一個八字就能看一生嗎（農曆生辰八字免費算命）

2023-09-15 10:06:02

看八字是怎麼一回事呢?

一種迷信的東西．．．
八字論命的方法很多，千條萬條，去掉一切神秘玄乎的東西，可以歸結為一條，這就是：「專執用神，切詳喜忌。」只要「用神」把握得準，那麼可以說，一個八字所表象的命運就基本上一目了然了。
1．以日主所需取用神
怎樣把握一個八字的用神（即「取用神」）呢？所謂「用神」，就是八字中日幹（「命之主」）最需要的東西。因此，取用神首先要看日幹的強弱旺衰。日幹如偏於強則宜抑，如偏於弱則宜扶；知其所缺之點，則宜補其缺；知其受病之處，則宜去其病。即使日主較強，但氣候過寒或過熱，則需「調候為先」，總之，視日主所需要者而取之為「用神」。
日主的強弱主要是由月令來決定的。日幹的五行是本體，它在月令所在的季節裡的強弱情況，一般就可以從上面的「五行四時宜忌」中得到啟示。如甲木日主，生於正（寅）月木旺之時，那當然很強；而戊土日主生於正（寅）月，其勢最孤，那就是很弱的了。
從月令初步判斷日主的強弱之後，這個強弱的程度到底如何，那就要參看日支以及整個八字配合來定了。
日支與日主同一個柱，關係密切，主要看它對日主有情無情，有生氣無生氣。這也是相對月令而言的。象戊土日主生於正月，是木最旺土最虛之時，最需要火，那麼，戊坐午支，不但午火生戊土，自己生土，還要使本來克制戊土的月支（寅）轉化為生戊土（寅午半會火局），所以就是很有生氣兼有情了，因此儘管戊土日主外貌虛弱，但內有精神，如行運助起，則可反弱為強。最後，還要從整個八字來日主論強弱，這主看幹支之間的生克制化，刑衝會合各種關係，還要看對日主是生旺還是克洩，是助強還是減弱的變化。
在判斷日主強弱之後，那麼，扶抑之理便比較明朗了。但一定要反覆斟酌，以免「差之毫厘，謬以千裡」。一般看上面所列「五行四時宜忌」一節，便可得相應的啟示。如上例戊土日主生於正月，參照五行四時宜忌中的「春月之土」——「春月之土其勢最孤，喜火生扶，忌木克削，喜比助力，忌水揚波，得金制木為強，金重又盜土氣」——我們便可得出，對於正月戊土，喜火，土助，忌水，木，金則有利有不利。
得出一般的「宜忌」之後，再看整個八字的各種五行的比重，而仔細論定用神。一般就是以最喜者為「用神」，有助者「相神」，一般為「閒神」，不利者為「忌神」，最不利者為「兇神」。總之，論命四柱八字不可偏廢，須將八個字打成一片，然後才能提綱挈領。其中最難說明白的，是「氣」與「情」，它們都是無形之物，不同於數學計算，只可意會而不可言傳，最需要辨證悟性。
2．以用神為主「切詳喜忌」
關鍵在於本命八字、大運或流年的幹支與用神的關係：用神是否有氣或有情，有否與其他字發生會克刑衝，有刑衝，能否有所制化等。通過分析，便可論這個命運的「格局」、「性情」、「貴賤」、「吉兇」、「壽夭」、「窮通」等了。所謂「有氣者急，有情者切」，即使「人（日主）」至死絕為最兇，如果命中有回護拱合之情，大運用神得地，那麼就「起死回生福反崇」了。「用神得地」，指行運走到與用神一致的「方位」。如以火為用神，大運走到地支為「巳午未」即為南方，便是用神得地，用神的威力為最大，這也就是一生最走運的時段了。
命書中有說：「傷用神甚於傷日主。」用神乃八字「命理之總樞」。用神能衛日主，而日主不能衛用神。所以用神弱或受損傷，輕則「福澤不足」，重則「災難重重」、「非貧則夭」。
3．從用神看格局性情
書中有許多格局，作為初學者，是完全可以置之不論的，我以為也是「專執用神」為上。八字的格局也主要是以用神來決定的。「用神」主要就是八字中的一兩個字，或現於天幹，或藏於地支，有的更深藏於「胎元」。但都有一個與日主形成「十神」之一的關係。如戊土日主，以丙火為用神，丙火即為日主的「偏印」，這個命的格局，便可稱為「偏印格」。
定了格局，便可論性情，性情以日主與用神為主要氣質，參究其他各字綜合判斷。下面是「十神」格的基本氣質性情（一般以喜用較能發揮優點，而忌用則多見缺點）：
正印：心地善良，稟性淡泊，重視名譽，注重精神或宗教信仰，思想有點天真而不切實際。有依賴心理。如太重名譽和依賴他人，走上邪路會虛偽欺詐，貪贓枉法。
偏印：悟性高，敏感，心思細膩，重幻想，內向孤獨，多思多疑，喜鑽偏門、牛角尖。重直覺頓悟，做事也喜走捷徑，興趣多，導致往往三心兩意，多學少成。
正官：光明正大，重理智，遵法守紀，有服務人群的精神，做事喜歡按步就班，厭惡激進手段，因而顯得優柔寡斷。
偏官：為人有志氣，富進取心，勇敢果決，頗具革命性或叛逆性，容易偏激。易濫用權威。容易樹敵招禍，甚至多年的朋友也會一下子反目成仇。有的還陰沉好殺。
正財：節儉、謹慎、較老實、守本份，刻苦耐勞，穩重有餘，進取不足，更不敢冒險。重視家庭生活保障。如太過於重視金錢，則會變得斤斤計較、刻薄寡情。
偏財：外表慷慨大方，精力充沛，性情急躁，善於把握機會，一生也多機遇，喜交際，不大珍惜金錢，有時不惜一擲千金，易得易失。感情豐富，但可能用情不專。
比肩：自我意識較強，冷靜、自信、意志堅定，交朋友重視實質性的情誼，所以多「君子之交」。行事多以自我為中心，易固執己見。即使有時外表顯得謙虛，內心卻往往不以為然，較強調自我價值。
劫財：性情較矛盾，有時外向好動，有時多愁善感。善於社交，較有表演天才，外表樂觀；但另一方面，內心卻時常煩惱，往往自己理想過高，而又嫉妨他人成就，有較多的理想與現實的衝突。對外人關心慷慨，對家人卻不夠體貼。
傷官：較任性、樂觀、活躍，多才多藝，頗具創造性。也較驕傲，認為只要自己想學沒有學不會的，也常想超越他人。但由於興趣過多，導致博而不精，也易見易思遷，且恃才傲世，好批評是非，不拘世俗禮法，如不加克制，易與上司、同事相處不好。
食神：為人聰明精細，但較含蓄，不象「傷官」格的人鋒芒畢露，稟性溫和多情，氣質清高，較有長遠計劃。但理想過高，有時喜歡胡思亂想，與現實脫節，做事有耐心但時感疲勞，易患神經衰弱。喜無拘無束，好美食，但不挑食。
除了以「十神」論性情之外，還有3種特別格局不能不說的，這就是「從強」格、「從勢」格和「從化」格。
從強格：又稱專旺格，由於五行之氣主要集中旺於日主，例如全盤皆木的稱「曲直仁壽格」，全盤皆金稱「從革格」，全盤皆土稱「稼穡格」，全盤皆火稱「炎上格」，全盤皆水稱「潤下格」——它們一個共同特點，就是精力充沛，自信心、自尊心很強，如果行運好，順其氣勢，就能較好發揮其才能，成就較大。但其缺點是可順不可逆，遇到不同意見、不順心的事或挫折，就易發脾氣、犯錯誤，甚至易出現意外事情。
從勢格：與從強格相反，日主虛弱，而八字中五行又偏某一行或兩行，不得不形成一種順從某一行的形勢，叫做「棄命（日主）從勢」。為人大多精明靈巧，善於順應潮流，在複雜環境中應付自如，行運時，水漲船高，易得「貴人」提拔而平步青雲。但內心總因「隨波逐波」而有孤苦難言的委曲。如品行不端，則易成為趨炎附勢、見風駛舵的小人。
從化格：日主虛弱，但與日主相合的天幹轉「化」的五行卻能成方成局，那麼，就以從化格論。如甲木日主生於辰、戌、醜、未月，天幹有己，則甲與己合化土，即以土作日主來論用神了——所以，從化格也可以看作是從勢格中之一種，性情也與之相似。
4．以五行用神看身體狀況
從八字測定一個人的身體疾病不外乎四點：一是日主強弱；二是八字中五行具體哪一行的旺弱；三是用神；四是大運、流年的影響。
原則上講：
日主弱而運又不助日主的，主身體衰弱。
八字中缺某一行或某一行特別衰弱，則主該行所屬臟腑衰弱。
用神受傷受損，則主該用神所屬臟腑受病；若損傷用神的因素出現於大運、流年、流月，則主該大運、流年或流月生病。如用神受克不重，或有所制化，僅主得病，不致危險；但如受衝剋過重，制化無力，則有病危之象。
八字天幹（以及地支中所藏天幹）所表象的臟腑關係表：
天幹甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
臟腑膽肝小腸心臟胃脾大腸肺膀胱腎
陰陽陽陰陽陰陽陰陽陰陽陰
五行木火土金水
八字當然不能代替醫生具體看病，但如果懂得以上道理，則可知道個人身體的主要毛病在哪裡，最容易發生什麼病，這樣結合命理對症治療，可能效果更佳。
5．八字用神看人緣
從八字看各種人際關係，上面有所提及，現歸納如下：
祖輩：看年柱。
父母：看月柱，還要參看：偏財為父，正印為母。
兄弟姐妹：比肩為兄弟，劫財為姐妹，並參看月柱。
朋友：以比肩為同性朋友，以劫財為異性朋友。
夫妻：一看日支，二看財官。男參看「財」，（古法正財為妻，偏財為繼室、妾或情婦），女參看「官」，（古法正官為正夫，偏官為繼夫、情夫）。
子女：一看時支，二看「官」。（古法正官為女，偏官為子。）三看「食、傷」（古法食神為子，傷官為女）。
上級（凡有力量支配自己者）：看「官」（正官、偏官）。
下級（凡自己所能支配者）：看「財」（正財、偏財）。
「貴人」（凡蔭庇提攜自己者以及長輩）：看「印」（正印、偏印）。
以上各種關係到底如何，主要也是看「用神」與各種具體的五行十神關係，哪一方面為用神所喜用，則哪一方面人緣好；哪一方面為用神所忌，則哪一方面人緣則不大好，需要理智地予以調整。
順便說說，民間流傳「夫妻不可相差六歲」，這不過是看年支每隔六位相衝而已，年支僅是八字中之一支，何況逢衝並不一定就壞，所以這種說法的片面性顯而易見。還有說「女命傷官為妨夫」，也僅看妨官（官為夫），卻不知女命八字中日主身旺財多，逢傷官反見益夫。總之，論姻緣要雙方參看，以互補中和為美。例如男命多水盛、以木火為用，而女方木火盛、以金水為用，那麼，這一對夫妻就相得益彰了。
6．從八字用神看社會角色選擇
一般也是以用神喜忌為主來確定。例如用神喜「土」、「金」的，則宜選擇五行屬「土」或「金」的行業。那麼，現代行業那麼多，怎麼知道那些行業歸屬五行的哪一行呢？
以下是粗線條的劃分，可供參考：
屬土的行業：地產業、礦產業、農業、建築業及其他與土地、礦業和穩定性有關的行業。
屬金的行業：冶金業、五金業、金融業、銀行業及其他與金屬、珍貴、堅固性有關的行業。
屬水的行業：航運業、交通業、水產業、飲料業以及其他與水、流動性有關的行業。
屬木的行業：林業、木材加工業、造紙業、印刷業、家具業、服裝業以及一切與植物、被動性有關的行業。
屬火的行業：烹飪業、能源業、燃料業、電器業以及與火、燃料、主動性有關的行業。
至於文、武公職事業單位，則難以隨意歸入具體的五行行業，需依用神所表徵的「十神」關係來確定。如宜「正官」的，可從事公務員或文官工作，宜「偏官」的，適宜從軍或獨當一面的工作。而宜「財」的，可從商或搞實業。當然，這只能大概而言。社會情況是複雜的，每一種行業本身，都又有內在的「五行」、「十神」，如建築公司，雖然全行業屬土，裡面也有屬木（如板材、搭棚等）、屬金（金屬框架等）、屬火（電器、燒焊等）、屬水（車輛運料等）。每一具體單位人際之間也有具體的「五行」的分工。而且，還有社會環境以及地理上東南西北方等空間五行的變化影響等等。總之，每個人都要結合自己的具體情況，選擇自己所希望充當的社會角色。至於是否能把「希望」變為「現實」，那是「命運」、「人為努力」與「社會允許程度」三者之間的相互作用的結果。
7．以用神看一生基本趨勢
以用神結合整個八字論命，再結合每一大運、流年，就可以來具體論述一生發展趨勢了。有興趣者可參照書本，結合自己或親友的八字來試試。要說明一下的是，在結合大運、流年時，都要注意看原命八字所發生的各種生克制化、刑衝會克變化，注意大運的方位、表象、吉兇應驗範圍等等。總之，別忘了那句話：「專執用神，切詳喜忌。」
有幾條原則是需要把握的：
（1）一般而言，大運、流年為喜用，其幹支力量強旺，足以衝剋八字中的忌神幹支者，提示這一時段有較好的變動，如升遷、新居、或其他成就。反之，大運、流年為忌神，其幹支力量強旺，足以衝剋八字中喜用之幹支，提示有較不利的變故發生，如降職、交通事故、破財、官非、傷病等。
（2）有「天克地衝」的時段，一般會出現突發性事件，吉兇應驗尤其顯著。所謂天克地衝，是指大運或流年之幹支，與八字中的某一柱幹支，同時發生天幹相剋、地支相衝的情形，例如，大運甲子與日柱庚午，天幹庚克甲，地支子衝午，就是天克地衝了。是吉是兇，要看日主用神的衰旺喜忌。但無論喜忌，均是突發性較大的變動。要注意的是，即使是喜，也要防止樂極生悲的事發生。
（3）大運雖然臨「忌神」，但大運幹支卻與八字某柱幹支有合化並且是喜用關係，那麼，本來是兇和不利的，反而變成化兇為吉、化不利為有利了，很可能有意外之喜。
（4）大運吉而流年不利，有利有不利，吉多兇少；大運吉，流年也吉，則錦上添花。大運兇而流年吉，減兇或化險為夷；大運兇，流年也兇，則雪上加霜，災難重重。
（5）還需注意，大運、流年與八字的各方面關係，哪些方面吉，哪些方面可能兇，要從多方面、多角度分析，這是避免片面性的重要方法，而且測算水平高低，往往也就在這些方面體現出來。

...但是一個八字身極度弱的格局的人卻怎麼看醫生也無法治癒。那怎麼辦...

健康的概念是指身體，心理，社會適應性都良好的狀態，你心理上已經認定了你八字弱，那就很難治癒。看來你只能去找算命的處理了

如何從八字中看"從醫"之人

1、命帶天醫的人，且以天醫星為用神,天醫入命查法：以月令前一位是天醫，例如子月見亥是天醫入命。
2、八字日元丙火旺得甲木梟神生助的人，如果再見庚或辛金更準，叫火爐煉丹。
3、命帶殺星有梟神/傷官/羊刃化解的人容易做外科醫生。

通過八字真能看出生死現狀嗎

最好別看師傅講過，看劫口我還認可

生辰八字真的可以註定一個人一輩子的命運嗎?你們相信嗎?

命運可以改變，主動權在我們自己手中。
餘世維先生經常講的一句話是"性格決定命運，氣度影響格局".性格決定命運，
我認為非常有道理。
很簡單的推理是，如果你要改變自己的命運，首先要改變自己的性格。
通過改變個人的習慣，實現個人性格的改變，最終能夠改變自己的命運。
宿命觀是另外一種截然不同的觀點，
認為人的習慣、性格和命運是不能改變的，是冥冥之中的上帝/神早就安排好了的，
推開講來，有些人能夠改變自己的性格和命運是註定的，有些人不能改變，這也是註定的。
世界萬物的秩序和進程，每個人的性格命運，上帝早就安排妥當。
現代社會主導宣揚拼搏和個人努力，而鄙夷宿命觀，有功利的現實基礎

人的命真的天註定嗎?

天能註定每一人的命運嗎？那天是誰呢？是老天爺嗎？有人生來就富有，有人生來就貧困，這都是天給定下的嗎？

有個故事我說一下，有個青年人，因故欠債二十萬元，這對他個窮人講是個天文數字，認為自己是命不好，沒有出路，而自殺身亡了。而另個青年人和他的情況一樣，也欠債二十萬，他就不認命，自己認為只要努力一定能走出困境，於是他找了個為某企業搞推銷的工作，經努力在一段時間後。還清了債務，還為推銷工作開辦了網店，過上正常人的生活。從這個事例來看，象「國際歌」唱的那樣從來沒什麼神仙皇帝，要靠我們們自己。

馬克思主義哲學認為。世界是物質的，從來就沒有天命，神仙。要相信我們自己的努力，沒有註定命運的好壞，有些富人也可能變為窮人，也有窮人經努力也會變成富人。不管富人還是窮人都不要信命，否則將會受到信命的傷害。

人命天註定，其實質是個偽命題。理由如下。

人的命運原本就不存在的，是人們心中臆造而出的，所謂我思故我在，命中能有終會有，命中沒有不強求等諸多臆想乃是一種主觀唯心的產物，人作為一種物體是客觀存在的，不以任何意志而轉移，而命運之談純粹是人類唯心的主觀推斷，天地方圓主宰不了大千世界，因為物質永恆地變化運動是絕對的。

人們之所以會產生這種主觀念想，是因為在人生的長河裡，遇上了挫折而又找尋不到一種正確的化解方法，同時又不甘願去盡力的扭轉危局，於是轉化為一種精神的寄託，自我慰藉，以為己經千百次努力了，達不到成功的彼岸是所謂一種神奇的力量暗中使然，在逆境之中無能為力，自我解脫，超然物外，其本質乃是一種阿Q精神麻醉法，危害不小。