讀水調歌頭有感
2023-09-15 10:01:30
篇一：讀《水調歌頭》有感
「明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年！」
我沒有蘇軾把酒問青天的豪爽，我也沒有蘇軾對月宮的豐富想像，但每當我走在大學校園裡，抬頭望到天上的明月時，明月就像有意似的，總讓我回想起故鄉的點點滴滴！
我的故鄉在南方，有一條寬闊而且美麗的河流過故鄉。故鄉的人都管她叫母親河。故鄉的人在河的岸邊修建了許多供人們休憩乘涼的小廣場。
記得在我讀高中的時候，我的學校就在河邊。在高考複習的那段時間裡，我經常在天氣好的夜晚，在晚修結束後，一個人來到小廣場，靜靜的望著空中的月亮出神。
月亮仿佛就有這樣神奇的效果，她能讓我心情平靜，她能把我身上的壓力陡然卸去，她能還我一個愉快的心情。她不會生氣，她更不會發怒，她只會帶著她甜美的微笑默默的注視著你！這時你仿佛覺得這月亮似乎是為了你而變得愈加的明亮了！
又一次，我獨自走在這位於異鄉的大學校園裡，我抬起頭，看到了天上的月亮，我想到了蘇軾，我想到了故鄉那明亮的月亮，我想到了……
篇二：讀《水調歌頭》有感
今天，外婆帶我去新華書店買了一本《宋詞三百首》，其中北宋文學家蘇軾的《水調歌頭》我很喜歡。
這首詞抒發了作者在月圓之夜想到了人間的悲歡離合，感嘆人生好事難全，最後一句「但願人長久，千裡共嬋娟。」更進一步抒發了蘇軾懷念手足的深情。
這首詞讓我想到了還未回歸祖國大陸母親懷抱的臺灣，以及臺灣的小朋友們。每當中秋月圓的夜晚，我們就會家人團聚，一邊吃著月餅一邊賞月，月亮又大又圓，象徵著美好和團圓。我吃著香甜的月餅抬頭望著圓圓的月亮，不禁想到遠在海峽對岸的臺灣小朋友們，如果在這個美好的時刻我們能團聚在一起賞月，那該是多麼美好的事啊！
媽媽曾經告訴過我，寶島臺灣素有「水果王國」的美稱，水果種類繁多，花卉產值也相當可觀。另外，臺灣還有許多名勝古蹟，日月潭、阿里山、媽祖廟……真是說也說不完，如果我能象去上海一樣去臺灣旅遊，那該多好哇！
啊，親愛的臺灣，請早日回到祖國母親的懷抱中吧！
篇三：讀《水調歌頭》有感
今天一大早，我剛起床，爸爸媽媽就教我背了一首詞，蘇軾的《水調歌頭》。
明月幾時有，把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但願人長久，千裡共嬋娟。
爸爸告訴我，這首詞描寫的是詩人看到八月十五的月亮，想念起家人，盼望和家人一起團聚的心情。但是，我還不是特別明白這首詞的意義。中午我們回姥姥家吃飯的時候，我和媽媽還有姨，給在上海上大學的哥哥打了電話，問候他節日快樂，告訴他，我們大家都很想念他。在奶奶家，我又和叔叔、嬸嬸談起這首詞時，才發現他們都知道，嬸嬸甚至還能把它背下來呢！我這才知道這首詞原來那麼有名！通過八月十五的團圓飯，我明白了蘇軾在《水調歌頭》中所想表達的願望，就是對遠方親人的思念和祝福，希望能和親人團聚。
我也有一個願望：能一個也不少的全家人一起吃團圓飯！因為和家人在一起的感覺是那麼的親切和溫暖。
祝願大家中秋快樂、身體健康、笑口常開！
篇四：讀《水調歌頭》有感 付玉瑩
面向黑夜遙想千裡之外的家人，心中楚楚悽涼。這時的我尤為欽佩你——東坡居士。「我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇。」古往今來又有多少賢人雅士能擁有你這樣的豁達胸襟？
滿目的星鬥有你的身影，我嫉妒你的豁達。千年之前，你曾望月質疑：「不應有恨，何事長向別時圓？」你滿臉的清澈，清澈的令人心碎。因為你的才華橫溢，因為你真正的君子的作風遭到所謂「文人騷客」的排擠，你與親人分隔兩地。那又如何？你依舊如白蓮一般清幽，世間的汙濁只襯得你更加的幽香。你望月表達著你的豁達，衣帶微散，你隨影而舞。而我卻看到了那張微笑面具下的悲哀，無奈，討厭這惡俗的世界 。
現在在我的身邊有四位真心的朋友，家人雖不在，卻不缺少關懷。我十分的幸運。十分的珍惜我現在的一切。天空中有一顆紅色的星星仿佛是你的無奈，你又在無奈什麼？
「月啊！我仰望著你，你給我雙倍的光芒，為什麼你離我這樣的遠？為什麼只給我著清涼的光？你難道也嫌棄我子瞻渾臭的凡胎麼？」
不！你是清澈的！白蓮是你的化身。你並非聖人又怎會沒有喜怒哀樂？你的心中也有著思念。「但願人長久，千裡共嬋娟。」月兒高高掛為的是令全天下的思鄉之人的懷念得到寄託。所以我月兒將你的祝福給你的弟弟。
千年的聲音流回現實，思緒如潮湧「但願人長久，千裡共嬋娟」媽媽、爸爸、妹妹，你們在看天嗎？你們望著這如水一般皎潔的月了嗎？你們收到我的思念了嗎？
你的豁達，你的樂觀透過詩詞淋漓盡致的展現。我嫉妒你的豁達，因為我同樣仰慕你。從你的詞中我讀懂了你，讀懂了你的豁達你的鬱憂。「但願人長久，千裡共嬋娟」又安撫了千年以來多少遊子的心？在仰望你的人中，我只是其中一個，真正體驗過才知道，所以你的思念我懂了。
篇五：讀《水調歌頭》有感
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事偏向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千裡共嬋娟。
不知什麼原因，從小就特別喜歡蘇東坡的這首詞。詞人舉杯，問天、問月，其實都是在問人生。作者「欲乘風歸去」，卻「又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒」。面對世事的蒼桑，不由得發出「何似在人間」的感慨。按理說，月亮不該對人們有所怨恨吧，那為什麼偏偏在人們分離時圓呢？面對親人朋友的離散，作者以自我安慰的口吻道出「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全」的名句，表現出作者曠達的心胸。詞的最後作者寫到「但願人長久，千裡共嬋娟」，表達了作者對親人的無限懷念和無眠時對人生哲理的探求。
很難有一個大文學家，大學者能像蘇軾那樣，在生活的那個年代便極受追捧。在當時人心目中，他是繼歐陽修後當之無愧的文壇領袖，景仰的對象，學習的楷模。他以汪洋恣肆之才被錢鍾書譽為「宋代最偉大的文人，在散文、詩、詞各方面都有極高成就」，尤其在詞的創作方面，他以有意識的創新精神，在摸索一段時間後，便顯示了獨有個性，開詞中「豪放」一派先鋒。他「以詩為詞」，賦予詞這種傾訴兒女衷腸的文學形式以新的生命力，開拓詞的意境，使無所不能入詞。「豪放」似乎偏頗，更準確地說，是一種「清雄」相濟的風格。而尤以《念奴嬌·赤壁懷古》和《水調歌頭》最具代表。
上片以「起舞弄清影，何似在人間」結束。這個人間的期待是團聚，是子由，月光自然順承了這一思緒。「轉朱閣，低綺戶，照無眠。」白白的月接觸到朱紅色的屋宇，泛著溫潤的光，又透過雕鏤得精美的窗，映在窗戶邊那不曾入眠的人。這時，因不知是密州的月，密州的人，還是齊州（山東濟南）的月，齊州的人，或者都有，我，一個讀者，產生了時空的錯覺。但既然詩人已在上片找到答案，心中應是淡定，這時應想著那不確定的人——蘇子由。子由應該也在經歷著我所經歷過的心境吧，子由知我心，我也知子由心。兄弟啊，你是不是也在抱怨今晚月圓的不是時候？「不應有恨，何事長向別時圓」，你是不是以為月對我們有所怨恨，在我們分離的時候，獨自圓滿而空遺遺憾和相思於我們？如果是這樣，你知道麼？「月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全。」這句話傳頌了近千年，字面意義很清晰，再擴大點理解，月圓月缺，悲歡離合總括了人世間的萬事萬物。這句話也可解為：世間的萬事萬物不可能盡如人意，人的悲歡離合，我們耳聞目見，不需多說，就是那冷冷的沒有情感的月也有時而現，時而隱，時而圓，時而缺的時候，自古來都不曾改變。再往深層想，蘇軾的言下之意是不要苛求，珍惜眼前擁有的以及記憶中的美好，還有心中的希望，這才是生存下去的真正意義所在。勉為其難沒有幸福可言，我們需要做的，唯有祈禱「人長久，千裡共嬋娟」，你我都保持身心的健康，即使天涯各方，月不會欺騙與變卦，只要在月夜，像今晚，寄上你我真摯的相思，看月的同時一定會看見彼此的音容笑顏與思念的心，於是，你我也就不再感覺孤獨了。
這首詩也寫於中秋夜。時值天寶十五載，杜甫奔赴肅宗行在時被賊人所獲。當時，杜甫人在長安，家在鄜州。對詩人來說，分離的夜晚，明月拉近了他與思念的人心靈上的距離，他仿佛在那片明淨的月中看見了妻兒，不禁想像妻子閨中獨自倚窗看月的樣子，那哪是看月啊，分明在傷心月圓時，丈夫還身陷囹圄。擔心他，思念他，望著那輪圓月發呆啊。兒女們估計早已入睡，他們並不理解母親如此痴痴究竟為了什麼。這時，深夜的霧水早已打溼了她蓬鬆的烏髮，而月光映照著她煢煢的身影，雙臂泛著清冷的光。對於這一切，她毫未察覺。詩人仿佛看見這一切發生在眼前，他多想對妻子說：夜深了，你早早休息吧，我很快就回來了。到那時，我要為你擦乾思念的淚水，而我也為那團聚歡喜雀躍；那到時，你我共同在家欣賞這美妙的月色，不再忍受相思熬煎，空負良辰美景。詩人寫下這一切時，他的妻子並不知情，但毋庸置疑的是詩人對妻子的愛和夫婦相知相惜之情。如果詩人僅就思念寫思念，沒有月色作為背景和牽引思緒，便沒有如此意境，也不能有如此感人了。我們知道，當你在想像對方思念你的時候，你一定也思念著對方；你在勸慰對方不要過於傷悲，不要埋怨的同時，你也在勸慰自己。這份情感是深刻的，真摯的。在古代，男子多外出謀生，並可能在外謀生期間生出一段或幾段情事，甚至將原先的愛情、家庭淡忘，而女子唯有獨守空閨，忍受這一個人的寂寞。這時，以一個女性的視角道出寂寞和思念很自然，《水調歌頭》也寫相思，但與這類相思詞有一個很大的區別，他跳出了男女相思的陳規，以這一手法寫兄弟間的相思，抒發親情，友誼，又把這種感情寫得委婉動人，餘味無窮。
濃濃的情感，淡淡的哀傷，又超脫的達觀，以詞牌《水調歌頭》配合唱出。我們知道，在蘇軾前，詞是曲的副產品，詞傾訴兒女衷腸，可是，蘇軾拓寬了詞的創作道路。他以《水調歌頭》這曲既高亢又悠揚的曼聲長調來唱離別，唱思念，寄予幽眇情思，他的思念不是為思念而思念，思念之外，更有著各種複雜因素的推動。「作此篇兼懷子由」，一「兼」字道明詩人情感的複雜，作品是作幾種情感交織的產物，仕途的不快和親人的分離都在這中秋之月的背景下一一展現。幽眇情思卻也不能困住他。蘇軾懂得釋懷，懂得放棄。在勸慰子由的同時，也在勸慰自己，不僅如此，他還安慰了古往今來多少失意而不得團聚的遊子心？當皓月當空，寄上一片思念，寄上一份真摯，也算得安慰了。而月作為一種背景，不僅推動了詩人感情的發展，更促成了詩人對生活和自然的感悟，詩人把個體再次放到了自然這個大的背景下，世間的萬事萬物都是這般，我，一個小小的個體又何必勉強事事都如我所願呢？擁有美好願望就已足夠，又何必願望可以成真呢？這首寫人生的作品也因中秋之月的作用，超越了悠閒的個體生命，在社會和生活的意義上獲得了永恆的意義。
最後要說的是，起先想不明白「歡飲」二字的意義。不是很孤獨麼？為何能「歡飲」？看完整首詞，再經仔細推敲，得出一個結論：這是蘇軾曠達人格的力量所在。在品嘗了人間的辛酸苦辣後，他不懊惱、不沮喪，而是將其化為一汪東逝的甘醇、清冽的水或悄轉玉盤的月，或輕拂過的風，一切都品嘗過了，一切都這樣悄然而逝，然後快樂地活著。幾年後，東坡先生已經不再唱「但願人長久，千裡共嬋娟」，代替這種溫婉涓儷，帶著淡淡憂傷的是更成熟的性格和更淡然的人生觀，他已高歌著「誰似東坡老，白首忘機」。
