榆林風俗民情（榆林市定邊縣回族風俗）

2023-10-14 04:03:35 2

榆林風俗民情?回民風俗依從伊斯蘭教，與教規溶合隨著時代的發展，有些習俗已逐漸失去了原有的宗教含義而變為一種民族的生活習慣一婚姻嫁娶回民婚姻，伊斯蘭教律規定：①男女雙方同意②雙方父母同意③證婚人到場④有一定聘金婚儀要由阿訇念「一紮布」（婚書）、念「尼卡哈」舊時多早婚，有十四五歲就嫁的實行新婚姻法後廢除了早婚，實行結婚登記男女戀愛訂婚後，男家要給女家「道喜」，送「封子」（即茶、糖、核桃、棗子等）和聘禮、衣物結婚時，男女兩家都要設宴待客親友送禮，表示祝賀男家由1名懂得婚事禮節的婦女到女家迎親，女家則請親友送親（新娘）到男家結婚時除辦完婚姻登記外，仍按回族婚姻儀式舉行念「尼卡哈」婚禮，念完「尼卡哈」，撒核桃、棗子等示以喜慶，眾人搶拾，表示沾喜當晚親友鄰舍青少年也要鬧新房，稱為「耍房」次日早上，新媳婦認婆家及親友大小，逐一遞茶、問候，表示和睦共處二喪葬習俗回民稱死人為「無常」、「亡人」或「歿了」；切忌說「死」稱死者為「埋體」，稱送葬為「送埋體」主張速葬，「埋體」一般不放過夜，以免腐敗，即「得土為安」回民亦行土葬，不信風水地脈，只要平穩衛生、乾燥之地均可做墓地人咽氣後，守護者即暝其目、合其口、順其手足，置遺體於木床或地上，頭北腳南親友弔唁，禁送花圈、帳聯遺體葬前用清潔之水按序衝洗全身（俗稱「著水」），男由男洗，女由女洗洗淨揩乾穿「克番」（屍衣）「克番」用布均為白棉布，無論多麼富裕高貴之家，都不許用綾羅綢緞做「克番」成年人「克番」布一般用36市尺遺體著好「克番」後，抬到外面乾淨地方，頭北腳南停放，由參加送葬的阿訇與親友舉行葬禮，站「哲那則」即給亡人開追悼會之後，抬向墓地安葬送葬時，由喪事主家對所參加送葬的人施散「乜貼」，施散多少則根據其家經濟條件而定亡人生前所穿衣物也分散給比較窮困的親友亡人葬後逢七日（即頭七、二七……直到五七）、40日、和每周月、百日、周年，家中都請阿訇念經過「乜貼」，「搭救」亡人，表示紀念三節日活動伊斯蘭教的重大節日有：開齋節：伊斯蘭教曆（簡稱伊歷）10月1日，阿拉伯語稱「爾德」、「費圖爾」是教徒們伊歷9月封齋1月齋戒期滿慶祝齋功勝利完成的日子上午，沐浴淨身，穿起潔美衣服上寺舉行會禮儀式，聽阿訇講經布道之後，親朋鄰裡互相訪問祝賀，家家炸油香、饊子之類傳統食品，相互饋贈，並備佳餚，宴請賓客，祝賀節日快樂古爾邦節：伊歷12月10日，也稱「宰牲節」這天，凡經濟條件好的穆斯林，都宰牲祭獻安拉所宰牛羊肉大部分舍散給窮人、阿訇及親鄰所宰牲的皮散給清真寺除宰牲獻牲外，和開齋節一樣舉行會禮及慶祝活動聖忌節：伊歷3月12日，也稱「聖忌」相傳穆罕默德生卒同為伊歷3月12日這天，穆斯林都上寺過「爾麥裡」（乜貼）、誦經、贊聖、講述穆罕默德生平事跡，宰牛羊、備佳餚，隆重紀念前3個節日是伊斯蘭教的大節日，除此，還有其它節日和紀念日：阿舒拉節：伊歷1月10日相傳該日是阿丹（亞當）、奴哈（諾亞）、易卜拉欣（亞伯拉罕）、穆薩（摩西）等先知得救的日子這天，清真寺過「乜貼」、誦經，並用米、面、豆等雜糧做「阿舒拉飯」，分給穆斯林，以示紀念登宵節：伊歷7月27日相傳是紀念穆罕默德遨遊七重天的日子這天夜晚，穆斯林舉行禮拜、祈禱，以示紀念拜拉提夜：伊歷8月15日，也稱「換文卷」夜相傳此夜安拉決定人們的生死禍福，穆斯林舉行念經、禮拜等紀念活動，白天封齋蓋德爾夜：齋月後27日夜，又稱「大赦之夜」伊斯蘭教認為該夜是安拉頒降《古蘭經》之夜此夜除禮拜、祈禱外，穆斯林徹夜不眠，稱為「坐夜」或「守夜」法圖麥節：伊歷9月14日，亦稱「姑太節」法圖麥是穆罕默德之女、阿里之妻，曾隨穆聖進佔麥加，參加辭朝，逝世於伊歷9月穆斯林過此節以示紀念另外，於國慶、元旦、兒童節、青年節、春節、元宵等節日，回胞亦同漢民聯歡慶賀四生活習慣回民有許多傳統風俗習慣（一）飲食有別於漢族的是在肉食方面有嚴格講究：只食牛、羊、駝、雞、鴨、鵝肉，而且必須是由阿訇及有經學知識的人宰的才吃未念安拉之名宰的或別的民族宰的及自死之物，不吃嚴禁食豬、狗、騾、馬、驢及其它兇猛禽獸之肉，禁食一切動物之血禁食之物不許買賣其肉（二）服飾舊時，男人多戴白帽（也有戴黑帽的），式樣因教派有所不同宗教人士和虔誠信教者，上寺禮拜及進行其它宗教活動時穿長袍、長衫婦女戴蓋頭，一般老年人多戴白色或黑色的，青年戴綠色的，上面蓋在頭上，下面披在兩肩和脊背上，額下有扣，遮住兩耳頭髮，只漏出面孔後來，多以白帽（女式）代替了蓋頭新時，回民服飾，除少數標誌保留外，已與漢民大同小異（三）禮節回民具有重禮節及好客的傳統，家中來客時，一般由長輩出門迎接，來客如果是有宗教學識的穆斯林，則要先道「色倆目」問候平時穆斯林相遇，也要互道「色倆目」客人入座後，先獻上蓋碗茶（用蓋碗沏茶不走味兒，又便於撥濾茶葉）茶中除茶葉外，還放適量紅糖、紅棗、枸杞、果乾、桃仁、桂圓肉等，開水衝泡，茶更濃釅、甘甜，香氣四溢在傳統節日及探親訪友時，多用茶、糖為禮品惠贈親友（四）沐浴回族講究衛生，保留沐浴的良好習慣，特別是禮拜之前必須沐浴沐浴分「小淨」和「大淨」小淨：每次禮拜前都要作，次序為淨下、洗手、漱口、嗆鼻、洗臉、洗臂、摩頭至雙耳，最後洗腳大淨：先按順序作完小淨，然後用吊罐盛水，掛在頭頂之上，由上而下，由右至左衝洗周身按教規要求，成年穆斯林一般每7天應大淨一次，保持身體潔淨除此，回族尚有飯前、便後及食動物前洗手的良好習慣而洗手、臉慣用湯瓶「活水」衝洗，不用盆水，認為盆水是「死水」，沒有「活水」洗得乾淨，今天小編就來說說關於榆林風俗民情?下面更多詳細答案一起來看看吧!

榆林風俗民情

回民風俗依從伊斯蘭教，與教規溶合。隨著時代的發展，有些習俗已逐漸失去了原有的宗教含義而變為一種民族的生活習慣。一婚姻嫁娶回民婚姻，伊斯蘭教律規定：①男女雙方同意。②雙方父母同意。③證婚人到場。④有一定聘金。婚儀要由阿訇念「一紮布」（婚書）、念「尼卡哈」。舊時多早婚，有十四五歲就嫁的。實行新婚姻法後廢除了早婚，實行結婚登記。男女戀愛訂婚後，男家要給女家「道喜」，送「封子」（即茶、糖、核桃、棗子等）和聘禮、衣物。結婚時，男女兩家都要設宴待客。親友送禮，表示祝賀。男家由1名懂得婚事禮節的婦女到女家迎親，女家則請親友送親（新娘）到男家。結婚時除辦完婚姻登記外，仍按回族婚姻儀式舉行念「尼卡哈」婚禮，念完「尼卡哈」，撒核桃、棗子等示以喜慶，眾人搶拾，表示沾喜。當晚親友鄰舍青少年也要鬧新房，稱為「耍房」。次日早上，新媳婦認婆家及親友大小，逐一遞茶、問候，表示和睦共處。二喪葬習俗回民稱死人為「無常」、「亡人」或「歿了」；切忌說「死」。稱死者為「埋體」，稱送葬為「送埋體」。主張速葬，「埋體」一般不放過夜，以免腐敗，即「得土為安」。回民亦行土葬，不信風水地脈，只要平穩衛生、乾燥之地均可做墓地。人咽氣後，守護者即暝其目、合其口、順其手足，置遺體於木床或地上，頭北腳南。親友弔唁，禁送花圈、帳聯。遺體葬前用清潔之水按序衝洗全身（俗稱「著水」），男由男洗，女由女洗。洗淨揩乾穿「克番」（屍衣）。「克番」用布均為白棉布，無論多麼富裕高貴之家，都不許用綾羅綢緞做「克番」。成年人「克番」布一般用36市尺。遺體著好「克番」後，抬到外面乾淨地方，頭北腳南停放，由參加送葬的阿訇與親友舉行葬禮，站「哲那則」即給亡人開追悼會。之後，抬向墓地安葬。送葬時，由喪事主家對所參加送葬的人施散「乜貼」，施散多少則根據其家經濟條件而定。亡人生前所穿衣物也分散給比較窮困的親友。亡人葬後逢七日（即頭七、二七……直到五七）、40日、和每周月、百日、周年，家中都請阿訇念經過「乜貼」，「搭救」亡人，表示紀念。三節日活動伊斯蘭教的重大節日有：開齋節：伊斯蘭教曆（簡稱伊歷）10月1日，阿拉伯語稱「爾德」、「費圖爾」。是教徒們伊歷9月封齋1月齋戒期滿慶祝齋功勝利完成的日子。上午，沐浴淨身，穿起潔美衣服上寺舉行會禮儀式，聽阿訇講經布道之後，親朋鄰裡互相訪問祝賀，家家炸油香、饊子之類傳統食品，相互饋贈，並備佳餚，宴請賓客，祝賀節日快樂。古爾邦節：伊歷12月10日，也稱「宰牲節」。這天，凡經濟條件好的穆斯林，都宰牲祭獻安拉。所宰牛羊肉大部分舍散給窮人、阿訇及親鄰。所宰牲的皮散給清真寺。除宰牲獻牲外，和開齋節一樣舉行會禮及慶祝活動。聖忌節：伊歷3月12日，也稱「聖忌」。相傳穆罕默德生卒同為伊歷3月12日。這天，穆斯林都上寺過「爾麥裡」（乜貼）、誦經、贊聖、講述穆罕默德生平事跡，宰牛羊、備佳餚，隆重紀念。前3個節日是伊斯蘭教的大節日，除此，還有其它節日和紀念日：阿舒拉節：伊歷1月10日。相傳該日是阿丹（亞當）、奴哈（諾亞）、易卜拉欣（亞伯拉罕）、穆薩（摩西）等先知得救的日子。這天，清真寺過「乜貼」、誦經，並用米、面、豆等雜糧做「阿舒拉飯」，分給穆斯林，以示紀念。登宵節：伊歷7月27日。相傳是紀念穆罕默德遨遊七重天的日子。這天夜晚，穆斯林舉行禮拜、祈禱，以示紀念。拜拉提夜：伊歷8月15日，也稱「換文卷」夜。相傳此夜安拉決定人們的生死禍福，穆斯林舉行念經、禮拜等紀念活動，白天封齋。蓋德爾夜：齋月後27日夜，又稱「大赦之夜」。伊斯蘭教認為該夜是安拉頒降《古蘭經》之夜。此夜除禮拜、祈禱外，穆斯林徹夜不眠，稱為「坐夜」或「守夜」。法圖麥節：伊歷9月14日，亦稱「姑太節」。法圖麥是穆罕默德之女、阿里之妻，曾隨穆聖進佔麥加，參加辭朝，逝世於伊歷9月。穆斯林過此節以示紀念。另外，於國慶、元旦、兒童節、青年節、春節、元宵等節日，回胞亦同漢民聯歡慶賀。四生活習慣回民有許多傳統風俗習慣。（一）飲食有別於漢族的是在肉食方面有嚴格講究：只食牛、羊、駝、雞、鴨、鵝肉，而且必須是由阿訇及有經學知識的人宰的才吃。未念安拉之名宰的或別的民族宰的及自死之物，不吃。嚴禁食豬、狗、騾、馬、驢及其它兇猛禽獸之肉，禁食一切動物之血。禁食之物不許買賣其肉。（二）服飾舊時，男人多戴白帽（也有戴黑帽的），式樣因教派有所不同。宗教人士和虔誠信教者，上寺禮拜及進行其它宗教活動時穿長袍、長衫。婦女戴蓋頭，一般老年人多戴白色或黑色的，青年戴綠色的，上面蓋在頭上，下面披在兩肩和脊背上，額下有扣，遮住兩耳頭髮，只漏出面孔。後來，多以白帽（女式）代替了蓋頭。新時，回民服飾，除少數標誌保留外，已與漢民大同小異。（三）禮節回民具有重禮節及好客的傳統，家中來客時，一般由長輩出門迎接，來客如果是有宗教學識的穆斯林，則要先道「色倆目」問候。平時穆斯林相遇，也要互道「色倆目」。客人入座後，先獻上蓋碗茶（用蓋碗沏茶不走味兒，又便於撥濾茶葉）。茶中除茶葉外，還放適量紅糖、紅棗、枸杞、果乾、桃仁、桂圓肉等，開水衝泡，茶更濃釅、甘甜，香氣四溢。在傳統節日及探親訪友時，多用茶、糖為禮品惠贈親友。（四）沐浴回族講究衛生，保留沐浴的良好習慣，特別是禮拜之前必須沐浴。沐浴分「小淨」和「大淨」。小淨：每次禮拜前都要作，次序為淨下、洗手、漱口、嗆鼻、洗臉、洗臂、摩頭至雙耳，最後洗腳。大淨：先按順序作完小淨，然後用吊罐盛水，掛在頭頂之上，由上而下，由右至左衝洗周身。按教規要求，成年穆斯林一般每7天應大淨一次，保持身體潔淨。除此，回族尚有飯前、便後及食動物前洗手的良好習慣。而洗手、臉慣用湯瓶「活水」衝洗，不用盆水，認為盆水是「死水」，沒有「活水」洗得乾淨。