五臺山去東臺沿途寺廟（從大悲樓到無梁殿）

2023-10-06 02:55:17

塔院寺位於五臺山臺懷鎮的大白塔處，寺以塔名，頗為得體。該寺原為大華嚴寺塔院。明成祖永樂五年（1407年）擴充建寺，是五臺山「五大禪林」之一、全山「青廟十大寺」之一，1983年被國務院確定為漢族地區佛教金國重點寺院。作為五臺山標誌的塔院寺，幾乎是來山朝拜者必到之處，然而就是這樣一個地方卻有著一處，哪怕是來山數十次的虔誠信徒也會錯過的地方，那就是大悲樓。

所謂緣即如風，來也是緣，去也是緣。已得是緣，未得亦是緣。

從塔院寺後面進入，走過一段石鋪甬道，便可看到一座精緻雄偉，其形狀如古城樓的樓閣，便是大悲樓，該樓建於明代，曾名「青峰閣」，最早作為塔院寺倉庫，後因發生多次火災而改名為「山海樓」，出自古代地理著作《山海經》，意以山海來鎮火祛災。後來又在樓中供入千手千眼觀音菩薩，地藏王菩薩，並改名「大悲樓」意以觀音菩薩之甘露水祛除火災，以地藏王菩薩來鎮壓邪魔災禍。

據說，後來塔院寺在無火災發生。大悲樓下層為磚石結構，外呈堡形，內為窯洞。上層是木結構，面寬三間，進深三間，單簷歇山頂，四周有木欄杆。樓東長廊夾道的盡頭又雕有「山雲水月」四字，起到了化虛為實的效果，託起一個風光滿目的形象意境。佇立樓頭，憑欄環顧，臺懷景色盡收眼底。塔院寺山海樓，是五臺山一處居高攬勝的觀景之地。

顯通寺是五臺山第一大廟，始建於東漢時期，它是我國最早的佛寺之一。東漢永平十一年(公元69年)，漢明帝從西域請來印度僧人攝摩騰和竺法蘭，在京都洛陽建白馬寺。這一年，攝摩騰和竺法蘭來到五臺山，兩位高僧看了五臺山的地形，覺得與印度靈鷲峰極似，靈鷲峰又是釋迦牟尼向弟子講經的地方，便奏明漢明帝在這裡破土建寺，五臺山第一座寺廟顯通寺就這樣建立起來了，它揭開了五臺山歷史的嶄新的一頁。

在這座千年的古剎中有一座極為罕見的磚石建築「無梁殿」，為我國無梁殿磚雕之傑作。無梁殿高20米，面寬28米，進深16米。無梁殿分上下兩層，明七間暗三間，面闊七間，進深四間，殿頂為重簷歇山式，方木砌就。四壁全用青磚砌就，外簷磚刻鬥拱花卉，內雕藻井懸空，形似花蓋寶頂，三個連續拱並列，左右山牆成為拱腳，各間之間依靠開拱門聯繫，型制奇特，雕刻精湛，宏偉壯觀。殿內正中供奉著銅柱盧舍那佛，造型奇特，背後供著彌勒佛。唐代清涼國師曾在此殿內著述《華嚴疏鈔》。

清涼國師，法名澄觀，為七朝九帝之師，殿內寫作達四年之久。殿內供毗盧佛大銅像，取佛法無量之意，稱為「無量殿」。殿內無大梁、無立柱，殿外無廊簷，因此人們又叫它無梁殿。殿內壁上有走廊一圈，有梯道可上。在走廊的任何一個部位均可看清全殿面貌。這是五臺山各寺廟中的一座特殊建築，在全國也不多見。無量殿正面每層有七個閣洞，閣洞上嵌有磚雕匾額，有的題「普光明殿」，有的題「法菩提場」，有的題「逝多園林」，等等，意喻釋迦牟尼佛「七處九會」，即釋迦牟尼在七處地方九次講《華嚴經》才講完。因此，無量殿又稱七處九會殿。無量殿有著很高的藝術價值，一九五六年至一九五七年，人民政府曾撥專款，按照原樣進行了翻修。