毛澤東實踐論讀後感
2023-10-17 05:13:04
《實踐論》文題雖為「實踐論」,但其論述的過程卻始終不離開認識。通過不斷闡述認識與實踐的聯繫,從而更能深刻地表達實踐、解釋實踐。以下是小編整理的毛澤東實踐論讀後感,希望對你有幫助。
毛澤東實踐論讀後感【篇一】
毛澤東在《實踐論》中總結了,通過實踐而發現真理,又通過實踐而證實真理和發展真理.從感性認識而能動地發展到理性認識,又從理性認識而能動地指導革命實踐,改造主觀世界和客觀世界.實踐、認識、再實踐、再認識,這種形式,循環往復以至無窮,而實踐和認識之每一循環的內容,都比較地進到了高一級的程度.這就是辯證唯物論的全部認識論,這就是辯證唯物論的知行統一觀.
在過去的高考課本裡,我們學大多數都是為了應付考試,對於一個沒有任何社會經驗的人,學這些理論無異於紙上談兵,即使當時記得很牢,但是如果沒有實踐,你就學不會真正的知識,因為你沒有形成共鳴,而知識和經驗的掌握大多來自於親身實踐.現在你回想一下高考的知識你還記得多少.如果現在讓我們去再考又可不可以考到原來的分數呢?所以實踐是重要的.
「實踐、認識、再實踐、再認識,這種形式,循環往復以至無窮,而實踐和認識之每一循環的內容,都比較地進到了高一級的程度.這就是辯證唯物論的全部認識論,這就是辯證唯物論的知行統一觀.」這是正確的實踐觀.「自覺投身社會實踐中去」,相信這也是對於我們年輕人的一個要求,同時也是我們進步的一個最好手段.所以,在實踐中進步,從現在開始.
《實踐論》論文的語言不僅直白生動,還準確.對於論文而言,語言的準確性是第一位的.毛澤東通篇用的都是常見的詞彙,但卻十分精確地表達出了作者的思想內涵.比如說,「秀才不出門,全知天下事,在技術不發達的古代只能是一句空話,在技術發達的現代雖然可以實現這些話,然而真正親知的是天下實踐著的人,那些人在他們的實踐中間取得了『知』,經過文字和技術的傳達而到達於『秀才』之手,秀才乃能間接地『知天下事』.如果要直接地認識某種或某些事物,便只有親身參加於變革現實、變革某種或某些事物的實踐的鬥爭中,才能觸到那種或那些事物的現象,也只有在親身參加變各現實的實踐的鬥爭中,才能暴露那種或那些事物的本質而理解它們.」簡潔精確的例子把要說的問題一語道破,這也算是毛澤東的高明之處了吧!
「你要知道梨子的滋味,你就得變革梨子,親口吃一吃.你要知道原子的組成同性質,你就得實行物理學和化學的實驗,變革原子的情況.你要知道革命的理論和方法,你就得參加革命.一切真知都是從直接經驗發源的.但人不能事事直接經驗,事實上多數的知識都是間接經驗的東西,這就是一切古代的和外域的知識.」實踐,不論是怎樣的工作都離不開實踐,實踐出真知!
實踐也是要求我們對於時間和空間有個統一,因為不同的時期和地點則要求我們進行不同的實踐,在整篇實踐論當中,也可以看到很多符合當時歷史背景的具體實例,用那些實例說服人們,我們也知道,要用發展的觀點看問題,所以在不同的時期地點,進行不同的實踐.
只有人們的社會實踐,才是人們對於外界認識的真理性的標準.」毛澤東同志對於這句話給了更加深刻準確的詮釋:在社會實踐過程中,人們達到了思想中所預想的結果,於是認識被證實了,如果達不到,就會在實踐中失敗,在失敗中得到教訓、改正思想,然後取得成功.
許多人總埋怨機會太少,機會從來就不是少,而是機會來了我們沒有信心和能力抓住它.機會是留給有準備的人的.我們要積極提升自我,積極了解各方面知識與經驗,這樣當機會來臨時,我們才能把握機會,創造成功.我們要抓緊機會實踐、認識、再實踐、再認識,才能做有準備的人.
《實踐論》談到,「感覺只解決現象問題,理論才解決本質問題.這些問題的解決,一點也不能離開實踐.無論何人要認識什麼事物,除了同那個事物接觸,即生活於(實踐於)那個事物的環境中,是沒有法子解決的.」這說法看似平淡無奇,實際上正是許多人忽略了的真理.
《實踐論》引導我們現在、將來各種實踐活動有著極為深遠的意義.我們要認真學習它,並領悟其中的思想,應用於我們的實踐,從而使我們更好的參與實踐,在實踐中獲取成功,在實踐中得到經驗.
毛澤東實踐論讀後感【篇二】
從當時的寫作背景看,全國正值革命的關鍵時期,而黨內兩種錯誤思想又不斷的衝擊著革命道路,險些把中國革命帶向危險的地步。作為當時的明眼人毛澤東審時度勢,寫下這篇實踐論(以及後來的矛盾論)。重點其實是為了端正思想,把革命思想統一,把革命帶向正路。而事實上,文章一出,也的確獲得不錯的效果。
另外,這篇作為中國哲學史上偉大的著作,在現今的社會上,仍然有著重大的意義,它毛澤東思想對馬列主義繼承和批判的結果,是人類思想的又一大進步。如今,它仍舊指引著中國社會主義建設道路的前進方向。無論何時何地,我們都難以忘記它和它的作者對中國革命,對中國建設,對中國歷史所作的貢獻
不知不覺,我就把整篇文章看完了,當然受到文章的強烈震撼。這的確是篇情理兼備的文章。讀完後,我既有文學上的美感,又有哲理上的收穫。我個人覺得,它給我幾個比較重要的啟示是:
1、實踐的必要性和首要性。這其實是認識論的首要的觀點,我們學習了馬列主義這麼多年,這個觀點還是應該不僅深深留在腦裡,還時刻提醒著我們去積極參加社會實踐,凡事須躬親、力行之。
2、有了實踐便有了認識的需要和發生,但是,認識更要比實踐進一步。即文章說的,要在將豐富的感覺材料加以「去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及裡」的改造上做工夫。通常我們會被大部分或真或假或虛或實的現象材料所迷惑。這時,就要充分調動自己的主觀能動性,不忘親身實踐,在一大堆材料中找到自己所要的東西。這種能力在以後的工作中也猶為重要。
3、實踐對實際的依賴。實踐是實際情況的需要,所以實踐要完全立足於實際情況,從實際出發,產生正確的依據和評估,進一步得到正確的方針和政策。並不斷的將正確的理論運用於再次的實踐中。所以,儘量營造成一個實踐、認識、總結、再實踐的良性循環。