讀《了凡四訓》有感1000字
2023-09-22 22:36:45
《了凡四訓》是明朝一位正直的官員袁了凡寫給他兒子的四篇家訓。看完後對你有什麼影響呢?
篇1：讀《了凡四訓》有感
林黛玉的扮演者陳曉旭出家,一時引起了轟動，腰纏萬貫家境闊綽，夫妻恩愛生活甜蜜的她為什麼放得下一切榮華富貴甚至於是一些人一輩子追求的終極目標而遁入空門。這一事件(姑且叫事件)疑惑著世人也困擾著我，為探其究裡我在網上查找了大量有關資料。在查閱過程中，「淨空法師」這個名字和《了凡四訓》這本書，進入了我的視野。此前本人從未對佛教關注過，雖母親燒香拜佛，信佛多年，初一、十五一直吃素，我理解也支持母親的信仰，但卻並未從內心真正去關注過。然陳曉旭事件卻撩動了我潛藏過甚的好奇之心。恰在此時，一次朋友聚會將話題談及佛事並把話題說到了陳曉旭夫婦出家一事，朋友沈說他看過《了凡四訓》，其精髓就是改造命運，心想事成，並說他有N多資料，還主動承擔為我們列印和拷貝的任務。我們欣然接受。但心中依然疑惑不解，陳曉旭不是已經心想事成了嗎，她還想什麼呢?還想怎麼樣改造命運呢?想想平時我們眼中的那些勞苦大眾或我等工薪一族，起早貪黑到頭來那幾個銅板也只夠養家餬口，相比之下陳已經過的是天堂般的生活了。然事過一個星期以後沈卻杳無音信，一天蔭子電話問沈是否把東西拷過來了?我又一次被提醒，急急給沈打電話，沈一連串的至歉讓我不好意思，他當即驅車從辦公室回到家裡，趕忙把資料拷給我，並吩咐晚上一定Q傳蔭子。
晚餐後端坐於書桌前，打開電腦開始閱讀。其實他拷給我的是《了凡四訓》精華版還不是原本，由於全是白話文，讀起來很順暢，一讀便進去了，全文分五集，共53000多字，一氣讀完，意猶未盡，回過頭再草閱了一遍後，猛然感到心裡有一種東西在蕩漾，是什麼說不清楚，有一種方向感在引領著，這是不是也算是一種幸福的感覺呢。
此其一了解到淨空法師是一位虔誠的佛教徒，中國佛教界的推崇的大師，了解此書的宗旨是教人怎樣做人，怎樣處事，怎樣消災，怎樣積福。此乃我等必須，如果人人都能以了凡先生的教誨來做人行事，可能煩惱就會越來越少，世界也會變得非常美好。那是一種理想的狀態，但並非無法兌現，只要我們每天都能進步一點點就好。
此其二對「事出有因」有了另一番理解，明白了一個因果輪迴的道理，並且深信確有前世、今生、來世，你造善因得善果，造惡因就得惡果，看來人生確實暗藏著一種必然的因果的關係。即使目前我無法找到佐證，但也願以此來解釋人間許多事，來解釋許多發生在自己身上而總也想不通的事情。明心見性叫悟，反之就叫迷，我等是迷，還沒有達到悟的高度，但是明白了這樣一個道理能有一個平和心態面對現實，也是不錯的一件事情。
此其三知道了「人有定數，事也有定數」，定數即命運，此前我曾無數次抱怨命運不恭，無奈地接受命運的安排，該面對的面對，該接受的接受，該忍耐的忍耐，曾有人給我算命說年輕時我無論如何努力，都不可能有幸福，只有晚年可能有所改觀，縱是「可能」但心裡總還是期待著明天能有一個好的改變。但了凡說命運五年一運轉，人的一生當中有最好的五年，也有最壞的五年。命運是五年一轉，它是周期性的，所以有盛有衰有興有廢。原來命運是這樣的在運轉，回想自己曾走過的幾十年，套用這套理論真發現自己的幾十年裡還確有盛有衰有起有落，好好壞壞盡在歲月中，心裡便有了信服感。
此其四是教我們要斷惡修善、行善積德，而且要積陰德，不要把自己做的好事向人講述，不要去求虛名，讓人表揚你，宣傳你，這其實沒有達到積福之目的。所以中國古人教我們積陰功、積陰德。前日見一久未謀面的朋友，發現她滿臉洋溢著慈愛的光芒，一問才知人剛從兒童福利院領養了一五歲男孩，男孩叫紀盧楊，這名字是集多人之姓，男孩濃眉大眼，一臉福相。朋友說她走進福利院時，孩子們一雙雙渴望的眼神讓她不敢面對，這時紀盧楊張開雙臂大叫著「媽媽，媽媽!」向她撲來，晃然中那就是自己的孩子，朋友的心碎了，她抱著孩子時早已淚流滿面。從此她承擔起了照顧紀盧楊的義務。我想一個真正心善行善的人一定會有好報。了凡先生還告訴我們積善的十大綱領即：與人為善、愛敬存心(即用真誠的心愛一切人和事)、成人之美、勸人為善、興建大利、舍財作福、保持正法、敬重尊長、愛惜物命。看來行善積德也不是一件簡單的事必須開悟用心，道理很深啊。
看完《了凡四訓》，感覺佛的確是一種教育，內容太寬泛太無邊無際，讓我從中受益不少，與此也粗淺地理解了陳曉旭夫婦為何有此舉動了。曾在餘秋雨先生的博客裡看到他對此的看法，他說能有這樣的行為的人，一定是達到了某種境界，而這種境界並非是凡人能夠體悟得到的，所以我們不能妄加評論，就好比說你沒有進過哈佛，你憑什麼說哈佛好與不好呢，道理是一樣的。於是我不再探究，但我卻愛上了這種教育，並想一直接受這種教育。
篇2：讀《了凡四訓》有感
《了凡四訓》是中華經典隨筆文章，是當前社會上廣泛流傳的一本勸善書。由明代進士袁了凡所著。
作者袁了凡，江蘇吳江人，也有的說是浙江嘉善人。原家境富足，後破落。博學多才，官居正六品，曾任河北寶坻知縣。生卒年不詳，名表，後改名黃，字坤儀，又字儀甫，號原為學海，後因拜訪雲谷禪師後，領悟「命由我作，福自己求」的立命之學，便立志多做善事，積功累德，以扭轉自己的命運。從此袁了凡不願再做一個受制於天命的凡夫俗子，而改號為「了凡」。
《了凡四訓》，顧名思義，該書由四部分組成，分別是「立命之學」、「改過之法」、「積善之方」和「謙德之效」。該書主要闡述了「命由我作，福自己求」的思想;講述「趨吉避兇」的方法;強調命運掌握在自己手中，只要積善累德，謙恭卑下，感格上天，就能夠求福得福，善報無盡。該書糅合了儒佛道三家的思想學說，運用因果報應、福善禍淫之理，闡明忠孝仁義、諸善奉行以及立身處世之學。是一本最能打動人們心靈的書籍。
第一篇，立命之學。「命由天作，福自己求」。講道，每個人的喜好、特長都不同，職業道路也不同，只要自己心中有成功的信念，按照自己的方式去改正錯的，發揮優勢，最終會有好結果的。比如佛法中的因果報應之說，是有道理的。一個人要想成功，內因和外因共同起作用。一個善人，自會有很好的人緣，那麼很多人來幫助他，再加上他自身的努力，成功的可能性自會比別人大很多!對於自身而言，每個人身上都有很多浮躁的東西，要想改造命運，就要努力去改正!
第二篇改過之法。一個人如何才能改過，了凡先生告訴我們三個心：一，知恥心，當一個人有了知恥心，那麼改過就不難了。二，發畏心，凡是作惡的人，大多沒有畏心，他們不怕國家的法律，不畏懼社會的譴責，只為自己的利益考慮。那些貪汙腐敗的官僚們，他們把國家的利益和人民的信任拋在腦後，他們不知恥，也無畏懼之心。前面兩條是改過的前提，最後一點，改過的勇心。勇於改正錯誤，戰勝自己的勇猛之心。要改過，就要反省，反省自己身上還有那些不足，然後逐一去改，這其實是一件很難的事，古語說，「江山易改本性難移」，要將一個人維持了幾十年的習慣改變，這確實是需要勇氣的，我們都有過這樣的經驗，如不是經歷了大的挫折和打擊，人是不會輕易地改變自己的習慣的，人的習性就像是動物的保護色，突然要改變，人是會缺乏安全感的，習慣的養成，就是要靠重複，不斷的重複，一點一滴的去改變，日積月累就會真正的改變。
第三篇，積善之方。做了好事，大家都知道的，叫做積陽德，做了好事別人都不知道的叫積陰德。我在《了凡四訓》中讀到了很多故事，做官的人減輕老百姓的稅，有的人為窮人布施，也有人救了人家的性命，這些善人最終都有很好的結果。在當今社會，只要為官的切實為百姓做幾件實事，不貪汙腐敗，那就是好官，也許我們沒有機會救別人的性命，也許我們沒有能力支援窮苦的家庭，但只要我們不放棄積德行善，力所能及的做一些小事也是一種善良。我曾看到一篇文章，說道：「在別人落難的時候，不要落井下石，在別人出醜時，不要取笑，在別人幸運時，用真誠的心去祝福!這樣起碼就是一個善良的人。」
第四篇，謙德之效。「滿招損，謙受益」，我們常能看到這樣的話語，我們小的時候，老師就叫我們要謙虛，老師給我們講了一個故事，他說，「你們看秋天麥田裡成熟的麥穗是不是都低著頭的呢?你們知道為什麼嗎?因為它們腹中是沉甸甸的果實，而那些高高昂著頭的麥穗全都是腹中空空」。這個故事告訴我們，一個人，要謙虛，凡是那些大師，都是謙虛的人,一個人，要想成功，就要低著頭，多聽取別人的批評指教，才能進步，才能成為真正的大師!
我讀了《了凡四訓》兩遍，只是粗略的知道了一些做人的道理，特寫感想點滴，與同仁共勉。