廣東人風水信水晶（廣東人信風水和算命的）

2023-09-20 17:18:26

為什麼廣東人以及人更迷信風水之類?

其實哪個地方都有信風水之類的人，只是有些地方表現更加突出，而有些地方屬於民間行為，較為低調而已

廣東人很信風水,聽說那些神婆第一次見你能說出你的各種信息,這是真的...

風水信則有不信則無，神婆看臉就能說信息，因為人體很多疾病、器官的好壞，衰榮都能在臉上或者手上腳上對應的反射區表現出來，看病好的老中醫，藏醫都會看……還有很多呢一時說不完

廣東人以及人更迷信風水之類,這是真的嗎?

在中方和西方歷史分化交融的環境背景下，一方面，具有根深蒂固中國文化的人，不能完全融合與西方的基督上帝思想，但是借於吸收了西方的思想模式，人民群眾需要有思想方面的寄託與依附。人民沒有思想依靠，又不完全相信西方信仰，另一方面，在此背景下，原始的中國古代思想保存較好。在這樣的條件下，催生出了以風水道教為基礎的保留原始風格的思想，可以說，風水的思想，如同西方人的上帝的思想，是人民精神上的依託。而在大陸背景下，都說內地人士無神論者，沒有信仰，對比人，風水就是他們的信仰。

水晶與風水之間有什麼密切關係

雪梅包包

為什麼大家覺得廣東人和人更迷信風水?

廣東人做生意的人居多，且宗祠文化興盛。生意做得好，回家修風水請祖先繼續庇佑；生意做得不好，當然要回家改風水，強行讓祖先庇佑。廣東人有可能對自己摳門、隨意鬆散，但是一講到風水，那可不能開玩笑。
不跟你講笑，在廣州開店，不懂風水的下場，就跟旱鴨子下海的結局一樣悽慘。

廣東人為什麼特別信風水?

長期以來人們把風水地理當作封建迷信，予以批判、拋棄。其實，中國風水地理是中國傳統文化重要組成的一部分，是關於中國的地質、地文、水文、日照、風向、氣候、氣象、建築、景觀等研究綜合環境的一門科學，也是中國人趨吉避兇、避禍納福的一種價值取向。
風水學是我國古代建築活動的指導原則和實用操作技術，風水學在我國建築、選址、規劃、設計、營造中幾乎無所不在。這在我國大量的現存古城鎮、古建築、園林、民居及陵墓中得到印證。
風水學在長期發展過程中，與其它相關學科交叉滲透，具有了我國古代哲理、美學、心理、地質、地理、生態、景觀等諸方面的豐富內涵。中國風水學的核心內容是天地人合一。中國風水探求建築的擇地、方位、布局與天道自然、人類命運的協調關係。
風水是這樣一門藝術，它通過對事物的安排，從建築奠基到室內裝飾，企圖對一定場所內的氣施加影響。它有助於人們利用大地的自然力量，利用陰陽之平衡，來獲得吉祥之氣，從而促進健康，增強活力。風水是中國聞名於世的一大文化現象，風水術乃古建築理論之精華。風水是為找尋建築物吉祥地點的景觀評價系統，它是中國古代地理選址與布局的藝術。
風水，作為中國古代的建築理論，可以說是中國傳統建築文化的重要組成部分。它蘊含著自然知識、人生哲理以及傳統的美學、理論觀念等諸多方面的豐富內容。實際上，風水也可以說是中國古代神聖的環境理論和方位理論。風水理論，在景觀方面，注重人文景觀與自然景觀的和諧統一；在環境方面，又格外重視人工自然環境與天然自然環境的和諧統一。風水理論的宗旨是，勘查自然，順應自然，有節制地利用和改造自然，選擇和創造出適合人的身心健康及其行為需求的最佳建築環境，使之達到陰陽之和、天人之和、身心之和的至善境界。在自然環境、自然方位上，風水理論總結了與建築相關的天文、地理、氣象等方面的自然知識和相應的生活經驗。如，把「背山、面水、向陽」看作是最好的自然方位。把適量的「前低後高」看作是最佳的宅院地勢，重視住宅建築中「水口」（包括入水口和出水口）和「氣口」（包括門、窗）的自然方位，主張居室空間的高矮大小、室內採光的陰暗程度均應適可而止等。這些環境因素，都是與人的身心健康密切相關的。否則，把住宅建在有自然危害之地，或者把居室建成採光、通風、溫度、溼度都很糟的人工環境，任憑多強壯的人，住久了也是要生病的。從環境建築學的角度來看，這些都是有一定科學道理的，也是值得認真地加以研究和借鑑的。在文化環境、文化方位上，風水理論則是以河圖、洛書、八卦、五行等易學文化為基礎，通過建築布局、空間分割、方位調整、色彩運用、圖案選擇等隱喻和象徵手段，來實現其對於身心之和的環境追求。