關於展校訓曬家風演講稿
2023-12-11 06:17:27
【篇一】展校訓曬家風演講稿
各位領導，各位來賓：大家好!我今天演講的題目是《好家風，無言的教誨》。
「山仔，你看看你一頓飯竟張羅這麼些盤，晚上一個屋亮這麼些燈!不錯，今兒個你是有錢了，但做人不能忘本，你是農民的兒子，這個理你要永遠給我記著!」遼寧鐵嶺市著名喜劇演員趙本山的家裡，傳出八十多歲老父親的吼聲。
20xx年新春伊始，當中央電視臺發起了「家風」話題的採訪時，趙本山再次回憶了上述場景。他說：「我當時頭髮都白了，可我爹還當著那麼多徒弟的面罵我，嫌我不夠節儉。正是有了這樣嚴厲的家風，我才樹立了自己為人處世的原則，那就是「做人心地要善良，學會尊重別人;胸懷坦蕩一些，放下一些。」
來賓們，隨著媒體的宣揚和報導，家風這個詞不經意間闖入了大家的視野。儘管我們對這個詞耳熟能詳，但什麼是家風?恐怕不一樣的人會有不一樣的答案：
北宋政治家、史學家司馬光官高權重，歷仕仁宗、英宗等四朝皇帝。但他嚴於教子，很注重培養子女自律自立意識。他寫了篇傳誦至今的《訓儉示康》，告誡其子："儉以立名，侈以自敗"。
曾任過美國總統的裡根，名揚天下，家財萬貫。但他對自己子女的要求很高，絕不讓他們依賴自己。兒子失業後，一邊尋找工作，一邊靠領取救濟金度日。「你們要做自立、誠實和正直的人，絕不能指望從我這拿走一個子。」
談起家風，我們敬愛的毛澤東主席之孫毛新宇說，毛家的人不經商、不賺錢。從我母親到我這一代，都是靠工資生活。「低調做人、清廉是毛家的家風」。
周恩來的侄女周秉德女士說，伯父要求我們要和全國老百姓一樣過簡樸日子。我們周家兄妹都是普通老百姓，沒有人當大官，沒有人經商掙大錢，沒有小車子、大宅子。「踏踏實實地本分做人是我們周家的家風。」
低調、清廉、普通、守法、自立、誠實、正直……讀這些偉人家風，令人動容，也令人心生無限感慨!
朋友們，古往今來，家風乃是一個家庭或宗族重要的精力內核，是一切家庭成員都必須遵從的行為原則和品德規範。作為一種潤物細無聲的品德力氣，家風無時無刻不在淨化著每一個家庭成員的心靈，它是最無痕的教育。
美國歷史上有兩個著名的家族，分別叫做愛德華和珠克，如今他們兩個家族的家風已傳承八代。老愛德華是博學多才的哲學家，勤奮好學，為人嚴謹，為子女樹立了良好的風範。他的子孫中有13位大學校長，80多位文學家，60多位醫生，還有1人當過副總統，1人當過大使，20多人當過議員。而老珠克是遠近聞名的酒鬼和賭徒，畢生玩世不恭，渾渾噩噩，無所事事。他的子孫有300多人當過乞丐和流浪者，400多人酗酒致殘或夭亡，60多人犯過詐騙和盜竊罪，7個人是殺人犯，總之沒有一個是有出息的。
事實證明，兩個家庭的家風在潛移默化中影響著後代，父傳子，子傳孫，子子孫孫世世代代相濡染，相延續，在社會的大舞臺上向兩極發展著。所以說，家風的好壞直接決定子女的成才與否，而且不僅是眼前的這一代人。這正如蘇霍姆林斯基一句教育名言：「父親和母親們，你們在孩子身上延續著自己!」
的確，家風是一種綜合的教育力量，它是通過日常生活影響家庭成員的生活習慣、思維方式的一種無形的力量。對孩子們則是一種無言的教誨、無字的典籍，是最基本、最直接、最經常的教育。生活中，每個人的世界觀、人生觀、價值觀、性格特徵、道德素養、為人處事等，無不烙上家風的印記!
各位來賓，各位朋友，古人云「勿以惡小而為之，勿以善小而不為」，就讓我們從細微處著眼，從點滴小事做起，為著子子孫孫的美好未來，為著世界的溫馨和諧，身體力行，做「好家風「的創建者，實踐者，推行者，給社會留下一道道絢麗的風景，讓我們偉大的祖國成為一個高度文明、繁榮昌盛的大家庭!謝謝大家!
【篇二】展校訓曬家風演講稿
「格高志遠，學貫中外」這個簡明扼要而又意蘊深厚的新校訓，是上外人在辦學理念上的又一個突破和創新，為廣大師生設立了一個高遠的目標，集中地體現了上外在新世紀的鮮明特色。
一個「格」字，既可表示規格、合格，又可指人格、品格。新校訓「格」字當頭，正體現了上外高規格、高起點的培養目標，那就是——為社會主義事業、為中華民族造就優秀的人才。而我們作為上外人，也應該努力做到人品高尚，格調高雅。大學，是一個民族、一個國家的精神高地，是社會道德水準的標高。倘若，鼠目寸光，追名逐利，在世俗和物慾面前放棄理想與追求，這無疑是大學的悲哀。所以，大學首先就要確立遠大的目標，在傳授知識的同時，不忘培育學生的思想情操，提高他們的綜合能力。因為一個有品位、有修養的現代文明人，一個才華橫溢、志向遠大的青年學子，才能真正成為國家的棟梁之才。
而我們為師者，不僅要有才識，還應該具有人格的魅力和道德的感召力。教師的言行，點點滴滴都將化為澆灌學生心靈之花的泉水。為人師表是教師的基本職業操守，從這個角度去理解，「格高志遠」，首先應該是教師的座右銘!當我們在七尺講臺，或嚴謹、或風趣、或睿智、或儒雅、或廣博、或專精、或敦厚，或瀟灑，總會給學生留下深深的記憶。而教師的學術眼光、人文胸襟、精神風採、人生感悟，對學生而言，更有著無形的影響力，日後將成為他們記憶中一道永遠的風景。
「學貫中外」，在一個更高的層面上，指明了我們求知向學的路徑。作為上外人，不僅要重視外國語言文化的學習和研究，更要承擔起傳播中華民族優秀文化的時代使命。這就是說，作為一個學術團隊，一個整體，上外人不僅要有突出的外語能力，還應有深厚的人文積澱，對中外文化的精髓都能夠融會貫通。唯其如此，才能更好地為中國和世界架起雙向交流的橋梁。
如果說，改革開放之初迫切需要讓中國了解世界，讓中國融入世界;那麼在中國國力全面提升的二十一世紀，就更需要向世界展示中國的風採，讓世界聽到中國的聲音。因此，上外人有責任、有義務，讓世界各國正確地認識中國、深入地了解中國。為了做到這些，我們應該更全面地了解中國的國情、民情、更深入地研究本土的文化、歷史，把生命之根深深地扎在祖國的土地上。
「格高志遠，學貫中外」，這意蘊豐瞻的八個字，響亮地告訴我們所有的上外人：在我們的背後是五千年的燦爛文化，在我們的肩上，是振興中華民族的歷史重任，而在我們的面前，則是世界的大舞臺!
相關文章：