乙卯正月二十日夜記夢賞析（乙卯正月二十日夜記夢賞析）

2023-10-21 04:58:41

江城子 乙卯正月二十日夜記夢

【北宋】 蘇軾

十年生死兩茫茫。

不思量。自難忘

千裡孤墳，無處話悽涼。

縱使相逢應不識，

塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉。

小軒窗。正梳妝。

相顧無言，惟有淚千行。

料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

【譯文】你我夫妻訣別已經整整十年，強忍不去思念可終究難忘懷。孤墳遠在千裡之外，沒有地方能訴說心中的悲傷悽涼。即使你我夫妻相逢怕是也認不出我來了，我四處奔波早已是灰塵滿面兩鬢如霜。昨夜在夢中回到了家鄉，看見你正在小窗前對鏡梳妝。你我二人默默相對無言，只有淚落千行。料想你年年都為我柔腸寸斷，在那悽冷的月明之夜，在那荒寂的短松岡上。

【創作背景】

蘇東坡十九歲時，與年方二八（十六歲）的王弗結婚。王弗年輕美貌，且侍親甚孝，二人恩愛情深。可惜天命無常，王弗二十七歲就去世了。這對東坡是絕大的打擊，其心中的沉痛，精神上的痛苦，是不言而喻的。蘇軾在《亡妻王氏墓志銘》裡說：「治平二年（1065）五月丁亥，趙郡蘇軾之妻王氏（名弗），卒於京師。六月甲午，殯於京城之西。其明年六月壬午，葬於眉之東北彭山縣安鎮鄉可龍裡先君、先夫人墓之西北八步。」於平靜語氣下，寓絕大沉痛。公元1075年（熙寧八年），東坡來到密州，這一年正月二十日，他夢見愛妻王氏，便寫下了這首「有聲當徹天，有淚當徹泉 」（陳師道語）且傳誦千古的悼亡詞。

【賞析】

中國文學史上，從《詩經》開始，就已經出現「悼亡詩」。從悼亡詩出現一直到北宋的蘇軾這期間，悼亡詩寫得最有名的有西晉的潘嶽和中唐的元稹。晚唐的李商隱亦曾有悼亡之作。他們的作品悲切感人。而用詞寫悼亡，是蘇軾的首創。蘇軾的這首悼亡之作與前人相比，它的表現藝術卻另具特色。這首詞是「記夢」，而且明確寫了做夢的日子。但雖說是「記夢」，其實只有下片五句是記夢境，其他都是抒胸臆。

　　開頭三句，排空而下，真情直語，感人至深。「十年生死兩茫茫」生死相隔，死者對人世是茫然無知了，而活著的人對逝者，也是同樣的。恩愛夫妻，撒手永訣，時間倏忽，轉瞬十年。「不思量，自難忘」，人雖雲亡，而過去美好的情景「自難忘」懷。因為作者時至中年，那種共擔憂患的夫妻感情，久而彌篤，是一時一刻都不能消除的。作者將「不思量」與「自難忘」並舉，利用這兩組看似矛盾的心態之間的張力，真實而深刻地揭示自己內心的情感。十年忌辰，觸動人心的日子裡，他不能「不思量」那聰慧明理的賢內助。往事驀然來到心間，久蓄的情感潛流，忽如閘門大開，奔騰澎湃難以遏止。於是乎有夢，是真實而又自然的。

　　「千裡孤墳，無處話悽涼」。想到愛妻華年早逝，感慨萬千，遠隔千裡，無處可以話悽涼，話說得極為沉痛。抹煞了生死界線的痴語、情語，極大程度上表達了作者孤獨寂寞、悽涼無助而又急於向人訴說的情感，格外感人。接著，「縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。」這三個長短句，又把現實與夢幻混同了起來，把死別後的個人種種憂憤，包括在容顏的蒼老，形體的衰敗之中，這時他才四十歲，已經「鬢如霜」了。明明她辭別人世已經十年，卻要「縱使相逢」，這是一種絕望的、不可能的假設，感情是深沉、悲痛，而又無奈的，表現了作者對愛侶的深切懷念，也把個人的變化做了形象的描繪，使這首詞的意義更加深了一層。

　　蘇東坡曾在《亡妻王氏墓志銘》記述了「婦從汝於艱難，不可忘也」的父訓。而此詞寫得如夢如幻，似真非真，其間真情恐怕不是僅僅依從父命，感於身世吧。作者索於心，託於夢的確實是一份「不思量，自難忘」的患難深情。

　　下片的頭五句，才入了題開始「記夢」。「夜來幽夢忽還鄉 」寫自己在夢中忽然回到了時常懷念的故鄉，在那個兩人曾共度甜蜜歲月的地方相聚、重逢。「小軒窗，正梳妝。」那小室，親切而又熟悉，她情態容貌，依稀當年，正在梳妝打扮。這猶如結婚未久的少婦，形象很美，帶出蘇軾當年的閨房之樂。作者以這樣一個常見而難忘的場景表達了愛侶在自己心目中的永恆的印象。夫妻相見，沒有出現久別重逢、卿卿我我的親暱，而是「相顧無言，惟有淚千行！」這正是東坡筆力奇崛之處，妙絕千古。「此時無聲勝有聲」，無聲之勝，全在於此。別後種種從何說起，只有任憑淚水傾落。一個夢，把過去拉了回來，但當年的美好情景，並不存在。這是把現實的感受溶入了夢中，使這個夢也令人感到無限悽涼。

　　結尾三句，又從夢境落回到現實上來。「料得年年腸斷處；明月夜，短松岡。」料想長眠地下的愛侶，在年年傷逝的這個日子，為了眷戀人世、難捨親人，而柔腸寸斷。推己至人，作者設想此時亡妻一個人在悽冷幽獨的「明月」之夜的心境，可謂用心良苦。在這裡作者設想死者的痛苦，以寓自己的悼念之情。東坡此詞最後這三句，意深，痛巨，餘音嫋嫋，讓人回味無窮。特別是「明月夜，短松岡」二句，悽清幽獨，黯然魂銷。這番痴情苦心實可感天動地。

　　這首詞運用分合頓挫，虛實結合以及敘述白描等多種藝術的表現方法，來表達作者懷念亡妻的思想感情，在對亡妻的哀思中又糅進自己的身世感慨，因而將夫妻之間的情感表達得深婉而摯著，使人讀後無不為之動情而感嘆哀惋。

【名家點評】

唐圭璋《唐宋詞簡釋》：此首為公悼亡之作。真情鬱勃，句句沉痛，而音響悽厲，誠後山（陳師道）所謂「有聲當徹天，有淚當徹泉」也。起言死別之久。「千裡」兩句，言相隔之遠。「縱使」二句，設想相逢不識之狀。下片，忽折到夢境，軒窗梳妝，猶是十年以前景象。「相顧」兩句，寫相逢之悲，與起句「生死兩茫茫」相應。「料得」兩句，結出「腸斷」之意。「明月」、「松岡」，即「千裡孤墳」之所在也。

艾治平《宋詞名篇賞析》：從這首詞看，蘇軾追求的似是一種更高的生活情趣，是能夠互通衷曲的人生知己，因此他雖寫的只是個人生活範圍的感傷，卻不粘不滯，冰清玉潔，在悼亡詞中是不可多得的佳作。

張燕瑾《唐宋詞選析》：晁無咎曾經說蘇軾之詞「短於情」，由這首《江城子》來看，這種說法是不正確的。陳後山曰：「風韻如東坡，而謂不及於情，可乎？」

王方俊《唐宋詞賞析》：此詞通篇採用白描手法，娓娓訴說自己的心情和夢境，抒發自己對亡妻的深情。情真意切，全不見雕琢痕跡；語言樸素，寓意卻十分深刻。

【個人品讀】

蘇軾的性格特點是：為人率真,生性樂觀且豁達,且十分豪爽。作為「唐宋八大家之一」，蘇軾無論是詩詞歌賦，還是繪畫書法，均有著非常高的造詣，蘇軾不僅喜歡遊覽山川美景，也是我國歷史上赫赫有名的美食家。蘇軾，字子瞻，號東坡居士，因此也有了蘇東坡的世稱。作為北宋中期的文壇領袖，蘇東坡的創造性活動並不局限於文學創作與書畫等文藝領域，對於醫藥、烹飪、水利這些方面,蘇軾也是非常有研究的。由此,世人也將蘇軾視為宋代的文化精神代表人物。

蘇軾本人感情豐富，才高八鬥，為人豪放，由此可見，難免睹物思人、積思成夢，加之自己仕途受挫，人生跌宕起伏，更增添了些許惆悵，「文人莫動情，動情絕江河」，此時讀起來還能感受到蘇軾對十年來對亡妻的意真真情切切，足見夫妻感情之深，也可以看到蘇軾的真性情！