置起佛堂來。眾所周知，這家庭佛堂的布置是相當有講究的。
一：家庭佛堂的布置其位置和時辰
應該選擇在一個乾淨的，明亮的，空氣流動、光線充足、安靜不吵鬧的角落，切記不可以按放在夫妻房間。俗話說，菩薩都是朝南坐的，所以最好選擇的是坐北朝南的位置。此外，家庭佛堂的布置，少不了請一座佛龕。這佛龕的大小以及高度，都沒有特別的規定，一般按照自身家庭環境而做相應的選擇。布置好佛龕後，就要請菩薩歸位了。不須特別選擇吉日吉時，也不必看地理方位，只要心存誠敬，便「日日是好日，時時是好時」。當然佛像開光是很重要的，可以選擇寺廟開光之日進行開光。
在現代住宅高樓化，室內空間有限的情形下，在沒有單獨的空間可供做為佛堂的使用的情況下，很多人以較高處的空間或書櫃來做佛堂的擺設，這時就要注意風水上菩薩的安放一定要在最高處，切記被壓，菩薩的上面不可以安置亂七八糟的雜物。包括佛學上所有的書籍也要按放在書櫥的最高處，不可以與其他書籍同放,也不能放在佛像下。佛像供放之後，若有損壞，要及時修補，若不需要的時候可用布包好送到廟裡結緣與他人，不可隨意亂丟。
二：佛堂必須分神位
根據各人的信仰不同，所奉的神佛各不相同，比較流行的有觀世音菩薩，西方三聖，文財神，武財神等等。一般居家風水佛堂所供奉神佛，以清為宜，以混為忌，如神位多，祈福信息最易產生幹擾，總之供奉佛菩薩聖像，不需太多、太雜、太亂。佛教和道教的需要分開供奉，福祿壽三星等等都屬於道教，不可以和佛教類的放一起,可以放在護法的位置，位置稍微低一點點,擺放的時候要層次分明。
佛堂風水注意細節：
1.佛堂、客廳忌粉紅色牆及地板。牆面宜乳白，米黃，淺黃為佳。
2.佛堂上方忌壓梁。
3.佛堂下方忌放電視機，忌放電冰箱。
4.佛堂下方忌放酒類。
5.佛堂下方忌放椅子，不安定。
6.佛堂下方和上方忌放汙物。
7.佛堂前方忌衝柱子、電線桿、他人屋角、水塔。
8.佛堂右方宜靜不宜動物品，因是白虎方不宜有動物品。
9.佛堂正前方忌有電視機對照。
10.佛堂前方忌掛衣褲，對菩薩不敬。
11.佛堂左、右、正前方忌衝門路，不安穩。
12.佛堂背後忌有廁所馬桶，同時忌正對廁所。
13.佛堂勿正對灶口，廚房。
14.佛堂不宜安在頂樓炎熱之處。
15.佛堂前不可穿內衣褲走來走去，對菩薩不敬。
16.財神位下有水龍頭或者魚缸，為財神下水，兇！

開佛光的四大寺廟是什麼

舟山群島裡面的普陀山，是觀世音菩薩修行的道場！
求玉佩？那樣是對你沒有幫助的。你去請一個楞嚴咒帶著，會對你很有幫助的。

關於連雲港寺廟的問題

開光不是佛經上的東西，是後人創造的。如果您誠心誠意的恭敬供養佛菩薩，不必去開光。只要恭敬的供奉在家裡，禮拜念佛，就很好了。

五臺山求護身符的在哪個廟

五臺山求護身符的寺廟是五爺廟。五臺山是中國的四大佛教名山之首，是文殊菩薩的道場，也就是說是文殊菩薩傳道的地方，五臺山作為名的佛教聖地之一，很多人也都希望能在五臺山結緣到能夠保護自己的守護神，而本命佛是與人相伴一生的守護神，佩戴本命佛能給我們帶來好運。

五臺山請本命佛

五臺山是屬兔本命佛文殊菩薩的道場，因此，屬兔的在這裡結緣本命佛是很好的，會對本命佛有加持的作用。但十二生肖本命佛一共有十二個生肖，不能說其他生肖的本命佛也是在五臺山最好，那就不合理了。

對於本命佛而言，最重要的是開光，只要我們能夠正規的給本命佛進行開光，本命佛就是會很靈驗的，佛經對佛教開光的記載表明，佛教寺院大型法會開光最好，所以我們這裡的本命佛一樣是值得奉請的，所以奉請貔貅不一定非得去五臺山奉請，只要開光正規，都是可以的。

北京有什麼比較好的寺廟嗎?可以求符的!

妙應寺
妙應寺位於阜城門內大街路北，始建於元代，初名大聖壽萬安寺，遭火焚，明朝再建時改稱妙應寺。因寺內有通體塗以白堊的塔，俗稱白塔寺。現寺內的建築大都為清代所建，僅白塔在火焚中倖免，為元代遺物，至今已700餘年。院中間聳立著白塔，塔下臺階可直登塔基，頂端華蓋四周懸掛著36副銅質透雕的流蘇和風鈴，微風吹動，鈴聲悅耳。白塔的形制，淵源於古印度的窣堵坡，由尼泊爾工藝家阿尼哥參加了設計和修建。妙應寺白塔是元大都保存至今的重要標誌，是我國現存最早最大的一座藏式佛塔。行車路線：乘13、101、102、103、823、812、814路車到白塔寺站下車。諮詢電話：66160211。
法源寺
法源寺在宣武區法源寺后街，宣武門外教子胡同南端的東側，它是北京市內現存最古老、規模最大的、歷史最悠久的名剎。法源寺現為中國佛學院和中國佛教圖書文物館所在地。古寺藏經館中陳列著東漢、東吳、北魏、北齊及隋唐石雕造像，其中以唐感享三年造像最為珍貴，而明代木雕佛涅盤像，長可十米，是北京最大臥佛。法源寺的丁香很有名，號稱香雪海、曾與崇右牡丹、恭王府海棠並稱京畿三大花事，乃京城絕景。作家李敖的長篇小說《北京法源寺》獲諾貝爾文學獎提名，現實的法源寺不可錯過！行車路線：乘61路車到牛街南口站下車，沿南橫西街至教子胡同再向東。聯繫電話：63533966。
廣濟寺
廣濟寺位於西城大街西四路口西北角，相傳創於金代，已有800多年的歷史，是北京的名剎之一。明天順年間，山西普慧和尚重修古寺，賜名"弘慈廣濟寺"。古寺建築至今保存完好，寺內花木秀麗，院落幽靜。其中雄偉的天王殿，除四大天王"金剛怒目"外，便是明代銅鑄的頭戴天冠的彌勒像和手捧金杵的明鑄銅韋馱像最為珍貴。寺中古樹旁立石碑上刻乾隆帝御製《鐵樹歌》，甚為珍貴。廣濟寺現為中國佛教協會所在地，是全國佛教事務活動的中心。行車路線：乘13、101、102、105、823、812、814路車到西四站下車。聯繫電話： 66160907。
雍和宮
位於東城區安定門東大街和雍和宮大街交匯處，它是北京地區規模最大、保存最完好的喇嘛教黃教寺院雍和宮。雍和宮建於清康熙33年，曾為雍正登基前的府邸--雍王府。乾隆9年乾隆九年改為藏傳佛教寺廟，成為清管理全國喇嘛教事務的中心。雍和宮有將漢、滿、蒙、藏等多種建築藝術融為一體的獨特藝術風格，寺院殿宇宏偉，樓閣巍峨，既有宮殿金碧輝煌的建築，又有古剎莊嚴肅穆的氣氛。雍和宮內紫檀木雕刻的羅漢山；白檀木雕刻的彌勒大佛；金絲楠木雕刻而的旃檀佛龕，被譽為雍和宮內的木雕"三絕"。行車路線：公交13、62、44、406路可達，也可乘地鐵直達。聯繫電話：64049027
孔廟
北京孔廟坐落在北京僅存的唯一一條仍保持著清代北京古老街巷風貌的國子監街上，距另一聞名全國的藏傳佛教寺廟--北京雍和宮，僅百米之遙。北京孔廟佔地22000平方米，自1302年元朝建廟以來，這裡就是元、明、清三代皇帝親臨祭祀孔子的主要場所，它的等級在全國的孔廟中是最高的。孔子作為中國傳統文化的傑出代表和世界文化名人，受到各國遊客的尊崇，北京孔廟也成為有別於其他各地孔廟，風格獨異的京城旅遊的熱點。行車路線：乘13、406、807路車國子監下車或乘地鐵、116、特2路雍和宮下車。聯繫電話：84011977。
白雲觀
位於西城區白雲路的白雲觀是北京第一大道觀，有"全真第一叢林"之稱。白雲觀原為埋葬邱處機遺蛻而創建的，位於金代"太極宮"東側。邱處機是全真道祖師王重陽的七大弟子之一，創建龍門派，他的遺骨至今仍埋葬在觀內丘祖殿香案下石座內。白雲觀規模宏大，觀前影壁所嵌"萬古長青"，為元趙孟頫書。欞星門為七層四柱牌柱，舊為觀中道士觀星望氣的地方。觀內三清閣東側為藏經樓，自明代以來貯奉《正統道藏》，當時所建的《賜經碑》，今保存完整。現在中國道教協會便設在白雲觀內。行車路線：乘19、320支414路車到白雲觀站下車，或乘114、308、937路到白雲路下車向南。聯繫電話：63463531。
覺生寺（大鐘寺）
大鐘寺位於北三環北側，又稱中國古鐘博物館，因寺內大鐘殿懸有一口大銅鐘而得名。大鐘寺古鐘博物館目前收藏鍾鈴類文物439件套，其中永樂大鐘鑄於明代，距今已500多年。鐘身內外整齊地鑄有佛教經典17種，總計227000多字，字體工整、堅韌、相傳為明朝書法家沈度的手筆。永樂大鐘造型精美、鐘聲純厚綿長、穿透性強。清晨可遠傳10餘裡。永樂大鐘以悠久的歷史、高超的書法藝術、精美的鑄造工藝而馳名中外，有中外鐘王之譽。除這口大鐘以外，大鐘寺內還陳列元、明、清三代鑄造形式、花紋造型不一的銅鐘近百餘口。行車路線：302、367、718路大鐘寺下。聯繫電話：62550819。
戒臺寺
戒臺寺位於京郊門頭溝的馬鞍山麓，至今有1300多年歷史。戒臺是僧人受戒的壇臺，也叫戒壇。戒臺寺戒臺是世界上現存最大的戒臺，有"天下第一臺"之說，並可以傳授佛門最高戒律菩薩戒，而成為我國佛教的最高學府。戒臺寺素以""戒壇、奇松、石洞"聞名天下。戒臺怫龕中113尊泥制彩繪的戒神，出自第四代"泥人張"張銘先生及弟子之手，是難得的藝術珍品。石佛村的明代摩崖造型是北京地區目前所發現的規模最大的保存最完整的一處摩崖造像群。行車路線：遊7路、931路直達；或乘336、326路至河灘，再轉長途車可達。駕車可從五孔橋洞阜石路到門頭溝區石門營，有路標。聯繫電話：69802645。
紅螺寺
紅螺寺位於京郊明珠懷柔縣境內，為歷代佛教聖地，也是京華氣功的發源地。紅螺寺始建於東晉，為十方常住寺，是北方最大的佛教叢林，千年以來一直是佛教聖地。歷屆住持多由皇家命派，高僧頻出，世有"南有普陀，北有紅螺"之說。因有紅螺仙女的美妙傳說，當地人稱之為"紅螺寺"。紅螺寺歷屆主持多由皇家命派，高僧頻出，佛法超風。寺內環境幽雅，古木參天，經年常青，其中紫藤寄松、御竹林、雌雄銀杏號稱三絕景。行車路線：宣武門乘遊6、遊16路直達，或東直門乘916、936路至懷柔再轉車。駕車可從三元橋下京順路，沿迎賓館北路行5公裡即到。聯繫電話：60681639 。
敕賜和平寺（花塔寺）
敕勒和平寺位於位於八達嶺長城南麓、昌平衛星城西北15公裡的龍鳳山腳下花塔村內，又名花塔寺，始建於唐代。寺院處在龍鳳山的龍尾山坳之下，山峰險峻，景色秀麗。寺院建築規模宏大，殿堂錯落有致，遮掩於參天古樹之中。敕勒和平寺是歷代北京佛事活動中心。敕勒和平寺恢復了每年陰曆初五和九月初九唱大戲四天的文化傳統，使花塔和平寺廟會又成了聞名京、津的傳統廟會。行車路線：德勝門乘345路到昌平終點換乘357路到南口鎮下車乘小公共汽車直達；或從北京北站早7：00乘火車到南口站下車，再轉乘小公共汽車直達。
聯繫電話：69778491，69778497。
雲居寺
雲居寺位於北京西南房山區境內的白帶山下，它的石經山藏經洞及唐、遼塔群構成了我國古代佛教文化一大特色，被評為北京旅遊世界之最。雲居寺始建於隋末唐初，是我國佛教經籍薈萃之地。寺內九個藏經洞珍藏著浩瀚的石經、紙經、木板經，號稱三絕。除了佛教三絕與千年古塔外，寺中還珍藏著令世人矚目的佛祖舍利，為千年古剎增添了一份祥光瑞氣。雲居寺是國內外著名的佛教寺院，享有"北方巨剎"的盛譽，它特有的幽靜環境、奇特的秀麗風光，蘊涵著濃鬱的佛教文化特色。行車路線：從天橋做917至雲居寺、十渡，5月--10月在前門乘遊10路（北京南站--雲居寺），都可直達雲居寺。聯繫電話：61381612。
東嶽廟
東嶽廟位於朝陽門外大街路北，距今已有六百多年的歷史，元末毀於戰火。後經多次擴建，是我國北方最大的"正一派"道觀。東嶽廟有"京城小碑林"之稱，廟中原有碑石140餘通，幾經戰火，現僅存二三十通。全廟共有神像3000多尊，其人物形態各異，生動逼真，故有"東嶽廟神像甲天下"之說。東嶽廟不僅是顯赫一方的道觀，它的建築藝術及規模在全國寺廟中也是位居前位。行車路線：乘110、112、109路車到神路街站下車，或乘地鐵到朝陽門站下車向東。聯繫電話：65510151。