流年是本命年嗎（1984屬鼠38歲後有十年大運）

2023-09-13 15:15:48 2

流年是不是本命年?

屬鼠的人要佩戴千手觀音，屬牛、屬虎的人要佩戴虛空曾菩薩，屬兔的人要佩戴文殊菩薩，屬龍、屬蛇的人要佩戴普賢菩薩，屬馬的人要佩戴大勢至菩薩，屬羊、屬猴的人要佩戴大日如來菩薩，屬雞的人要佩戴不動尊菩薩，屬狗、屬豬的人要佩戴阿米託佛菩薩……因為，人的氣運本有盛衰之別，即使是同一個人,在不同的時節裡，也常能感到運途殊異之處。人們在面對這許多不可知的命數時，往往顯得茫然、無助，您可知道，每人先天上，都有一位「守護神」默默保佑著您，這就是不同的生肖有相異的「守護神」，密宗名師在探討人類的運途時，曾下結論說：「只要按照自己出生年所屬的守護神，奉敬恆持，則健康、智慧、事業、家庭、功名、福德等各方面，都能獲得顯著的改善，事事順遂……

自己本命年真的會倒黴嗎?

本命年是十二年一次，所以並不是特別頻繁的出現的人們的面前，所以很多的人對於本命年也都是一知半解的。其實本命年並沒有很多人想像當中的那麼的可怕，在本命年的時候也並不是一定就會倒黴的。

在民間有關於本命年的一個句話叫做太歲當頭坐，無喜必是禍。這句話驗證在本命年的時候只有兩種結果，要麼就都全是喜事，要麼就全是禍。這句話其實並沒有什麼科學依據的。

　所謂「本命年」就是十二年—遇的農曆屬相所在的年份，俗稱屬相年。處於本命年的人屬於犯太歲的，所以一般運勢上都是不會太好的，所以如果正處於自己的本命年的話，一來不要有大的經濟投入舉動，二來儘量的不要調工作，要保持一種穩定的狀態，可以順利的度過本命年的！那麼本命年到底是好還是不好呢，本命年不一定代表這一年運勢就很差，或者如網上所言有官非或者血光之災，只是本命年的生肖受磁場影響較大，運勢容易大起大落，譬如本命年創業、結婚、搬家、出遠門等都是需要注意的事情，好則好矣，萬一運勢較差，則會兇上加兇，所以無論如何本命年都要做好化解工作，使其轉危為安，化兇為吉。

從八字中分析一般來說，本命的這個五行是對整個八字的五行起平衡作用的，那麼這個本命年就是有利的，反過來，如果八字本來五行就不平衡，遇到本命年又加大了這個不平衡，那麼就要注意些了。那麼本命年對自己命運的影響有多大呢？還是從八字算命的角度來說，在八字中對日元影響最大的是出生月的地支，而本命年的五行屬性相對來說作用要小得多，所以本命年與其他的年份並沒有太大的不同，只是在八字中這個本命年的五行力量稍微有些增大而已，是喜是忌要看八字綜合分析，有多大喜多大忌，也要看八字綜合分析，看組合後五行力量的大小來定。

流年如何計算?我今年不是本命年~但是倒黴到極致了

解夢新說
關鍵字：神經電、分泌物、刺激源
腦在活動時分泌各種化學物質，促使健康器官正常活動或病變器官非正常活動。這是一種機械式運動，如心臟的自然起勃。
人類做夢也是由分泌物所引起。這些分泌物為白天分泌過量不能即使宣洩或長久積聚，但還包括在睡時受外界刺激而分泌的，如夜間寒冷易於夢冰天雪地單衣行走。這些分泌物隨血液在腦各部位傳輸，並與該部位的分泌物反應，生成新物質，刺激神經原細胞分泌化學物質，從而傳導生物電（這些源分泌物均由腦分泌）。而這些分泌物往往不是即時生成的，而是原細胞上附著的。原因是腦此時已處於休眠狀態，沒有刺激源，這個刺激源只能是已經存在的。
這些分泌物會影響情緒。一般的記憶型分泌物，如知識，閱歷，見聞，則在夢中產生背景、道具作用，不與「你」有關，只是影響你的思維，不影響情緒。而情緒分泌物則不同，它直接影響你的心理因素。這些是講作用，機理則是一個刺激源刺激神經細胞，產生連鎖反應，導致情緒分泌物產生，進而反刺激這些分泌源繼續分泌，導致舊事重演。所以，刺激源雖少，但它只要有足夠大影響力（你對該事件的重視程度）就會使你不斷回憶下去。這些分泌物（刺激源）是由事件發生時分泌，反應、化合後附著或生成腦體一部分，在一定條件下又分解出來的。
做夢，是一種虛擬的實體模擬。分泌物的刺激，使你的腦將事件建模，而夢中的事件則由神經電刺激身體各器官，並產生一種類似真實發生的感覺，以為神經電的模擬刺激，確實達到了其「運動」強度。例如做夢奔跑，醒後確實氣喘、心跳加速，腿肌睏乏無力，但無酸痛感，因為腿部肌肉確實沒有運動過，只是緊張收縮，不能分泌乳酸。有些人做夢會動，說夢話，甚至夢遊，則是電刺激對於接受體相對過大，即他們對於這些刺激的應激性過大，產生類膝跳反射運動。
在這個模擬之中，記憶類分泌物雖然只起「道具」作用，但十分重要。人的夢中會出現十分荒誕的事情發生，但我們卻處之泰然，究其原因，我認為：
1、 是因為記憶類分泌物在反應時，合成新刺激源，這種刺激源只具有影象特徵作用，而其原有分泌物的特性不發生變化，它只是合成或轉化了感覺，即讓人發生錯覺。所以，當人夢見自己凌波微步，或有如黃飛鴻平地而起，就是對輕功的幻想與走路的真實感覺所合成。
2、 由於兩種刺激源同時刺激的結果，即「擁抱」作用（排列組合），這時兩種記憶類分泌物不反應，只是參與刺激，隨後就代謝掉。
接下來，解釋幾個現象：
⑴人做夢往往不是想做什麼就做什麼。雖然有說法「日有所思，夜有所夢」，但究其源頭
是因為①白天分泌過量，部分附著於腦細胞作為刺激源；
②白天發生的事件強度過大，傷及植物神經細胞，使植物神經細胞產生「記憶」，不斷機械分泌，所以不停的模擬下去。
人做夢就是腦的自我保衛，將情緒調節到平衡態。從而代謝掉過於佔用「內存」的那部分刺激源。
⑵人們白天發生的事也不一定要出現在夢中，而且想再在夢中回味一下的也不易做。因為白天由於構思，人在心理上已經得到滿足（情緒類），所以往往沒有多餘的分泌物作為刺激源去進行模擬了。
古代周公解夢
每個人都要做夢，夢與之俱來，隨之而去，伴隨人之一生。只要人的大腦之思維能力還在，夢就會長久不衰。做夢不分貴賤、不分長幼、不分尊卑、不分男女、不分中外，只是夢的內容有所不同而已。
夢如同人的身影一般，既司空見慣，又神秘莫測，既虛無飄渺，又真實可見。若說夢是幻覺，然夢中之人物事件，醒後皆歷歷在目；若說夢是真實之表現，然醒後難找與夢中人物事件完全一致者。有時日有所思，夜即夢之；有時夢中所見，日即遇之。夢之神秘至此，我們的祖先亦早知之，即產生夢文化。
夢文化是中國古代文化中不可缺少的重要組成部分，雖難登大雅之堂，但在民間卻流傳甚廣，《周公解夢》即流傳在民間的解夢之書。在術數史上，很難發現解夢之術，列於此，只因夢文化在民間甚為流傳，並能從夢中預測吉兇。
古人根據夢的內容不同，把夢分為以下十五類：
直夢即夢見什麼就發生社麼，夢見誰就見到誰。人的夢都是象徵性的，有的含蓄，有的直露，後者就是直夢。如你與朋友後就不見，夜裡夢之，白日見之，此直夢也。
象夢即夢意在夢境內容中通過象徵手段表現出來。我們所夢到的一切，都是通過象徵手法表現的。入夢到登天，其實人是無法登天的，在此，天是具有象徵意義的。如天象徵陽剛、尊貴、帝王；地象徵陰柔、母親、生育等等。
因夢由於睡眠時武官的刺激而作的夢。"陰氣壯則夢涉大水，陽氣壯則夢涉大火，藉帶而寢則夢蛇，飛鳥銜發則夢飛"，此即因夢。
想夢想夢是意想所作之夢，是內在精神活動的產物，通常所說"日有所思，也有所夢"即想夢也。

精夢由精神狀態導致的夢，是凝念注神所作的夢，使近於想夢的一種夢。
性夢是由於人的性情和好惡不同引起的夢。性夢主要不是講做夢的原因，而是講做夢者的對夢的態度。
人夢人夢是指同樣的夢境對於不同的人有不同的意義。
感夢由於氣候因素造成的夢為感夢。即由於外界氣候的原因，使人有所感而作之夢。
時夢時乃四時，由於季節因素造成的夢為時夢。"春夢發生，夏夢高明，秋冬夢熟藏，此謂時夢也"
反夢反夢就是相反的夢，陰極則吉，陽極則兇，謂之反夢。在民間解夢，常有夢中所作與事實相反之說，在歷代典籍中，亦多有反夢之記載，成語中亦有黃粱美夢的典故，唐·沈既濟《枕中記》，說盧生在夢中享盡了榮華富貴，醒來時，蒸的黃粱米飯尚未熟，只落得一場空。可見反夢在人的夢中佔有很大的比重。
籍夢也就是託夢，此類夢在古代書籍中也有不少記載。人們認為神靈或祖先會通過夢來向我們預告吉兇禍福。
寄夢就是甲的吉兇禍福在乙的夢中出現，乙的吉兇禍福在甲的夢中出現，或者異地感應做同樣的夢。寄夢是由於人們之間的感應而形成的夢。
轉夢轉夢是指夢的內容多變，飄忽不定。
病夢病夢是人體病變的夢兆，從中醫角度來講，是由於人體的陰陽五行失調而造成的夢。
鬼夢即噩夢，夢境可怕恐怖的夢。鬼夢多是由於睡覺姿勢不正確，或由於身體的某些病變而造成的夢。
我國傳統的夢佔文化是在古代科學技術不發達的情況下對夢的研究成果，明代崇禎年間的《夢林玄解》是夢學中的集大成者，是現代研究夢學不可多得的寶貴資料，在民間流傳深廣的《周公解夢》也是我們研究夢學的資料之一。"乾坤天地"節選了《夢林玄解》的《佔繇》，介紹了解夢的基本原則，同時也將《周公解夢》改編成《夢兆吉兇對照表》，以便快速查詢。

流年不利 是不是指本命年啊

應該是指本命年不順利的意思吧。看算命書得來的嗎？
建議你春節多去廟裡燒香，多做好事，少出門。
新年快樂！

本命年和本歷年有啥不同?它們的概念分別是?

原則上相同！但不同的地方會有所不同！

什麼叫做本命年?本命年又是什麼?

十二歲是一個孩子初長成，二十四歲是一個人初入社會，三十六歲則是一個人成熟的時候，四十八歲時應是功成名就的年齡，六十歲該是激流勇退的時光，七十二歲則可以頤養天年。本命年系紅腰帶、穿紅內褲（褲衩）、紅襪子。三者可選一而做。
「本命年」就是十二年—遇的農曆屬相所在的年份，俗稱屬相年。比如猴年出生的人，2004年就是他們的本命年。在傳統習俗中，本命年常常被認為是一個不吉利的年份。「本命年犯太歲，太歲當頭坐，無喜必有禍」的民謠是關於本命年不甚吉利的最好寫照。故民間通常把「本命年」也叫做「檻兒年」，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣。每到本命年時，漢族北方各地，不論大人小孩都要買紅腰帶繫上，俗稱「扎紅」，小孩還要穿紅背心、紅褲衩，認為這樣才能趨吉避兇、消災免禍。這種習俗到今天仍在各地流行，每逢春節，市場上到處有出售「吉祥帶」「吉祥結」的紅黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上，這樣便可消解災禍、化兇為吉。
「本命年」這一說法早在西漢就有了，起源於中國的十二生肖和「崇紅」心理。在中國古代，人們是用甲乙丙丁、子醜寅卯等天幹地支的組合來記住所生的年份，為了便於記憶和推算，人們就採用鼠、牛等十二種動物來與十二地支相對應的方法，每年用其中的一種動物來作為這一年的屬相。而漢民族的本命年就是按照十二生肖屬相循環往復推出來的，它與十二生肖緊密相連。一個人出生的那年是農曆什麼年，那麼以後每到這一屬相年便是此人的本命年，由於十二生肖的循環往復，每過直2年，人們就要遇到自己的本命年，這樣依次推出，人生本命年為量2歲、24歲、36歲、48歲、60歲……。我國許多民族都有重視老人的60歲生日的習俗，俗稱「花甲」，花甲為一生中第6個本命年，也是幹支紀年的一個輪迴，須好好慶祝，以此寄託人們企求長壽、健康、吉祥的願望。
「本命」禁忌，在民間有著廣泛的影響，在南北民俗中，都有在本命年掛紅避邪躲災的傳統。因此人們每逢本命年對紅色就特別鍾愛。本命年的紅色講究應該是源於中國漢民族傳統文化對於紅色的崇拜。紅色闢邪，紅色吉祥，這種觀念早在原始社會就已經存在，紅色是太陽的顏色，是血的顏色，是火的顏色。隨著時代的變遷，這種尚紅思想卻沒有變，新年貼紅對聯，漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等，不論何時何地，人們都要用紅色來增添喜慶。漢民族把紅色視為喜慶、成功、忠勇和正義的象徵，尤其認為紅色有驅邪護身的作用。因此在大年三十，人們便早早地穿上紅色內衣，或繫上紅色腰帶，有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛，來迎接自己的本命年。認為這樣才能趨吉避兇，消災免禍。這些為本命年闢邪的紅色什物就是什麼常說的「本命紅」。
人逢本命年還有拜祭「本命神」的風俗，以求延壽。本命神的說法來源於道教。道教吸收民間流行的「本命」說法，提出「本命星」、「本命年」「本命日」的理論。凡本人的出生年在六十甲子幹支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作為中國土生土長的宗教，道教自然與天幹、地支、十二生肖有著天然的親和關係。對於本命神，有的地方叫「本命守命星君」，有的叫「本命元辰」，統稱為六十甲子神。以甲子年為首，六十年內不同年份出生的人都能找到屬於自己的本命神。如民族英雄嶽飛生於公元一一零三年，夏曆癸未年，他的本命星君為「癸未太歲魏仁二大將軍」。按照道教說法，修真煉性須致力於本命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰，會消災獲福，成為一種習俗流傳至今。
本命年要從正月初一開始算。對於2006年過本命年的狗狗們來說，非常幸運的是，明年是好的本命年，好好把握，一切都會順利，而且會有新的發展噢。不過雖然是個大吉的本命年，還是不要忘記了，不但要穿紅內衣褲，方便的話還要佩戴紅繩，可以根據個人喜好、習慣系在手腕上、脖子上、腰上，紅繩子一般不取，戴全年直至新年到來，繩子上可掛玉飾或金飾。雖然特別記住的是紅色內衣、內褲一定要別人送，因為據說如果自己買的話就會失去闢邪的功效。
中國的傳統觀念是在什麼社會背景下形成的，哪些是精華，我們後人應該去繼承和發揚光大，哪些是糟粕，應該屏棄值得我們後人深思。如果非要說注意些什麼的話，那就抓緊時間，多做些事，為社會，也為自己。
邁過「本命年」的「坎兒」
「本命年」是個「坎兒」嗎？人的生命發育，一是生理上的，一是心理上的。以12年為一個生命的大年輪，從心理髮育的角度上看，確實往往會成為一個大「坎兒」，構成了一個危險期。
把陰曆、陽曆結合著算，首先是十二三歲的那個「本命年」。其心理危險，要麼表現為早熟，失去應有的童真，導致行為上的越軌；要麼心性從此滯留不進，總害怕進入「大人的
社會」。學校老師和家裡父母，應引領孩子穿越這個「心理窄門」。
然後就是二十四五歲的心理危險期。這個「本命年」裡的心理危機會趨於兩個極端，一是成為「憤青」，對社會，特別是對長輩，尤其是對固有的傳統、規範，打心窩裡噴溢出反叛的激情，特別容易受極端理論蠱惑，追求顛覆性、破壞性的快感；一是成為「懦青」，自卑，懦弱，形不成任何主見，特別地害怕長輩、領導、權威、強人，總是自覺形穢而又找不到提升自己的途徑。在這個危險期裡，學校老師和家長所能起到的心理輔導作用一般都比較有限，因為當中橫亙著一條無可避免的「代溝」。這個心理危險期的平安度過，主要還是靠優秀、健康文化的引領。優秀文化裡包括經典，比如貝多芬的交響樂和魯迅的著作，健康文化包括通俗的只流行一時的，比如某些校園民謠和某些電視連續劇，凡能在文化接觸上自覺不自覺被這些作品滋潤的，都可穿越心理駭浪，順利地駛向「而立」之年。
三十六七歲與四十八九歲這兩個「本命年」裡的心理危機，一般存在兩種危險，一是自我肯定過頭，覺得功成名就，前途似錦，欲望膨脹到如就要崩裂的氣球而不自知，因而導致行為上的冒進、冒險，甚至會因藐視道德、法律而犯錯誤乃至觸犯法律；一是自我否定過頭，覺得老大不小而仍成不了氣候，前景暗淡，對自己萬念俱灰，對別人尤其是同輩人的成功妒火中燒，因而導致行為上的怯懦、遊移、錯亂，甚至會釀成厭世輕生或「與汝偕亡」的慘劇。
時下針對以權謀私的社會現象，有所謂「59歲現象」一說。確實有不算太少的公務員在面臨退休的前夕「加大貪汙力度」，或竟從大體清廉滑落到貪汙受賄的深淵。這裡不去探究其外在的社會因素，單就59、60這個「本命年」的心理失衡而言，恐怕是當事人沒能攬好「人生定位」的韁繩。人生的意義究竟是什麼？置身市場社會，面對富人群體，活到第五個「本命年」的人，容易把自己放到商品的秤盤上，去用酒氣財色為砝碼，衡一衡自己的「分量」，結果往往是覺得自己「虧大發了」，也就「顧不得許多」，撈取「最後一筐魚」了！當然，在60歲這個「本命年」的「坎兒」上，也會有一些人心理上會冒出另一種病態，就是再難以適應新事物，沉溺於懷舊，要麼憤世嫉俗，要麼心灰意懶，這心理危機又轉化為生理上的疑神疑鬼，總覺得自己「不行了」，仿佛人生的幕布，也該就此落下。