未識別民族是少數民族嗎（我國那些尚未識別的民族或族群）

2023-10-14 05:54:36 2

國家第六次全國人口普查匯總數據顯示，2010年全國總人口為13.7054億人，大陸人口為13.3972億人，其中包含"其他未識別的民族"人口為64.0101萬人。我們知道，中華民族是由漢族和55個少數民族組成，可為何還有如此多的未識別民族人口呢？

我國六次人口普查

我國的未識別民族指的是未被官方認定為獨立民族的特定群體，也可能是指民族辨析尚且不明晰而未獲官方承認的民族。一個民族往往是在長期的歷史發展過程中逐漸形成的，在中國歷史上，由於民族政策和文化科學水平的限制，對民族情況一直缺乏科學的調查研究，直到新中國成立，我們國家究竟有多少個民族，沒人能夠說得清。

我國自古以來就是一個多民族的統一國家，在新中國成立初期，族稱極為混亂，在國慶一周年時，僅到北京參加觀禮的少數民族代表中，就出現60多種民族稱謂。新中國的成立，消滅了民族壓迫和不平等制度，而民族識別成了貫徹民族平等政策的自覺行動和基本前提。在1953年第一次全國人口普查時，調查統計出來的少數民族稱謂有400多個，僅雲南就上報了260多個，其中有的是一個民族的不同稱謂，有的是一個民族內部的不同支系。

生活在雲南瀘沽湖畔的尚未識別的摩梭人

我國的民族識別工作主要是依據史達林的民族定義"四要素"來開展的，即"共同語言"、"共同地域"、"共同經濟生活"、"共同文化"，在實際操作中，又結合了我國的一些實際情況。我國民族識別工作可分為三個主要階段：

第一階段是1950年至1954年，經識別，確認了38個少數民族。其中，除了早就確認的蒙古、回、藏、維吾爾、苗、彝、朝鮮、滿、瑤、黎、高山等民族外，又新確認了壯、布依、侗、白、哈薩克、哈尼、傣、傈僳、東鄉、納西、拉祜、水、景頗、柯爾克孜、土、塔吉克、烏孜別克、塔塔爾、鄂溫克、保安、羌、撒拉、俄羅斯、錫伯、裕固、鄂倫春等民族。

我國部分少數民族分布情況

第二階段是1954年至1965年，又確認了16個少數民族，包括土家、畲、達斡爾、仫佬、布朗、仡佬、阿昌、普米、怒、崩龍（後改為德昂）、京、獨龍、赫哲、門巴、毛難（後改為毛南）、哈巴等民族。

第三階段是1978年至1987年，主要進行複查和再核實工作。工作重點是在一些地區對一批人的民族成分進行恢復、更改；對一些自稱為少數民族的族群進行辨別歸併，其間於1983年起對貴州"六山六水"開展民族調查。以我國少數民族最多、民族成分最複雜的貴州為例，六甲人、辰州人、南京人認定為漢族；喇嘛、西家人認定為苗族；莫家人認定為布依族；七姓民人認定為白族；長袍瑤、油邁人認定為瑤族；盧人認定為滿族；羿人認定為仡佬族；刁人和下路司人認定為侗族；三撬人認定為苗族或者侗族；裡民人認定為彝族。

貴州「六山六水」民族調查始於1983年，所謂「六山」，指的是貴州省境內的雷公山、月亮山、麻山（大麻山、小麻山）、武陵山、烏蒙山、雲霧山；「六水」，指的是貴州省境內的都柳江、清水江、烏江、㵲陽河、北盤江、南盤江。「六山六水」地理環境複雜，民族成分更加複雜。

生活在雲南省西雙版納的尚未識別的克木人

此外，1986年開始，貴州省對穿青、蔡家、龍家、亻革家、東家、木佬、繞家、佯猿人等8個待識別族群逐一調查研究，到1996年，尚有穿青、蔡家、亻革家沒有認定，而是"本著語言相近、地域相連、歷史上與相近民族有密切關係的，儘量合為一體，並未同一民族。"除了1979年確認了雲南基諾族為單一的少數民族外，我國再也沒有增加新的民族。至此，我國的民族識別工作基本完成，共確認了55個少數民族成分，56個民族基本格局已經形成，但是民族識別工作並未因此而宣告結束。

1987年之前的民族識別工作，雖然取得了很大的進步，但是受到了當時歷史條件和技術的限制，特別是受到識別對象居住環境、語言文化相互滲透、交通狀況、物力財力、工作者們的整體文化水平等條件的制約，以及政治色彩、"大躍進"的影響，不可避免地還存在著一些局限性，一些劃分存在缺乏統一標準、同一族群因地域不同被歸併為不同民族、部分民族劃分未能充分體現少數民族意願、科學依據不充分等問題，如分布在廣西臨桂縣茶洞鄉的茶洞人大部分歸為漢族，有一部分歸為壯族；東家人被歸為畲族，但是仍然積極請求政府承認其為獨立民族；貴州裡民人被識別成黎族，但實際上和海南黎族並無實際關係；古代定期中國的一支猶太人被稱為"藍帽回回"，被劃為回族的一部分，但實際上其民族組成與回族無關。

第七次人口普查啟動時間

目前，我國未識別族群還為數眾多，第六次人口普查數據顯示，尚有未識別人口640101人，如生活在雲南省西雙版納傣族自治州勐海縣勐阿鎮的八甲人、克木人、亻革家和勐龍鎮的阿克人、雲南麗江市瀘沽湖畔的摩梭人、雲南省紅河哈尼族彝族自治州金平縣的莽人、雲南邊陲哀牢山的苦聰人、貴州西南地區的蔡家人、貴州省畢節地區的穿青人、西藏喜馬拉雅山上的夏爾巴人、西藏自治區南部的位人、四川省甘孜藏族自治州的茂族人等等。另外，少數民族的優待政策，也讓一些識別存在偏差和尚未識別的民族積極想要成為單獨的民族，甚至還有一些民族成分比較明確的也希望成為單一民族。

1. 秦和平，《"56個民族的來歷"並非源於民族識別——關於族別調查的認識與思考》；

2. 農應忠，《民族識別問題再探討》；

3. 戴小明、盛義龍、劉木球，《民族識別與法律認定——以亻革家人認定個案為研究樣本》；

4. 王文光，尤偉瓊，《新中國成立以來雲南民族識別的認識與反思》

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