批八字算命最準的生辰八字算命三藏（出生日期查八字五行）
2023-10-08 09:14:39 3
三藏算命 生辰八字
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79年2月18日下午5點十分生辰八字算命
出生：公元（陽曆） 1979 年 2 月 18 日 17 時 10 分（陰年陽月陽日陰時）
農曆：1979年正月22日酉時
當月節氣：立春（ 2 月 4 日 18 ：19 ） ， 中氣：雨水（ 2 月 19 日 14 ：11 ）
生辰八字：己未年 丙寅月 丙辰日 丁酉時
鑑定日期：公元2023年03月24日
【三藏算命】生辰八字命盤
八字五行：土土 火木 火土 火金
五行納音：天上火 爐中火 沙中土 山下火
本命屬天上火命。五行【火旺】【土旺】【缺水】，日主天幹為【火】，生於【冬季】。
【同類火木，異類水金土】
八字五行個數：1個金，1個木，0個水，3個火，3個土
四季用神參考：日主天幹【火】生於【冬季】，必須有木相助，忌有水與金多，喜有土、水、木。
窮通寶鑑調候用神參考：丙火生於寅月，壬水為用，庚金髮水之源為佐。
三藏算命八字命盤分析
此命盤的主人是〖紅龍〗，出生於黃羊年，日幹代表命主，所以屬〖火〗
年 （祖先） 月 （父母） 日 （自己） 時 （子孫）
陰土 陽火 陽火 陰火
陰土 陽火 陽火 陰火
羊 虎 龍 雞
黃羊 紅虎 紅龍 紅雞
小結論：八字命盤從陰陽幹支三合曆取得，上排是天幹，由五行「金水木火土」輪流排列，下排是地支，用十二生肖順序排列，十二生肖可轉換成五行。
【三藏算命】三世書算婚姻子息
論夫妻相：長生；長生夫妻吉，家計大亨通，兒女無刑克，前程定西東。
論婚姻：和合：夫妻百般有，朝夕同飲酒，奴婢兩邊排，壽元得長久。
論子女多寡：死命中無子，施德行仁方可得（尊重生命，不要墮胎。）
配偶方位：西北對東南
【三藏算命】三世書算父母兄弟
看人命及六親：
酉時初家舍好光輝，朝中著紫衣，度民連夜喜，文武貴人提。
父母雙全，為人近貴聰明，文武皆通，六親有力，兄弟子息難為，有頭目官之分，富貴衣祿之命。
酉時中衣祿不為虧，聲名報曉雞，朝夕慚惶淚，且做別人兒。
先克父，為人性寬，兄弟不利，長子難招，六親冷淡，初年不遂，末限好，男刑妻，女克夫，離祖過房。
酉時末衣祿好安排，人情事可諧，為人心性好，作事有時來。
先克母，衣祿平常，兄弟少力，初年晦氣辛苦，三十七歲發財，夫妻刑克，男子荒唐貪花，女子淫亂，克子。
兄弟緣分：
長生兄弟吉，親外兩三重，不宜共屋住，各自作家風。
【三藏算命】三世書算壽元及壽終
閻王註定壽數：長壽和短壽數分別是 短壽49歲，長壽89歲，溫馨提示：通過行善與鍛鍊都可增加壽元的。
終壽事：此宮死日，下雨半涼半熱之時，男女主孤之命，只得義子送老，板不完臨時備棺木，六親淡薄，送日不風光。
論終身事：年命八字數歸天，半真假子在身邊，巫山大路秋殘去，天師送老下黃泉。
【三藏算命】三世書算財祿
人命所值：貴日出世下地主發財人，詩：天母好榮華，生逢富貴家，衣食平平地，錢似浪頭花。
查有無田業及六畜血財：五年進向中，田禾不落空，男人衣食好，女人命不兇。
論人有無蠶桑：【空】空破背蠶虛度春，三眼四起看收成，及至結尾無發福，虛耗時日害煞人。
何方進何方退：退十九年田財
先天衣祿：平祿坐高堂，為官富貴顯，才有，奴婢成行，祿米八石，酒埕肉五百斤，衣食乾不盡。
後天衣祿：危祿之人，酒七罐，米五擔，錢三十貫，豬羊肉十斤八兩，衣服一箱，安享之命。
論終身福祿：耗祿若隨身，本來輕快人，出外多近貴，相識有人情，酒食常得吃，做事也完成，家業盡破散，別處作安排。
論人貴賤衣祿多寡：
己未年天上火生人，乃是草野之羊。為人性格口快心直，天性聰明，前程無限，利官近貴，先祖門第清香，自己更得時，蒂固根深，不怕風雨，以工藝謀生，得賢朋幫扶力不少，女人興家之命，夫妻要和睦，興旺自然來，兒女成行，一雙好靠。春、夏生人半享樂，秋、冬出世富貴雙全，日生有食帶愁，夜生蔭益子孫，三月生人為八敗。祿米四升，糯米三升，棉布一匹，絹一匹，茶鹽五兩，肉半斤，欠受生錢三，子時空亡。
【三藏算命】三世書算命
四季皇帝詩：生在皇帝肩，一生富萬千，中年錢財有，兒孫瓜跌綿，衣祿隨時好，晚景有田莊，兄弟多得力，前苦後甜來。
青龍性情特性：酉時生在龍腹後，財祿相隨樂悠悠，志氣軒昂機謀多，可卜名成和利就。
論時辰特性：酉時衣祿旺，文武足才謀，居家反不利，父母更耽憂。
論立命時間：酉命帶孤星，難為父母，要離祖，末主光顯，一生財祿旺，為人是非多，兄弟不得力，為人孝順性格忠良，好歌樂，本身有疾，身吉，二十二、四十九有災，六十五止。
論人所屬骨格吉兇：蛇骨生人能屈伸，為人立志不愁貧，早年就能得顯達，中年顛沛是原因。
查最宜供奉之神佛：所屬北鬥七星司令：武曲,未生人屬武曲星，壽注泰山粟樹下，生身帶羊刃，白帝之子（夏禹）。料小麥三鬥二升，粟米三升一合，銅錢十八文，為人主有刀斧壓身，宜奉當天，燒夜香保吉。
十二人命形伏：鴻鵠：刑合難中堂，身命大吉昌，衣食本來有，一生快活足。
驛馬殺：天煞:天煞克爹娘，少年刑妻房，惡病相抵折，免得兩三張。
【三藏算命】三世書論有無屋宇、手藝、學堂
查有無屋宇：建宅足財糧，自置新住場，若要小修整，疾病兩三場。
推人有無手藝：裁縫-相中逢羊刃，針線及剪刀，若是技藝押，手足見刑傷。
論人有無學堂：學堂《背》.生來空背破文章，性情懶惰禺頑郎，老後思量年少事，詩書不曉怨爹娘。
批八字算命最準的生辰八字苗青男1955年陰曆12月18下午7至九點生算命
出生公曆：1956年1月30日20時0分(北京時間)，星期一。
出生農曆：乙未年 十二月 十八日 戌時。
印 傷 日元 食
乾造 乙 己 丙 戊 (日空辰、巳)
未 醜 申 戌
※五行個數(計入藏幹)： 2死水 2囚木 3休火 6旺土 3相金
※日主綜合得分：-241。 日元極弱，以從弱看，喜用土，火(食傷、比劫)。忌仇木，水(印梟、官殺)。
丙火生於丑月，土旺、金相、火休、木囚、水死。 生於寒冷冬季，八字可適當借火調候。
八字重量：
【3兩5錢】 年0.6兩、月0.5兩、日1.8兩、時0.6兩。
袁天罡斷：平生衣祿不周全，祖業根基亦少傳，榮生謀事宜守舊，時來衣食勝從前。此命為人品性純和，做事忠直，志氣高傲，與人做事恩中招怨，六親兄弟不得力，祖業全無，早年駁雜多端，獨馬單槍，初限命運甚來，二十八九三十來歲末曾交運都說好，三十五六到四十猶如金秋菊迎秋放，心機用盡方逢春，末限交來始稱懷，祖業有破後重興，猶如枯木逢春再開花，妻宮憂虛無刑，壽元五十七，限至六十九，三子送終，壽元八十一，死於十月中。
命宮寓意：
★午宮，天福星，榮華吉命。午宮之人，天生具有高貴的，有野心和熱望的特質。並且有堅強的意志，而且經常不顧險阻，打通一切阻礙的勇氣，但有時傲氣很盛，而為企圖速化，出人頭地，則又不願小屈以求大伸。平時待人和藹可親，也無非籠絡手段，取悅他人,便利其本身之發展。假使戒除驕態，自有成功之一日。如逢歲運不佳，生理方面,可能影響腰部，發生脊骨疼痛，風溼，黃疸等症。
★午宮，太陽之垣，生於此宮，其為人也，士農工商，無不鹹宜。最利攻讀，功業自然顯著，倘格局不利，可能發生心臟病。
★命宮帶羊刃，且命旺無依，性情剛烈，易於衝動，應注意流年與命宮支相衝克，以防意外災禍。如八字清純不雜，七殺化印相生且駕刃，則膽略才幹，堪負方面責任，延譽四方，無論創辦新事業，或任重大之職，皆能舉輕若重。
功名官運：(測官運、學業、名氣、一生事業成就等)
◆官星為仇忌神，不利搞管理工作。
★財為官之原神，今財星不旺，升遷較慢。
◆傷官未傷盡，難為官。
★傷官帶印，為整朝綱之任。
★傷官帶印，有膽識才略，其成功多出人意料之外。
★年逢印綬福非輕，受恩承蔭立功名。
◆有印無殺少威風。
婚姻擇偶：(測婚姻、戀愛、看夫妻狀況)
★命主與屬相為豬、兔、馬的人婚配較為有利；與屬相為鼠的人較不利，與屬牛的人相衝，除此以外不必顧慮。
【配偶方向】選在自己住宅的南方或北方為佳。
◆傷官者，女多兒少。
◆柱中兒女宮遇墓，子女不多病則有牢獄，或殘疾難養。
◆食傷逢衝，於子女不利。
◆時帶刑害不利子，或子女多病。
◆傷官損子息，無晚福。
◆傷食入墓，克子女。
體質健康：(測身體素質、易患疾病、肢體損傷等)
◆日主衰弱，體質比較差，平常多鍛鍊身體，可免疾病困擾。
◆日弱食傷重，頭昏之疾。
◆刑多終有傷殘。
◆三刑失合，破相傷身。
第七步大運：壬午管 2024年至 2033年
※大運七殺主事，運行帝旺之地。 前五年運勢：41分，後五年運勢：59分。
★運勢走到了極點，此時切不可輕舉妄動，否則恐有兇災、破財之事。凡事取守勢，避免捲入爭執中，所謂「退一步海闊天空，忍三分風平浪靜。」
★天幹壬水仇神，地支午火喜神。午未大運與年，午醜大運與月相害。大運行羊刃、行事須小心，恐有兇災或破損耗財。
八字算命可信嗎
算命這個詞在現代的社會，多數被列為封建迷信，騙子或者是偽科學這累的貶義詞中間，至於誰是誰非呢？不如大家慢慢聽我這近十年的命理生涯。當然個人經歷不同，學術不同，性別不同，生活環境不同，區域不同，民俗不同，站到世間看事物的觀點各不相同，世間有陰陽，物體正反，天有白天既有黑夜，氣有晴天也有陰天，世間有男就有女，經歷當然有信也就有不信，信者也許你能在裡面感覺到人生的奧妙，不信者也就當茶餘飯後消遣之用。憤世者勞請繞道，以免耽誤你寶貴的美好時間。
想了解算命就要先從起源說起，關於八字算命術的起源，一般認為起源於東漢。與之相關的文化因素，一是陰陽五行，一是天幹地支。 陰陽五行自戰國末期到兩漢之際，逐漸統攝萬事萬物，把各種文化納入其框架之內，為八字算命術的產生提供了理論依據。天幹地支產生於夏商之際，天幹最初用於紀日，稱為十日。地支稱為十二辰。天幹地支這個名稱是東漢才確定的。商代把二者結合起來紀日， 自甲子始至癸亥終，共六十日。幹支紀年始於東漢建武30年（公元54年）。紀月、紀時較晚，大約在唐代。東漢建武30年以前，幹支僅限於紀日。應用於紀年後，八字中有了四字。幾十年後，班固的《白虎通義》中，提到有人利用幹支推究命理。此後，三國時的管輅，東晉的郭璞，南北朝時的陶弘景等人都對算命術有所研究與補充。但理論粗糙，方法簡單，範圍狹窄，沒有繁衍開來。到了唐朝，李虛中精通陰陽五行，能根據一個人出生的年、月、日的幹支推斷其一生的貴*壽夭、禍福吉利兇，據說是「百不失一二」。五代宋初的徐子平在此基礎上，演進為用年、月、日、時的四柱法，共八個字，所以也稱「八字」。可見，八字算命術從萌生到定型，始終為幹支紀時的應用這個因素所制約。稍後，徐子升《淵海子平》問世，是八字算命史上的重要書籍之一。明清兩代，八字算命術更加普及，風靡朝野。一系列命理學書籍應運而生。有代表性的有宋代京圖所著明代劉基作注的《滴天髓》，明代萬民英的《三命通會》、張楠的《神峰通考命理真蹤》，清代沈孝瞻的《子平真詮》、陳素庵的《命理約言》，近代袁樹珊的《命理探源》等。簡而言之，一個人出生的年月時天幹地支的排列組合（即八字）就是命。不過僅憑乾乾巴巴的八個幹支，沒法推算貴*吉兇。於是和陰陽五行納配，使天幹地支具有了陰陽五行的屬性，具備了相生、相剋的關係。並且衍生出刑、衝、害、合等多種關係。此外還與四時五方、晝夜陰晴等因素相結合，拼湊成一個算命體系。生克關係又代稱為正印、偏印，傷官、食神，正官、偏官，正財、偏財，比肩、劫財十種，統稱「十神」。 八字算命術的另一個重要概念是運。命側重於論貧富貴之類相對穩定的人生內容，運則側重於講吉兇福禍之類動態的人生問題，即通常所說的命運。 運包括大運、小運和流年。運一般從生日算起，按陽年陰年生男生女，結合節氣、月份排算。流年又稱太歲，按人出生後所經歷的每一個年份的幹支排算。
除了命、運，還有神煞、納音五行、胎元、命宮等概念。 所謂神煞，是把一些幹支間的特定組合固定為格式，一旦這些格式在人的八字中出現，就稱作某神某煞。神為吉星標誌，煞為兇星標誌。比如吉神「文昌貴人」主聰明過人，氣質雅秀；兇煞「陰陽差錯」主婚姻不順。由於一些神煞名稱聽起來玄虛神秘，所以常被江湖騙子用來蒙人嚇人以騙財。 算命攤前，常見人報上出生時間，算命先生掐算一番，會告知求算者命型是金是木，這裡涉及的是納音五行。早期命理只用幹支五行，納音是後來才引進的古代音律學系統，基礎也是五行生剋。 胎元指人受胎的月份，命宮指命的安身之所。
八字算命術就是依據上述概念，以日主與四柱幹支的生克關係為主，結合與大運、流年幹支間的生克制化，同時參考小運、神煞、納音、胎元、命宮的情況，來推斷人生的種種境遇。 三、虛妄與悖謬 如果能用一個詞來概括八字算命理論的特徵，那就是——似是而非。 說它「似是」，是因為這套理論往往有封建分子對人生命運的思考與探索，採納了古代自然哲學的不少知識，加上繁複的推演，聽起來頭頭是道。別說一般老百姓容易盲從輕信，即使有相當文化層次的人，如果不有專門研究，也不免真偽莫辨、難置可否。
八字算命術以八字推論命運，八字相同而命運各異，從方位、父母年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、兒女的個數與年命、男女、面相手紋、骨相、祖墳房屋、遺傳基因、社會家庭環境、值班星球光點、信教與否等十三個方面八字相同命運各異！
八字算命術就是這些學說的具體應用，也是中國傳統的人與自然關係哲學思想的反映。在兩千年前，司馬遷提出了「究天人之際」的問題。漢代之後，逐漸形成了解釋世界各種事物間關係及變化的陰陽五行學說。陰陽五行學說是表述自然和社會演變法則的思想體系，認為天地間事物的發生、發展與陰陽五行有關。
陰陽學說認為，宇宙萬物皆可分為兩大類，即陰性事物與陽性事物；任何事物都存在兩方面，即陰性方面與陽性方面；一切事物的形成、變化與發展，都是陰與陽互相交替變化的結果。五行學說認為，世界由金、木、水、火、土五種基本元素(即五行)構成，五行相生相剋，是推動世界變化不已的動力，事物隨五行的相生相剋而發展變化。那麼，人作為自然世界的一分子，其生死旺衰，自然 受到自身的和自然界的陰陽五行的影響與作用。這也是中國「天人合一」哲學觀的具體表現。「五行化生，以成萬物，可謂無窮而莫測者也。聖人立法以推命者，蓋不以逃其數。」(萬民英語.嘉靖進士，著 gt;)天幹地支是中國人發明用於計算曆法的，也即是用於表示時間的，後來人們給天幹地支配以了陰陽五行之意義，以及刑、衝、害、合的含義，由人出生時的年、月、日、時的天幹地支，組成了人的八字命局，並發現八字命局與人的命運有直接的關係。
現代全息論認為，所有天體運動都會不同程度地作用於地球生命，從而在地球生命體上留下其全部信息。在各種複雜的宇宙天體運動中，以日月的運行對地球生命的影響最大。月亮對人影響的最好例子，是女子月經的時間性，多數婦女的經期在農曆初一前後，而排卵期在農曆十五前後。 現代科學已證明，人與自然世界有密不可分的關係。
而命理學認為，人和自然、社會是一個有其內在聯繫的整體，相互之間具有一種同物對應性質。在這個結構中，宇宙萬事萬物(包括人)多以其自身的方式和特點，在共同的內在規律制約下生存和發展，從而形成一種相互制約，相互依賴的和諧統一、平衡協調的生態系統，即「天人合一」哲學觀。從這一點也說明，中國人是最早提出環境保護的意義的。
八字算命的第一個目的，是找出人與人、人與自然的和諧面，即吉、好的一面，以及不和諧面，即兇、不好的一面，做到「趨吉避兇」。人的命局包括「命」與「運」。「命」即是由出生年月日時的天幹地支，「運」即是人的生命中所處的不同時間段。算命實質是算「命」和「運」。八字算命的第二個目的，是通過分析「命」與「運」的關係，知曉人一生中，不同時間段的吉兇。人的命運力量是巨大的，非人力所能主宰。但可通過後天因素給予補救，其中一點是人的自身修養，如積德修善等。
作為一個現代人，無論相信它還是反對它，最好的辦法就是做下來研究它，把精華有用的東西挖掘出來，為民造福，把糟粕的東西剔除出去。
八字排盤怎麼解讀?
這個需要專業的技術去看，先分析八字，再看運程，流年。然後知道哪年哪時會發現什麼事情
