少數民族跳竹竿舞（民俗體育跳竹竿）

2023-10-13 05:33:56

少數民族跳竹竿舞?黎族人在慶祝新春時，都喜歡跳竹竿運動跳竹竿也叫竹竿舞，是一種古老獨特的活動，也是一項令人陶醉的文藝體育運動它不但姿態優美，富於節奏，而且氣氛非常歡快熱烈，吸引眾人，下面我們就來聊聊關於少數民族跳竹竿舞?接下來我們就一起去了解一下吧!

少數民族跳竹竿舞

黎族人在慶祝新春時，都喜歡跳竹竿運動。跳竹竿也叫竹竿舞，是一種古老獨特的活動，也是一項令人陶醉的文藝體育運動。它不但姿態優美，富於節奏，而且氣氛非常歡快熱烈，吸引眾人。

簡介：

「跳竹竿」是黎族最富有濃鬱鄉土氣息的之一，。每逢過年過節，黎族同胞便身著豔麗的民族服裝，歡聚在廣場上，跳起「打竹舞」來。跳竹竿時，8根長竹竿平行排放成四行，竹竿一開一合，隨著音樂鼓點的節奏，不斷地變換著圖案，4-8名男女青年隨著或快或慢的節奏，在交叉的竹竿中，靈巧、機智、自由地跳躍，當竹竿分開時，雙腿或單腳巧妙地落地，不等竹竿合攏又急速躍起，並不時地變換舞步做出各種優美的舞蹈動作，參加舞蹈的青年男女，一邊跳舞一邊由小聲到大聲地喊著：「哎--餵、哎--餵」，大大增添了熱烈氣氛。

歷史淵源：

早在宋代，大文學家蘇軾在結束流放生活離開海南時，得到黎族父老鄉親的「黎歌變舞祝公歸」的歡送，寫下了「蠻舞與黎歌，餘音猶沓沓」的詩句。可見，黎族的歌舞不但歷史長，更有其獨特的魅力。

黎族人性格豪爽、能歌善舞。黎族的歌舞有其獨特的魅力。黎族人喜歡跳「竹竿舞」，通常是在庭院或打穀場上跳這種舞。舞時，兩邊各蹲4個人，每個人雙手平握竹竿末端，按節奏張合敲打，舞者隨著竹竿的張合，兩腳不斷上跳下踏，做出各種美妙動作，舞蹈頗為熱烈，引人入勝。

在海南"竹竿舞"已成為海南最富有特色的舞蹈表演.竹竿舞也叫跳竹竿，黎語意為「跳柴」，因其是一項健身運動，外國的遊客又稱作「世界罕見的健美操」。這個運動項目盛行於海南島五指山區的樂東、東方、昌江、白沙等黎族自治縣黎胞聚居地區，據考證已有數百年的歷史。

「跳柴」原是黎族一種古老的祭祀方式。據傳，跳柴是黎族一種已有數百年歷史的古老祭祀方式。黎家經過辛勤耕作，換得新谷歸倉時，村裡男女老少就喜氣洋洋，身穿節日盛裝，家家戶戶炊制新米飯、釀造糯米酒，宰殺家養禽畜，祭祀祖宗和神靈。

隨著時代的變遷，跳柴習俗在黎族中傳播、演變。如今，祭祀色彩已逐漸消失，它已成為一種既是文化娛樂，又是體育健身的活動。過去那種只限「女打男跳」的習慣，如今也換之為「男女混合打跳」。過去，「三月三」為黎寨的山戀節，現今也增進了跳竹竿等富有健康意義的活動內容。青年男女憑藉跳竹竿活動，尋找「搭檔」，架設「鵲橋」，建立情誼。

詳細介紹：

它是一種跳躍競技體育活動。場地一般為8-12米長，6米寬的平地。這項活動男女老幼都可參加，一般多為男女青年。比賽時，分成兩組，每組4——8人。一組打竹竿，一組跳，然後再輪換。打竹竿的人分成兩排距離約3.5米，面對面盤腿坐下或雙膝跪地，每人雙手各執一根竹竿的頂端，成若干組平行狀。在音樂伴奏下，由一人統一指揮或唱歌，手持竹竿者隨著節拍，同時向下不斷地敲打粗竹竿，並且每對細竹竿隨著音樂鼓點的節奏時開時合，不斷地變換節奏、圖形和方位。跳竹竿的人隨著或快或慢的節奏，在交叉的竹竿中，靈巧、機智、自由地跳躍，統一從一面進另一面出，可單人跳，雙人跳、三人跳或成隊跳。當竹竿分開時，雙腿或單腳巧妙地落地，不等竹竿合攏又急速躍起，並不時地變換舞步做出各種舞蹈動作，參加者一邊跳舞一邊由小聲到大聲地喊著："哎--餵、哎--餵"。既不能踩著竹竿，也不能被不斷開合的竹竿夾著。跳竹竿者巧妙地跳躍其分合之間，或用單腳，或用雙腳，做出各種旋轉及舞蹈動作。表演舞花扇、翻斛鬥舉等高難險技巧花樣動作，跳竹竿現有「穿山過海」、「情人上路」、「邀遊八卦陣」、「駿馬跳樁」、「飛躍龍門陣」、「勇闖斬頭臺」等多種套路。「跳竹竿」過去是「女打男跳」，如今已形成了「男女混合打跳」。

分類介紹：

勤勞智慧的京族人民，生活在美麗富饒的北部灣畔和北崙河旁，主要聚居在山心，尾和巫頭三島（俗稱京族三島），這裡是珠蚌之鄉，盛產馳名中外的「南珠」。京族人民感情豐富，性格豪放，無論男女老少都愛唱歌、跳舞。

京族傳統的民間舞蹈主要有「跳竹槓（竹杆舞)」、「跳天燈」、「跳樂」和「花棍舞」等，其中有些源於民間宗教舞蹈，有些是京族群眾日常生活中的娛樂方式，具有明顯的娛神或娛人的文化功能。「跳竹槓」是一種具有濃鬱的民間體育遊戲色彩的舞蹈，表演時，將兩根長木槓平行排放，兩槓之間相距約9尺，其間橫放8條竹竿，分為四對，每對間隔2尺左右，操竹竿者為8位男子，分為兩邊，每邊四人，蹲在地上操作竹竿，一手一根，對面相向，一鼓手有節奏地打著鼓點，操竿者按鼓點節拍，敲一下木槓，合一下竹竿，或是敲兩下木槓，合一下竹竿，發出「的的打打拍拍」的響聲，青年女子便在竹竿之間跳躍。「跳竹槓」分「單跳」、「雙跳」兩種，單跳的方式為：由各人在竹竿中間，一個跟著一個沿著4個空格一步一跳，邊跳邊舞，向前向後往復不止。雙跳的方式為：兩人一組，雙方的動作必須協調，彼此相互照顧，按照一對竹竿的開與合，在間歇中巧妙地跳動，跳完上個空格後，又重複返回，如此往返不停，直到盡興為止。

瑤族是一個古老的民族，主要分布在我國南方幾個省區的山區，是我國南方一個比較典型的山地民族。

每到瑤族傳統的重大節日，村中師爺們就自發組織一些傳統的「拜王」「耍歌堂」等娛樂或登記活動，場面壯觀，別具一格，有較高的欣賞和研究價值。在必背鎮，有一座具有濃厚瑤族特色的接待樓，遊客在這裡可飽嘗瑤族風味，暢飲瑤胞自製的苦桑酒，也能欣賞到瑤家小夥子和瑤族姑娘為你表演的瑤族竹槓舞、頂槓、豐收舞和瑤族婚嫁等民族節。

壯族竹杆舞是一種可以與客共舞的娛樂性較強的舞蹈，一般是由十多幾十個演員敲擊竹竿，在演員的領舞下讓客人參與，規模較小。從1985年起，在我國壯鄉——廣西武鳴縣，每年都舉辦「三月三」歌圩，每年都吸引數萬人參加，千名壯家青年男女以跳竹杆舞來慶祝自己的節日，形成了千人齊跳竹槓舞的壯觀景象。

【佤族是跨境而居的民族，在中、緬、泰三國都有分布。中國佤族近三十萬人，分布在雲南省西部和西南部的滄源、西盟、耿馬、雙江、鎮康、永德、瀾滄等縣和西雙版納自治州和德宏傣族景頗族自治州。其中滄源佤族自治縣和西盟佤族自治縣是佤族的主要聚居區，兩縣的佤族人口約佔我國佤族總人口的百分之五十八。中國境內的佤族分布在瀾滄江和薩爾溫江之間，怒山山脈南段展布的地段。在這一地段裡，山巒重疊，平壩極少，故又稱阿佤山區。

佤族是能歌善舞的民族。竹竿舞，過去是有福分的老人死後跳的一種舞蹈，現已成為一種娛樂性的舞蹈。

舞蹈形式與我國海南省黎族竹竿舞相同。即兩根大竹竿平擺在地上，在兩根大竹竿外面，人們兩人一對，面對面持小竹竿，沿著大竹竿來回滑動碰擊，舞者在兩竿滑動相撞的空隙中跳動。舞蹈動作為模仿螞蟻、斑鳩、豹子、畫眉等動物形態起跳，活潑歡快。

竹竿舞，一般在寨中有威望、有影響的老人死後舉行，以碓杵擊打竹竿而舞，寨中男女老幼均可參加。當地老人說：「人雖然死了，但靈魂不死，它到另一個世界後同樣離不開歌舞，所以人們要唱歌跳舞歡送他。」正是這種曠達的生死觀，造就了佤族諸多的喪事舞蹈。

竹竿舞是貴州省南部羅甸縣董王鄉一帶苗族群眾在生產生活中自創的一種自娛性舞蹈，主要是表現苗族青年男女對自由戀愛的追求與理想，一般在重大節慶日與迎接貴客時演出。

竹竿舞的演出要求並不十分苛刻，道具要求也相對簡單化。只要有一塊平坦的草地，就可以進行演出。一般是8對男女青年進行，演出時男子著短衣，腰系紅綢緞；女子著苗族特有的手工大擺裙，由苗族大堂鼓伴奏打節拍，和以一陣陣的歡呼聲，與紅綢緞、彩裙一起烘託出一種樸素灑脫的美。

竹竿舞一般分山間偶遇、搭橋過河、相戀、抬新娘回家四個環節組成，各個環節都流露出苗族青年男女真摯的情感與飽含著許多原生態的審美元素，古樸自然。

竹竿舞也叫跳竹竿，黎語意為「跳柴」，因其是一項健身運動，外國的遊客又稱作「世界罕見的健美操」。這個運動項目盛行於海南島五指山區的樂東、東方、昌江、白沙等黎族自治縣黎胞聚居地區，據考證已有數百年的歷史。

「跳柴」原是黎族一種古老的祭祀方式。據傳，跳柴是黎族一種已有數百年歷史的古老祭祀方式。黎家經過辛勤耕作，換得新谷歸倉時，村裡男女老少就喜氣洋洋，身穿節日盛裝，家家戶戶炊制新米飯、釀造糯米酒，宰殺家養禽畜，祭祀祖宗和神靈。酒酣飯飽後，眾人結夥來到山坡上，點燃篝火，跳起竹竿舞。竹聲叮咚，慶祝稻穀豐登，祝願來年有更好的收成。「跳柴」每年從開春之日起，直至元宵，幾乎夜夜篝火通明，歡跳不息，熱烈氣氛充溢著山坡村寨。

隨著時代的變遷，跳柴習俗在黎族中傳播、演變。如今，祭祀色彩已逐漸消失，它已成為一種既是文化娛樂，又是體育健身的活動。過去那種只限「女打男跳」的習慣，如今也換之為「男女混合打跳」。過去，「三月三」為黎寨的山戀節，現今也增進了跳竹竿等富有健康意義的活動內容。青年男女憑藉跳竹竿活動，尋找「搭檔」，架設「鵲橋」，建立情誼。

現在「竹竿舞」不但跳遍大江南北，也越來越引起國外遊客的興趣，他們盛讚跳竹竿為「世界罕見的健美操」。不少外國旅遊者專門來到黎村，與黎族青年同學習、共歡樂，真切感受著濃濃的黎家風情。

竹竿舞起源於海南黎族，衍生於海南黎族生產生活，如今已成海南民族歌舞的符號。2005年、2006年竹竿舞先後被列入省級、國家級「非物質文化遺產保護名錄」之中，對其進行搶救性保護。