帶燈讀後感
2023-09-15 03:51:15
篇一：帶燈讀後感
關於《帶燈》好像說過幾句話，可能有些偏激，因為太喜歡老賈和他的作品。所以，在書店毫不猶豫地就買了《帶燈》，據說是老賈送給自己60歲生日的禮物。老賈說：進入六十歲的時候，我是不願意別人說今年得給你過個大壽了，很丟人的，怎麼就六十了暱？生日那天，家人和朋友們以及在飯店訂了宴席，就是不去，一個人躲在書房裡喘息。老賈真的好可愛！
《帶燈》的扉頁上有這樣一句話：或許，或許，我突然想，我的命運就是佛桌邊燃燒的紅燭，火焰向上，淚流向下……我理解這句話是寫給帶燈的，也是老賈寫給自己的。
老賈帶燈，照亮文壇。這是我的期待。
說實話，讀完期許已久的《帶燈》，感到老賈老矣！有些失落。《帶燈》可讀性較強，老賈用了290個小標題，講完帶燈的故事。這是技巧，（對老賈來說這是雕蟲小技。）但較之老賈之前的《秦腔》、《古爐》有失藝術水準！
但喜歡帶燈，她就像一隻螢火蟲，帶著微弱的光，給我們的生活帶來希望和溫暖。
正像推薦語所說：一隻在暗夜裡自我燃燒的小蟲，一場清水靜流的愛戀，一次螳螂當車的抗爭，一顆在濁世索求光明的靈魂。
有內涵！但老賈太自戀！
篇二：帶燈讀後感
關於《帶燈》好像說過幾句話，可能有些偏激，因為太喜歡老賈和他的作品。所以，在書店毫不猶豫地就買了《帶燈》，據說是老賈送給自己60歲生日的禮物。老賈說：進入六十歲的時候，我是不願意別人說今年得給你過個大壽了，很丟人的，怎麼就六十了暱？生日那天，家人和朋友們以及在飯店訂了宴席，就是不去，一個人躲在書房裡喘息。老賈真的好可愛！
《帶燈》的扉頁上有這樣一句話：或許，或許，我突然想，我的命運就是佛桌邊燃燒的紅燭，火焰向上，淚流向下……我理解這句話是寫給帶燈的，也是老賈寫給自己的。
老賈帶燈，照亮文壇。這是我的期待。
說實話，讀完期許已久的《帶燈》，感到老賈老矣！有些失落。《帶燈》可讀性較強，老賈用了290個小標題，講完帶燈的故事。這是技巧，（對老賈來說這是雕蟲小技。）但較之老賈之前的《秦腔》、《古爐》有失藝術水準！
但喜歡帶燈，她就像一隻螢火蟲，帶著微弱的光，給我們的生活帶來希望和溫暖。
正像推薦語所說：一隻在暗夜裡自我燃燒的小蟲，一場清水靜流的愛戀，一次螳螂當車的抗爭，一顆在濁世索求光明的靈魂。
有內涵！但老賈太自戀！
篇三：《帶燈》讀後感
近來生病沒有上班，有時間讀了賈平凹的小說《帶燈》，由於我是農村出生農村長大的，對作者描寫的農村基層幹部的生活和農村的社會現象很感同深受，讀到作者寫到的農村語言和農民的日常習慣覺得很親切很實際。
我個人覺得這是賈平凹些的最好的小說，作者這時候出版這樣題材的作品很有時代性，很準確的反應了改革開放30年後農村目前還存在的一些真實的現象，作者以一個基層鄉鎮幹部的工作和生活，真實的描寫了上訪這個各級政權很敏感的話題，再現了社會基層政權平靜的外表下潛藏的各類社會矛盾，即就是某些農村貧窮落後的現實和整個國家富裕強大之間的矛盾。
我在農村生活過，知道社會基層的問題很多，基層幹部化解了大部分的社會矛盾，化解這樣的矛盾需要各級鄉鎮幹部辛勞和耐心，更需要解決問題智慧和靈活的協調矛盾的方法，主人公帶燈就是一個善於化解矛盾和糾紛的典型的優秀基層幹部，但是現實中這樣的幹部太少了，由於我國公務員體系中越高層級的公務員待遇和升遷的機會相對越大，所以很多幹部沒心思在基層好好幹相對長的時間，等環境熟悉了能力提高了就快調走了，所以我覺得作者這個題材給當權者提出了一個很好的課題，如何創造好的環境讓優秀的管理者能紮根基層政權安心工作，像帶燈那樣一心一意的專注於基層的工作。
篇四：帶燈讀後感
莫言得諾獎了，我卻花38元買讀了賈平凹的《帶燈》，也許同根生於地裡的緣故吧，他的涉農作品總能引起我的共鳴。而《帶燈》裡的事故，我又熟悉又生疏，說熟悉是我的農人親屬斷斷續續傳來的事因，說不熟悉是我四十多年來離開了農村，沒有親身感受，但卻無法身置其外。首先我是期盼著家鄉父老安享太平生活，比如清水上山入戶，一擰龍頭替代了深溝挑水，天旱走幾裡十幾裡到河裡挖開河床在深坑裡滲出水一點一點的舀，洗臉洗衣洗菜洗鍋洗碗都是盡情譁譁的淌，昔年一碗水洗一家臉還要留著沉澱飲牲口。
比如，村村通油路，村內街巷混凝土硬化路面，往日的泥水路漸漸消失在歷史中。比如，農人不交稅，種糧給補貼，看病參農合，貧困辦低保……儘是好處，但遍是矛盾，正如《帶燈》裡所寫上訪不斷，按下葫蘆浮起瓢，究其因還是一個「公平」，因為人為的不公平，因為權力的不公平，所以就有了不滿，對身邊的掌權者不滿，對間接接觸的掌權者產生了不滿，也就產生了《帶燈》，但這燈畢竟是螢火蟲，難以照亮前途。
讀完了《帶燈》，腦裡的矛盾一團麻……
2012年5月17日 黑龍江新聞網刊發了源自老年日報的文章《作家的責任》，其中講到，日本「3？11」大地震發生一年來，日本作家們出了不少書。
作家池澤夏樹的《不恨春天》有這樣一個細節：作家採訪了在地震海嘯中失去母親的友人，沒有錄音，沒有做筆記，只是靜靜地注視著對方，力圖分擔對方的苦痛，同時作家思考著：人被悲劇所襲擊時，該怎樣才能平復心靈之痛？
作家村上龍在大地震後幾天即在美國《紐約時報》上撰文《什麼都失去了，但是日本人唯一找回的是希望》，鼓勵人們不要為災難所壓倒，要奮起。
今年3月16日，作家大江健三郎在「第32屆巴黎國際書展」的研討會上強調：「不破壞下一代的生存環境是最根本的倫理道德。」
《作家的責任》指出，真正的作家從來不會停止思考，不會忘記自己的責任，更不會有為無聊的事鬥嘴的空閒。在大災難之後，日本作家以獨立人格向社會提供先鋒思想，深度思考，展示高貴的靈魂。也正因為如此，日本人才執著地愛書，從書中找尋生命的源泉。
本人就是深深的希冀「從書中找尋生命的源泉」！當然，我們不能給作家太大的壓力，但是，作家必須有社會擔當，尤其是著名作家應有更強烈的社會擔當意識，絕不能生娃不管娃！
篇五：《帶燈》讀後感
在亞馬遜隨意逛的時候，看到了賈平凹的這本書，對賈平凹記憶最深的便是他的大作《廢都》，大學時期學現代文學時在圖書館裡讀完的。就抱著試試的態度買了這本《帶燈》。看了足有2個多月吧，才最終讀完。它當選「2013年最佳長篇小說」，敘述一位充滿文藝青年氣息的女大學生螢，來到位於秦嶺地區的櫻鎮鎮政府工作，她不滿「腐草化螢」的說法，改名為「帶燈」。帶燈負責綜合治理辦公室的維穩工作，接觸了形形色色的上訪人員，包括上訪專業戶、上訪代理者等，有的人利益受侵害卻不知如何維權，也有人因為一棵樹上訪糾纏幾十年的……
「帶燈」是螢火蟲在黑暗中發光發亮之意。女主人公負責任地去處理農村各種複雜矛盾的問題。帶燈在矛盾中完成著自己鄉鎮幹部的職責，她既不願意傷害百姓，又要維持基層社會的穩定。帶燈在現實中無處可逃的時候，就把精神理想寄託放在了遠方的情感想像之中，遠方的鄉人元天亮成了她在濁世中尋找解脫的精神避難所。她不斷地給他寫信，向他訴說。精神世界的純淨和現世生活的蕪雜造成帶燈的分裂，她的痛苦是無法救贖的，她既無法擺脫現實，又沒有能力得到解脫。她註定要燃燒了自己來祭奠理想。最後因為一場嚴重的群毆事件，書記棄車保帥，撤掉了她主任的職務，得了夜遊症……
現實中，帶燈每天忙碌於農村的各種瑣事；雖然已成家，但一心想成為畫家的丈夫卻很少出現在生活裡；在櫻鎮，只有一個後婆婆，一點兒也不親；鎮政府大院雖然很多同事，卻都是烏七八糟的人，也只有竹子，她唯一的下屬，能談點話；各個山村裡交的那些個老夥計，也只是表面上的親熱，卻從未能走進心聲，因為她們無法了解她純淨超然的世界。
她的現實生活噪雜而苦悶，寄精神世界於元天亮——一個從櫻鎮走出去的省城大官，上山那些無聊的時光，亦或是漫漫長夜，她已經習慣於讓遠方的他傾聽心事，似乎只有這樣，她才能熬過在櫻鎮的每一個日夜……
她每天奔波於山村，解決農民的各種問題，最後的結局讓卻人很辛酸，兩夥人因為在沙河灘建沙廠起了很大衝突，導致群毆，而她和竹子第一時間趕去解決，最後鎮書記為了自己的前途，硬生生說綜治辦辦事不利，撤了主任職務，降了兩級……不久後，她就開始夜遊，整晚整晚的在街道上逛，並時不時告訴一些竹子已經知道或者不知道的事情，腦袋也開始不太好使了……好好的一個鎮政府幹部，就這樣消失了……
小說現實感很強，從一個中國鄉鎮的角度，折射出中國正在發生的震撼人心的變化。
