越南人也自稱京族嗎（為何自稱客家人）

2023-10-17 01:04:09 2

艾族，又稱涯族，是越南的54個民族之一。越南的艾族是由客家人、疍人、村人、黎人構成的。由於他們講話時「艾」字不離口，總是「艾」什麼「艾」什麼，因而毗鄰而居的人便稱他們為艾人，其實「艾」是第一人稱「我、吾」的意思。

艾族的語言文化和廣東防城縣（今廣西防城港市）的五洞地區相似，他們自稱客家或客家人，其他民族也稱他們為客家或客家人。

【圖為身著客家藍衫的艾族婦女】

漂泊入越

過去在越南的艾人很多，後移居到海外。據1999年越南人口普查統計，全越南艾族有4841人。中古時期，客家人生活在我國中原一帶，後來逐漸南遷，進入江西、福建、廣東、廣西，甚至遠渡重洋到其他國家，大約在300年前有一部分遷入越南定居。

遷入越南後，他們仍然是選擇沿河地帶、盆地、沿海平原、海島建村居住。艾人以種稻穀為生，主食是大米。此外，他們還種植玉米、紅薯、木薯以及各種蔬菜、豆類。他們除按季節種植各種作物外，也以自然現象為依據，如鳥鳴、花開、樹葉的光澤等等來決定開始各種生產勞動。他們還建水壩、水庫，建幾十公裡長的溝渠灌溉農作物。在沿海地帶築起防沙堤，同時也防海水的浸蝕。表現出他們與大自然鬥爭的豐富經驗和堅強意志，也是他們祖孫若干代人在當地生活的見證。疍民選擇海邊和海島謀生，以捕魚為業。船既是居住處所，也是生產工具。船有很多種，如釣船、張網船、拖網船、圍船等等。主要的手工業有編織、木器、煉鐵、燒磚瓦和燒石灰。

家族與婚姻

艾人的傳統文化以言傳身教的形式保持至今。每個村屯都有一個大姓人家，一般居住在村屯的中心，雜有其他小姓人家。大姓的宗族族長是建村立屯、開發土地、開墾田園有功的人，一直擔當首領，管理本村屯的各種事務，最有勢力。

【圖為身著客家藍衫的艾族男子】

艾人的家庭較普遍的是兩三代人組成的父系小家庭，四五代同堂的父系大家庭也有，但不是很多。父親是家中的權威人物，大事都由他說了算。

艾人的婚姻由緣分（男女雙方的八字）和經濟條件決定（要門當戶對）。以前，艾人早婚現象嚴重，男女九、十歲就結婚，還要舉行兩次婚禮。第一次叫成婚禮，第二次叫入洞房禮。接新娘的最佳時辰是半夜12點。新娘要戴婚禮帽，穿花裙子。婚後第15天才能下船走動和工作。衣著和髮式也得改變，更換所戴的帽子，改穿黑裙，將頭髮卷於腦後。

艾人的婚姻一般是女嫁男，但有如下情況的就會入贅：如女方家無兒子承嗣，便招郎入贅繼承香火；父母年邁，有子尚幼，也招郎入贅，但上門郎不會終生入贅，待妻子的弟妹長大成人，夫妻便可另立門戶，單獨居住；也有男子家因兄弟姊妹多，家境貧困，無錢娶媳婦，被迫入贅後，丈夫得改從妻姓，所生子女跟隨母姓。

艾族女子懷孕後有很多禁忌，如不能吃螺螄、牛肉、羊肉、狗肉、蛇肉。孕婦不能進入新建的房屋，不能跨過牛繩，不能縫補衣褲，也不能買成衣和成褲以及帽子。媳婦分娩頭胎嬰兒，婆婆要備辦如下的東西：一隻雞、一碗雞蛋拌黑豆、兩碗姜（其中一碗生薑，一碗熟姜）。所有這些東西都要送到媳婦的父母家。產婦忌諱在分娩之後的第31天、第41天、第51天、第61天走出家門。生頭胎在60天之後，以後再生產則在40天之後媳婦才能回娘家。

在家庭裡，除父母的權力最大以外，就要算舅舅了。他是母親一方的代表人物，不僅在家庭裡有重大作用，在宗族中也有影響。在家裡，舅舅被視為父親，一旦外甥女生孩子，舅舅就要給外孫取名字，這是舅爺的特權。