易學大師京房的生平簡介 京房死後真的被分屍而食了？

2023-12-11 23:14:52

　　京房是西漢時期的易學大師，他本姓李，字君明，東郡頓丘人，師從梁人焦延壽。

　　焦延壽講《易》，喜歡以自然災害解釋卦象，用來推測預料人世間的事。

　　京房學《易》卻喜歡將自然災害和政治聯繫起來，因此焦延壽常常感嘆地說：「得我道以亡身者，必京生也。」意思就是他的所有學生當中，只有京房會因此遭來禍端！畢竟政治可不是誰都玩得起的。

　　初元四年，漢元帝在位期間，發生了一系列反常不已的事，如西羌叛亂和日蝕。京房利用這次機會，向漢元帝進言，史載其「數上疏，先言其將然，近數月，遠一歲。所言屢中」，漢元帝見京房的預言都成真了，便將京房視作神一樣的人物。

　　京房以人間的自然災害來幹政，實則是推廣自己的政治理念，可惜他最後還是失敗了。

　　漢元帝本人雖然多才多藝，寬厚仁慈，但他是個耳根子軟的人，宦官石顯想盡辦法成為了漢元帝眼前的大紅人，到最後，就算他逼死了漢元帝的老師蕭望之，漢元帝也沒有懲罰他，可見漢元帝對石顯的寵信有多深厚了。

　　京房見石顯在朝中結黨營私，專權亂政，就打算借著接二連三的自然災害提醒漢元帝。有一次，漢元帝宴請京房，京房就趁機進言，他先是講了一大堆皇帝用人不當會使天下災異橫生，進而毀掉江山的大道理，接著又在勾起漢元帝好奇到底用錯了誰的時候把石顯順水推舟給給推了出來。

　　漢元帝是相信石顯的，所以他並沒有聽信京房的話懲罰石顯，而是將這件事一筆帶過。漢元帝不在意這件事，但是石顯卻從此記恨上了京房。朝中除了石顯，還有一人也看不慣京房，他就是五鹿充宗。五鹿充宗也是學《易》的，但他的學說與京房的差別很大。兩個人同樣學《易》，最後卻是京房更加受寵，更受矚目，五鹿充宗心裡嫉妒，也處處與京房作對。

　　石顯知道徐徐圖之的道理，他和五鹿充宗一起排擠京房，最後竟將京房趕出了京城，還羅織罪名強加於京房頭上，悄悄地處死了京房。

　　京房死後，還發生了一件震驚世人的事，被記錄在《異苑》的一則盜墓故事中。說的是京房死後，屍體被送往義熙，中間過了很多天，但是京房屍體卻完好無損，一點腐化的跡象也沒有。

　　負責運送京房屍體的士兵們當中有人聽說「殭屍人肉堪為藥」，更何況京房還是一代易學大師，因此他們就分割「京房」而食其肉。如果這件事是真的，那麼京房作為一代大儒，死後竟屍身被毀，也是去得不安啊，實在是太可憐了。