易經用出生年月日時算卦（易經時間起卦法）
2023-10-23 12:52:27
易經如何算命
易算都有師承，沒辦法自己學習的
易經按照出生日怎麼算命
其實按照出生時間算命的方法，如四柱預測學，紫微鬥數、鐵板神數等學科，是以易經作為母學科發展而來的，和易經有著某種聯繫，屬於易經的延伸和具體運用。易經本身並不具備這些功能。
我想請問一下 易經六十四卦和出生的年月日時有關係嗎?~
易經的卦是為了解決問題而設，在當時的環境下主要為了解決：
1、生活的各種疑難，立卦而解答疑難。
2、宇宙和人生的哲學疑問，以地球萬象象徵宇宙，以此探尋解答的方案。
從這個角度出發，易經的源頭與算命和生辰八字等關係不大，後期出現的算命流派是
一個側面的引申和發揮，具體的準確性方面不好探究，建議你還是按本源去學，術數方面不宜涉獵。
請問如何用易經起日卦, 月卦, 和年卦? 謝謝
這是梅花易數裡面的知識，要看數字是奇偶，如奇數則為前多後少，少為上卦，多的為下卦。還有特屬的數字哦。採納以後在回答
人的生辰八字都指什麼?怎麼測算呢?
生辰八字或者說八字，其實是周易術語四柱的另一種說法。四柱是指人出生的時間、即年、月、日、時。在人用天幹和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅時等。每柱兩字，四柱共八字，所以算命又稱「測八字」。依照天幹、地支沂涵陰陽五行屬性之相生、相剋的關係，推測人的體咎禍福。不過我們在這裡要講的不是如何「測八字」，而是如何算八字。
四柱八字排立
四柱以指一人出生的年、月、日、時。四柱排立是指找出一個人的生辰八字。主要分四步進行。
排年柱
年柱, 即人出生的年份用幹支來表示. 注意上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的, 而不是以正月初一划分. 如某人陽曆2000年2月4日22點17分生, 由於陰曆2000年交立春是陽曆2000年2月4日20點32分, 因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯.
排月柱
月柱, 即用幹支表示人出生之年月所處的節令. 注意月幹支不是以農曆每月初一為分界線, 而是以節令為準, 交節前為上個月的節令, 交節後為下個月的節令.
一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
從立春到驚蟄 從驚蟄到清明 從清明到立夏 從立夏到芒種
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
從芒種到小暑 從小暑到立秋 從立秋到白露 從白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月
從寒露到立冬 從立冬到大雪 從大雪到小寒 從小寒到立春
節令含義:
正月立春: "立"是開始的意思, 表示萬物復甦的春天又開始了, 天氣將回暖, 萬物將更新, 是農事活動開始的標誌. 立春是公曆的2月4日或5日.
二月驚蟄: 春雷開始轟鳴, 驚醒了蟄伏在泥土裡冬眠的昆蟲和小動物, 過冬的蟲卵快要孵化了, 這個節氣表示春意漸濃, 氣溫升高. 驚蟄是公曆的3月6日或7日.
三月清明: 這個節氣表示氣溫已變暖, 草木萌動, 自然界出現一片清秀明朗的景象. 清明是公曆的4月5日或6日.
四月立夏: 這個節氣表示夏季開始, 炎熱的天氣將要來臨, 農事活動已進入夏季繁忙季節了. 立夏是公曆的5月6日或7日.
五月芒種: "芒"是指殼實尖端的細毛, 在北方是割麥種稻的時候, 也是耕種最忙的時節, 芒種是公曆的6月6日或7日.
六月小暑: 這個節氣表示已進入暑天, 炎熱逼人, 小暑是公曆的7月7日或8日.
七月立秋: 這個節氣表示炎熱的夏季將過, 天高氣爽的秋天開始. 立秋是公曆的8月8日或9日.
八月白露: 這個節氣表示天氣更涼, 空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結成白色的露珠, 白露是公曆的9月8日或9日.
九月寒露: 這個節氣表示冬季的開始, 預示氣候的寒涼程度將逐漸加劇, 寒露是公曆的10月8日或9日.
十月立冬: 這個節氣表示清爽的秋天將過, 寒冷的冬天開始, 立冬是公曆的11月7日或8日.
十一月大雪: 這個節氣表示降雪來得較大, 大雪是公曆的12月7日或8日.
十二月小寒: 這個節氣表示開始進入冬季最寒冷的季節, 會有霜凍, 小寒是公曆的1月5日或6日.
以下是年上起月表.
月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
------------------------------
正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子
臘月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑
排日柱
從魯隱公三年(公元前722年)二月己巳日至今, 我國幹支記日從未間斷. 這是人類社會迄今所知的唯一最長的記日法.
日柱, 即用農曆的幹支代表人出生的那一天. 幹支記日每六十天一循環,由於大小月及平閏年不同的緣故, 日幹支需查找萬年曆.
另外,日與日的分界線是以子時來劃分的, 即十一點前是上一日的亥時, 過了十一點就是次日的子時. 而不要認為午夜十二點是一天的分界點.
排時柱
時柱, 用幹支表示人出生的時辰. 一個時辰在農曆記時中跨兩個小時,故一天共十二個時辰.
子時: 23點 --凌晨1 丑時: 1 點 --凌晨3
寅時: 3 點 --凌晨5 卯時: 5 點 --凌晨7
辰時: 7 點 --上午9 巳時: 9 點 --上午11
午時: 11點 --上午13 未時: 13點 --上午15
申時: 15點 --上午17 酉時: 17點 --上午19
戌時: 19點 --晚上21 亥時: 21點 --晚上23
日上起時表：
時/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
------------------------------
子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
醜 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
拿我的一位朋友舉例：朋友生於1984年8月27日，此年為甲子年（書中查到）；按照立月柱歌訣可知：他的年天幹為甲，所以月以丙為首，所以他的立月柱為，癸酉；相應的他的日柱為癸巳（書中查到）；而他的時立柱根據時立柱歌訣得知：癸巳為日幹時，以壬配子時，所以時柱應為戊辰。這樣就排出了他的生辰八字：「甲子 癸酉 癸巳 戊辰」。
孩子是每一位父母的希望，寶寶一出生，就有了個準確的時間，年月日時，即古人常說的生辰八字，這八個字包含了一個人出生時的天體運行的基本狀態，也蘊含了一個人今後的命運。
要得到正確的出生時間，白天以日晷儀測量最準。鐘錶時間是人為的平均時和地區標準時，必須依節氣（太陽黃經）計算「真太陽時差」與依出生地計算「地方經度時差」，才能得到真正的出生天文時間。
推夜子時法（妥否？）：
夜子時，與正子時不同，推法亦稍異。查子時之時間，由夜間十一點鐘開始，至一點鐘為止。在夜十一點至十二點之間生人者，乃是夜子時。是時為今夜之子時，乃屬於今日之內。十二點鐘後，屬明日。所謂夜子時者，乃今日之夜，非明日之早。正子時者，乃明日之早，非今日之夜也。一時有兩點鐘，前一點鐘是夜子，後一點鐘是正子。遁幹之法，與日上起時法，稍有區別。必須於遁得亥時之後，再加遁一位也。
例：假如丙午年，庚寅月，乙丑日，十一點鐘後，十二點鐘前，夜子時生。歌訣云：乙庚丙作初。是乙日子時（正子）遁丙子，依次順數丁丑，戊寅，己卯，庚辰，辛巳，癸未，甲申，乙酉，丙戌，丁亥，夜子時須即戊子也。
《克擇講義》：每午後十一點五十九分五十九秒五十九微為夜子，屬陰； 就是上四刻，原作現日之額。若超過十二點起至一點內止，則是早子明日，作下四刻，屬陽，萬年不易。
自古至今甲己日起甲子時，夜子原起甲子相同，加注夜子可也
如何推算生辰八字
二．年上起月法： 甲己之年丙作首，乙庚之歲戊為頭。 丙辛之歲尋庚上，丁壬壬寅順水流。 若問戊癸何處起，甲寅之上好追求。 「甲己之年丙作首」就是逢甲年和己年時，正月的，月幹支是「丙寅」，二月「丁卯」，以此排序。 年上起月表： 年 月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 四月 己巳 辛巳 癸巳 已巳 丁巳 五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子 臘月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑 三.日上起時法： 甲己還加甲，乙庚丙作初。 丙辛從戊起，丁壬庚子居。 戊癸何方發，壬子是真途。 「甲己還加甲」，就是「甲日、己日」的子時的名稱起「甲子」，丑時是「乙丑」。 日上起時表 日 時 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 子（23~1） 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子 醜（1~3） 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 寅（3~5） 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 卯（5~7） 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 辰（7~9） 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 巳（9~11） 己巳 辛巳 癸巳 已巳 丁巳 午（11~13） 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 未（13~15） 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 申（15~17） 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 酉（17~19） 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戌（19~21） 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 亥（21~23） 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 例如： 1989，三月，十三日，子時。 己巳年，戊辰，戊申，壬子時。 根據己年，查出三月叫「戊辰」，根據《萬年曆》上查到三月十三日，是「戊申」日，就根據「戊日幹」查到子時是「壬子」時。 生辰八字 由年天幹推月幹支用的表 總說 生辰八字或者說八字，其實是周易術語四柱的另一種說法。四柱是指人出生的時間、即年、月、日、時。在人用天幹和地支各出一字相配合分別來 要得到正確的出生時間，白天以日晷儀測量最準。鐘錶時間是人為的平均時和地區標準時，必須依節氣（太陽黃經）計算「真太陽時差」與依出生地計算「地方經度時差」，才能得到真正的出生天文時間。 八字之中，年的幹支與日的幹支是延續的，是實的；月與時的幹支是依據年、日的幹支推算的，可以說是虛的。 生辰八字，最多只能反映一個人出生的天時，用來記錄時間也不為過。有些人用生辰八字來算命，這是很不可靠的。因為一個人的命運受多種條件的影響，除了天時之外，還有生長的地域、人群的限制，再加上機遇的差別，出生的天時的影響又能佔多大的比重呢？ 排列 四柱八字排立 四柱以指一人出生的年、月、日、時。四柱排立是指找出一個人的生辰八字。主要分四步進行。 排年柱 年柱, 即人出生的年份用幹支來表示。注意上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的, 而不是以正月初一划分。如某人陽曆2000 年2 月4 日22 點17 分生, 由於陰曆2000 年交立春是陽曆2000 年2 月4 日20 點32 分, 因此此人的年柱為2000 年之庚辰, 而非1999 年之己卯。 年柱的一般算法：天幹從甲至癸數字分別對應4、5、6、7、8、9、0、1、2、3，而地支子至亥則分別對應4、5、6、7、8、9、10、11、0、1、2、3。年份的幹支算法以末位為天幹，地支則是以該年份的數字除以12 的餘數。以1978 年為例，1978 的末位為8，天幹為戊，1978 除以12 餘數為10，對應地支為午，故1978 年為戊午年。 年柱的簡單算法：此法的前提知道該年是哪個生肖年，一般用於近幾年的快速推算。如以2009 為例，大家都知道2009 年是牛年，既然是牛，地支當然為醜，2009 的末位9 對應天幹己，所以2009 年為己丑年。 排月柱 月柱, 即用幹支表示人出生之年月所處的節令。 注意月幹支不是以農曆每月初一為分界線, 而是以節令為準, 交節前為上個月的節令, 交節後為下個月的節令。 一月（寅月）從立春到驚蟄，二月（卯月）從驚蟄到清明，三月（辰月）從清明到立夏，四月（巳月） 從立夏到芒種，五月（午月）從芒種到小暑，六月（未月） 從小暑到立秋，七月（申月）從立秋到白露，八月（酉月）從白露到寒露，九月（戌月）從寒露到立 排日柱 從魯隱公三年(公元前722 年)二月己巳日至今, 我國幹支記日從未間斷。這是人類社會迄今所知的唯一最長的記日法。 日柱, 即用農曆的幹支代表人出生的那一天。幹支記日每六十天一循環,由於大小月及平閏年不同的緣故, 日幹支需查找萬年曆（一網上萬年曆 另外,日與日的分界線是以子時來劃分的, 即十一點前是上一日的亥時, 過了十一點就是次日的子時，而不要認為午夜十二點是一天的分界點。 排時柱 時柱, 用幹支表示人出生的時辰。一個時辰跨兩個小時,故一天共十二個時辰。 子時: 23 點 --凌晨1 點 丑時: 1 點 --凌晨3 點 寅時: 3 點 --凌晨5 點 卯時: 5 點 --凌晨7 點 辰時: 7 點 --上午9 點 巳時: 9 點 --上午11 點 由日天幹推時幹支用的表，點擊看清晰的 午時: 11 點 --下午13 點 未時: 13 點 --下午15 點 申時: 15 點 --下午17 點 酉時: 17 點 --下午19 點 戌時: 19 點 --晚上21 點 亥時: 21 點 --晚上23 點 由日天幹推時幹支參見第2 個圖日上起時表。如果日幹為甲或己，當日子時的幹支為甲子；如果日幹為乙或庚，當日子時的幹支為丙子；如果日幹為丙或辛，當日子時的幹支為戊子；如果日幹為丁或壬，當日子時的幹支為庚子；如果日幹為戊或癸，當日子時的幹支為壬子。 拿我的一位朋友舉例 朋友生於1984 年8 月27 日上午8 點，8 月27 日為七月；此年為甲子年（書中查到）；按照立月柱歌訣可知：他的年天幹為甲，所以他的立月柱為壬申；相應的他的日柱為癸巳（書中查到）；而他的時立柱根據時立柱歌訣得知：癸巳為日幹時，丙配辰時，所以時柱應為丙辰。這樣就排出了他的生辰八字：「甲子 壬申 癸巳 丙辰」。 自古至今甲己日起甲子時，夜子原起甲子相同，加注夜子可也。 古人對周易生辰八字的記載是什麼？ 著名的《馬王堆帛書周易》，是出土的古物，和通行本《周易》內容上有不少的出入，比如大名鼎鼎的乾卦和坤卦在這個本子裡卻寫作「鍵」和「川」。評書裡的英雄制止壞蛋惡行的時候常有一段套話：「光天化日，朗朗乾坤，你竟敢私闖民宅，調戲良家婦女，該當何罪！」如果按帛書版本把兩個 我們仔細看看這個《馬王堆帛書周易》：凡是「乾」的地方都寫作「鍵」，今本《周易》的「君子終日乾乾」到它那裡居然成了「君子終日鍵鍵」，真讓人想不明白。還有，坤卦如果是「川」，那象徵的就應該是大河而不是大地了。這個懷疑不是沒有道理，要知道，《易經》的卦爻辭裡很多處都有「利涉大川」的話，意思是說算到這卦或這爻，表示你能順利渡過大河。 如果當真如此，就又產生一個問題：《尚書?武成》雖然被認定為假冒偽劣，但畢竟在歷史上也產生過不小的影響，裡邊出了個成語叫「名山大川」，現代人用這個成語都是泛指，可聯繫《尚書?武成》的上下文，再看看一些古人的注釋，你會發現所謂「名山」很可能就是特指華山，所謂「大川」很可能就是特指黃河。那麼，《易經》裡的「大川」難道就不可能是實指嗎？難道就不是《易經》的作者家鄉附近的一條大河嗎？也許就是黃河呢？也許就是長江呢？ 這也很符合邏輯，因為，只有交通發達了，人的活動範圍廣了，見的山山水水多了，才有必要起名字區分這山和那山，這河和那河，可上古時代，恐怕很多人一輩子都一直面對著那山、那河、那人、那狗。 年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 月 寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍 亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子 醜十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑 比如說甲子年、甲寅年等所有以甲為天幹的年，則一月的天幹是丙，為丙寅月，三月是丁卯月，三月是戊辰月，等等，而天幹為已的年如己巳、已卯等等的月的天幹也與甲天下的年一樣。 生日的天幹地支的推算是非常複雜的。它是由古代相者定下了某一天的幹支，然後依次推下來的。要知道生日的幹支，只能查萬年曆，而且是陰陽曆對照的萬年曆。如果不知道生日是陰曆多少，都可以查萬年曆。 生時的幹支可以由生日的幹支推出來。古時把一天分為十二個時辰，對應十二地支，正好現在的兩個小時是一個時辰。深夜23 點至凌晨1 點是子時，1 點至3 點是丑時，3 點至5 點是寅甲巳還加甲，乙庚丙作初， 丙辛起戊子，丁壬庚子居， 戊癸推壬子，時元定不虛。 這個口訣是用來算子時的天幹的。就是說凡是生日天幹是甲或己的，子時是甲子時，乙、庚為天幹的日，子時是丙子時，丙、辛為天幹的日，子時為戊子時，丁、壬為天幹的日，子時為庚子時，戊、癸為天幹的日，子時為壬子時。知道了子時的天幹，其餘各時就可依照六十甲子表類推。如這一天的子時是庚子，那麼丑時就是辛丑時，寅時就是壬寅時，等等。 知道了生辰八字，就可以推斷五行的情況了。在生辰八字中，日的天幹代表自己；稱為日主。日的地支為配偶或兄弟姐妹。月的天幹代表父，地支代表母。年的天幹代表祖父，地支代表祖母。時的天幹代表父，地支代表女子。五行情況就是要判斷一下另七個天幹地支與日主天幹的生克關係。這裡面有所謂六神之說，比較複雜，總的來說，只要八字中五行均勻，都是好命。如果日主的天幹太小或克它的太多，則不好，但如果日主太多，生它的又很多，盛極而衰，也不好。那麼判斷八字中行缺什麼或是多了什麼需用什麼克制，需要仔細分析，我們給大家列一種簡單的辦法，大家只要按照日主和所主的季節為依據查看一下即可。 1．日主天幹為木（甲、乙）時： 生於春季：必須有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。 生於夏季：必須有水相助，忌土太多，也忌木太多。 生於秋季：必須有金相助，但忌金太多，須有土、火才好，但忌水多。 生於冬季：必須有火相助，最好有土、水。 2．日主天幹為火（丙、丁）時： 生於春季：此時必為丙火或丁火，大都不錯，但忌木多、土多。 生於夏季：必須有水相助，最喜有金。 生於秋季：喜有木，忌水、土多。 生於冬季：必須有木相助，忌有水與金多，喜有土、水、木。 3．日主天幹為土（戊、）戊時： 生於春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。 生於夏季：喜有水、金，忌有木。 生於秋季：喜有火，有木，忌金、水多。 生於冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。 4．日主天幹為金（庚、辛）時： 生於春季：喜有土、火，最忌沒有土、金。 生於夏季：必須有水相助，忌木多。 生於秋季：喜有木、火，忌土多。 生於冬季：必須有火、土相助，忌無火、土反而有金、水，忌木多而無火。 5．日主天幹為水（生於春季：必須有土相助，若有火，金，但忌金多。 生於夏季：必須有金相助，忌木多。 生於秋季：必須有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。 生於冬季：必須有火相助，喜水多，但忌金多。 舉例來說，比如某人生於丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉時，則此人的生辰八字是：丁丑、癸丑、丙午、丁酉。根據前面說過的天幹地支與五行的對應關係，丁屬火，醜屬土，癸屬水，醜屬土，丙屬火，午屬火，丁屬火，酉屬金，八字為四火二土一水一金，日主天幹為丙火，生於丑月即冬季十二月，則根據上表，最缺的就是木，但此八字是四火，日主天幹很旺，缺木不多。如年、月、日一樣，而生於戊子時，則八字為三火三土二水，缺木缺金。 那麼生辰八字是不能更改的，可以有什麼辦法可以彌補它的缺陷呢？古人認為名字就可以做到這一點。就是八字五行中缺什麼，名字中就補什麼，比如上述缺木，名字就可以叫木，或叫木偏旁的字，如桐柏、如松之類，也可以叫木製的事物，如梁棟之類。如果缺的多，名字中的木就多，如叫樹林，甚至叫森林。 以八字中五行的情況命名是古老的習俗了。魯訊在其小說《故鄉》裡有這麼一燮記述： 我早聽到閏土這名字，而且知道他和我仿佛年紀，閏月生的，五行缺土，所以他的父親叫他閏土。 這就是一則典型的例子。其實在古代，孩子出生了，父母就去找算先生算出孩子的生辰八字和五行情況，是非常普遍的事情。將來相親的時候，這個生辰八字還要與配偶的不相衝突才行呢。所以也有很多人依此取名。取什麼樣的名字要看八字中五行缺的程度如何了。比如叫劉松的，可能五行缺木，但缺的不多，如叫劉松林，則缺的多些，叫劉森林，那就缺的太多了。在古代常見到一些以森、焱、鑫、淼、堯為名字的人，一般就是命中五行缺了一種。如果缺兩種，就都要補，像缺金、木的可以叫金桂，缺水、土的可以叫雨田，缺金、火的可以叫金炎等等。因為生辰八字有八字，所以五行而缺其三的情況就很罕見了。 以上是用五行學說來命名的一種方法。還有一種方法也很普遍，就是利用五行相生的原理給家族世系命名。其實在生辰八字當中，不管缺與不缺，總有一行是主要的，這一行就主宰命運。像上面舉的1937 年12 月13 日生人的例子，他就是火命。然後還有水命、土命、金命、木命。按照算命先生的說法，這就是這個人的德性，也就是他賴以生存的基礎。這種說法可說源於古人對朝代更替的分析。戰國時有個齊國人鄒衍，他創立了五德終始學說，認為每一個朝代都有與五行相配的德性序。比如宋朝理學家朱熹，字下有四點，是火。他的父親叫朱松，他的兒子叫朱塾，木生火，火生土，絲毫不亂。這種五行命名的方法，即可以表示出父系血緣關係，又可以看出行輩，所以跟宗譜的行輩字派有些相似，很有倫理意義，有很多古人都在使用。
