散文詩的相關資料（熊魁:鐫鑄在共和國基礎上的物象）

2023-09-16 02:20:21 5

關注，讓詩歌點亮生活

熊魁，1971年出生於重慶市巫山縣。第5屆重慶市作家協會全委會委員。1992年開始從事文學創作，在《詩刊》《星星》《散文詩》《草堂》《詩選刊》《北京文學》《長江文藝》《紅巖》等刊物發表文學作品400餘篇（首）。併入選《2016年度網絡詩選》《2017中國年度詩歌精選》等選本。已出版《我在巫山等你》《人世間》等詩集。入選國家新聞出版署第3屆「全國書香之家」。
鐮刀
手持鐮刀，從黑暗的深處、歲月堆積的高處，破空而來……
刀身飄飛如戰慄的波浪。刀身過處，即是軌跡。
在水與空氣的分界，拖著長長的時間線：1921，1927，1929，1931，1935，1937，1945，1949，1978……2021……
這是明線。與之呼應的暗線是：
嘉興，南湖，南昌，井岡山，古田，遵義，瓦窯堡，洛川，楊家嶺，西柏坡，北平，小崗村……明暗交錯的時空點，像逐漸退隱的小巨人，不斷退隱向史籍深處。
像蒙太奇剪輯中的淡出，或化出……但是，他們沒有退場。他們擎舉鐮刀的形象，是燃燒的火炬的形象。
一支支火炬，相續，相接，相連成火的蜿蜒長龍。
在黑暗夜空下，在蒼茫雪山頂，從燧石中取出的火，勾勒明亮的山脊線。每座山是一支大火炬，燭照暗沉沉的深空。在鳥兒飛不過、人更不可攀的地方，老百姓祈盼的軍隊開始降臨人間，驅除魑魅魍魎和牛鬼蛇神。
浴血瑞金，血戰湘江，四渡赤水，強渡大渡河，飛奪瀘定橋，翻越夾金山，激戰臘子口，延安保衛戰……每個事件對應著一個時空點。把這些時空點連線，就是一支巨型火炬的邊緣線，來源於星星之火的匯聚。
就是中國普通農民家中的常用農具。打開中國地圖，就像一彎橫伸出去的鐮刀。中國革命，因為有它，才收穫了累累碩果。
倉廩實，衣食足，民安，國立，民族興……
人民，彎折甚至匍匐下去的腰重新直立起來……
在中國，這一條連線，豈止二萬五千裡。
這一條連線，是永遠的長徵線。這一條連線，是新時代趕考路的源起。猶如北鬥鬥柄在星空中，永遠指示著坐標和方位。
趕考，希望在閱卷人那裡，得到一個好成績……
有了這一彎鐮刀，猶如長纓在手，可縛蒼龍；
所向披靡：刃口切刈如風，削鐵如泥……
我們，是接過鐮刀的弄潮人。
錘頭
它落下，1921年的冰面破裂了……
一切阻擋、障礙，成為河面上的浮冰、碎碴，分崩，離析，溶解，融化……
河水露出來了，從禁錮之下，顯露在眼下，滔滔流去……
它落下，黑暗也被砸薄。
繼續不斷地鍛打，讓它有了溫度、熱度，甚至熾燃熔化成一座星空。是錘頭，砸錘出星星來了。
它穿過日升月落，穿過風雨雷電。仍然釘在深空。
把光亮交給朝霞晚霞的那枚星星……
它的「無」意義：「一切反動派都是紙老虎」，一敗塗地；「三座大山」，一錘頭下去，沒了；歷史的紙窗戶，一戳就破……
它的「有」意義：把人們從封建的魔掌、帝國的鐵蹄下，解救出來；從在入侵者的蹂躪下呻吟、爬行，到逐步成為自己的主人；中國開始站起來、富起來、強起來……
從覺醒年代、解放獨立、改革開放，到新時代……它一路砸錘，蕩平崎嶇艱險，把一條康莊大道送到我們腳下。
我查閱《爾雅》，有曰：「四達謂之衢，五達謂之康，六達謂之莊。」
建黨。建軍。建國。
它是先遣隊，是尖刀連，是攻堅營，是突擊團。
它最怕靜默。除了那些——必須靜默的時刻。
為犧牲的戰友，脫帽，肅立，致敬。錘頭站起來就是矗立的紀念碑。這個時候，它是悲傷的。它的悲傷，是守住內心由熔化的鐵水凝固成的堅持。絕不流淚。
它最喜不停地錘打。哪怕和平，也不願閒下來……
從先秦《禮記》「大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦」，到今天「學有所教，勞有所得，病有所醫，老有所養，住有所居」的美好願景。它願意，在這條兩千年前延伸下來的路上，一刻不停地錘打下去.
它的時刻。調整在工作進行時態……
旗
《紅巖》這樣寫著：
「當紅旗在大家眼前出現時，幾隻拿著針線的手，團團圍了上來：
『五星紅旗！五顆星繡在哪裡？』
『一顆紅星繡在中央，光芒四射，象徵著黨。四顆小星擺在四方，祖國大地，一片光明，一齊解放！』」
許多靈巧的手，飛快地刺繡，把無窮的嚮往付與祖國，把堅貞的愛，把歡樂的激情，寄托在針線織繡出的金星上……
1949年10月1日，天安門城樓上升起第一面舉世矚目的五星紅旗，向全世界莊嚴地宣告：「中華人民共和國、中央人民政府今天成立了！」中國人民從此站起來了！然而，11月27日，重慶解放在即。白公館，渣滓洞。200多名志士倒下了。熱血浸染了這面用獄中紅色繡花被面製作的紅旗……
革命史志上，一次並不鮮見的集體大屠殺，這最後的瘋狂，封住了他們舉著紅旗揮灑自由的眼淚，衝出鐵門的渴望。
中國。大西南。這座標誌性集中營上空。手銬、腳鐐相互碰撞發出的清脆聲響，在祖國遼闊的胸腔裡疼痛、迴蕩……
1927年，南昌起義後。9月9日，湘贛邊秋收起義爆發，中國工農紅軍的旗幟第一次高高擎起。
這面旗幟用一大塊鮮紅的棉布製成：旗面中央是一個黃色的五角星，五角星的中心是象徵農民和工人的鐮刀和斧頭。
白色旗杆套上，赫然寫著「工農革命軍第一軍第一師」。
斧頭劈開新世界，鐮刀割斷舊乾坤。
革命初期，黨旗軍旗一體。
對於老百姓來說，「青天白日」是一場幻夢，而唯有星星輝耀的紅旗才有熾熱的公心、沸騰的熱血…………
黨旗，軍旗，國旗
穿過槍林彈雨，從羅霄山上創建第一個農村革命根據地，到二萬五千裡長徵；從1949年南京改換城頭旗，到天安門城樓見證新中國誕生；從改革開放，到中國特色社會主義新時代……
革命洪流中，毋論材質，只要在旗面上繡星星，綴鐮刀和錘頭，就都是同構我們仰望的星空。而心中的汪洋，如潮湧的暗流浮出海平面，必將把浮沫、垃圾、一切腐朽之物推上歷史的岸邊……
「我以我血薦軒轅」。我願把自己的鮮血潑上去，如朝霞的血紅覆蓋、封住一切夜的黑暗。
在新的徵途上。
……哦，我心中的紅……
齒輪
它只是一個齒輪。
但它可以嚙合很多部件，同構活動器物：刻漏，裡程計，指南針，手錶，水運渾儀，水轉連磨，變速器，驅動橋，制動裝置，轉軸，發動機……
幾乎沒有一種機械不用到齒輪，哪怕一顆小小的螺絲釘。
它有很多種類：直齒，斜齒，軸齒，錐齒，弧齒，人字齒，花鍵齒……通過平行軸、相交軸、交錯軸裝配成不同的機械。
公元前300年，古希臘哲學家亞里斯多德在《機械問題》中闡述了青銅或鑄鐵齒輪傳遞旋轉運動的問題。
東漢初年，中國已有人字齒輪。
齒輪，誕生於勞動探索，生產生活需要。
不能局囿於一個齒輪。
它的研製、生產、裝配，只能是擁有一定體力和專業技能的人。這類人，古稱「匠人」，今天稱他們「工人」。
齒輪關涉動能，無論對於機械，還是對於社會。
小小的齒輪，同構龐大的機器。社會亦然。
一艘宇宙飛船，可因一枚齒輪不合格，而推遲組裝發射。
一架飛機，可因鬆動的小小螺絲釘空中解體，釀成悲劇。
一條流水線，一個車間，一座工廠、港口、城市，一個行業……可因工人罷工停止運轉。香港海員罷工，安源路礦罷工，京漢大罷工，省港大罷工，甚至上海工人的武裝起義……
憶往昔，覺醒年代。每名工人，都是流水線鏈條上的齒輪。風起雲湧、蓬勃發展的工人運動，推動中國革命走過了波瀾壯闊的百年曆程，也必將為中華民族復興提供不竭動能，在建設富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現代化強國的宏偉事業中，作出不可磨滅的貢獻。
我們都是小小螺絲釘，嚙合在需要的地方。
那一枚金色齒輪，嚙合在中華人民共和國的國徽上。
像她的人民：幸福地生活在古老的熱土上。
穗
我準備從田地裡起來。高挽的褲管還沒有放下來。
我的一隻腳踩在埂岸上，一隻腳還陷在稻田的泥淖中。
我是個孩子。我學會了：翻耕，耙犁，耘田，育種，播撒，栽小秧，插大秧，清稗，扯水草，割稻，脫粒，扎秧頭……
種田苦。但我更懂：沒田種更苦——沒糧吃的心慌，荒月裡的飢餓、臉上的菜色……
「幸福是奮鬥出來的。」這是政治學和哲學式判斷。
「不勞動，倉裡沒有糧充。」這是布灑人間煙火味的俚語。
一句形而上，一句形而下，都是對勤勞的讚譽！
我是從農村走出來的，深知「家裡有糧，心裡不慌」的重要；政治家則肯定深知「治大國，若烹小鮮」的精心和細心。
一粒糧，從來都是家國大事。一束麥稻穗，走上了國徽。
五星照耀下的天安門，在麥稻穗的環繞中。這是盛開的真理。
既然如此，真理面前不敢妄言和饒舌。以契合主旨，權錄筆者小詩《稻》於此：
我在眾目睽睽下，低頭
害羞
害羞於我的豐滿
在你必經的路上吐花，揚穗，渡過荒年劫
必要時，借給你一隻禾的肩膀
替你試探水的深淺，從淤泥裡拔節
把風雨雷電轉換成驚喜的眼神
把愛轉換成葉片
細密的鋸齒，穗頭的微芒
必要時輕輕咬你，刺你一下
提醒你：別忘
幸福的小疼痛
我知道你的知道
知道你喜歡我低眉害羞
如果我一直乾癟下去，顆粒無收
多少江山，都是無用
我必須豐滿，因為你需要
頂天，立地，扛起天下糧倉——
星空
這一塊紀念碑上，每個名字都在閃爍，像星星。這一塊深藍色、巨型紀念碑，從地平線上崛起、矗立，與人間平行。
抬頭，即可見星羅棋布的名字，像恆星，虎踞在原初的位置，閃閃發光。
每顆恆星，都是一個自足的宇宙。正如每個名字，都蘊涵著一個世界。它有誕生、成長、運行的軌跡。
翻開百年英雄譜，可以管窺每個名字後面：個人之生的艱辛、命的跌宕，國家和民族的陣痛。
每個名字，都在生存時空裡熠熠生輝——
李大釗：「威武不能挫其氣，利祿不能動其心。」他在工人車間的演講令敵人膽寒，慘遭反動軍閥絞殺。
陳延年：臨刑前高喊：「革命者只有站著死，決不下跪！」
方志敏：一卷《清貧》，一卷《可愛的中國》，字裡行間閃耀崇高的光輝。
趙一曼：黃埔軍校第六期紅槍白馬的巾幗，甘將熱血沃中華。
董存瑞：用19歲的生命託舉炸藥包，為部隊開闢前進的道路。
錢學森：用韓戰中，多名被俘的美軍飛行員作為交換回國的「兩彈一星」功勳獎章獲得者。
屠呦呦：成功提取青蒿素，挽救全球特別是發展中國家數百萬瘧疾患者生命的諾貝爾生理學或醫學獎獲得者。
鍾南山：中國抗擊非典、抗擊新冠肺炎疫情人民戰爭第一線，都沒有缺少這位共和國勳章獲得者——今年已經86歲的老人的身影。
…… ……
每一個名字，都是一顆星。
不管英雄紀念碑是用星空的材質做成，還是它本身就已經無限延展而或為寥廓的星空，它都在我們頭頂放射光芒，驅除黑暗。
當他們專注於自己的領域時，每個名字都是寂寞的。當每個名字後面的血肉之軀，都忘情投身於自己的事業時，他們，是孤獨的。
星星，也是孤獨的。
有的星星，要經歷劇烈的碰撞，或者內在的激烈衝突，過程甚至是悲慘、悲壯的。
有的會化為流星，掩蔽在寂滅的時空深處。
有人說，它們是悲劇的。
但悲劇是崇高的集中形態，是崇高的美。
悲劇是詩，崇高的詩與歌。悲劇不是悲涼，不使人悲觀失望。
它的基礎是苦難，苦難的抗爭和旺盛的生命力。
仰望浩茫星空。群星閃爍。
它的深處流淌出銀河。它帶著我們的仰望，穿越漫漫黑夜，抵達黎明。它把陽光和幸福，置換給人類。
下莊村博物館
中國。大西南。巫山。下莊。
我的愛，逐漸縮小。從一座天坑平口垂降1170米到達坑底。
北緯31.28°，東經110.08°。這是愛的落點。
哦，不！不是傘降，也不是坐直升機索降。
我們是坐著越野車，從懸崖上掛著、摳進巖石裡的一條盤山公路，再緩緩盤繞進毛相林居住的下莊村。
「下莊像口井，井有萬丈深，來回走一趟，眼花頭又昏。」
這是下莊村博物館解說詞的內容，也是村民用原始的藤降、手爬腳蹬翻越高山絕壁進出村子的真實寫照。
我沉默著，感動著，用手機拍下展示圖片上這句當地民諺。
1997年，近百戶村民代表，齊刷刷舉起的手臂，像森林。
由村主任接任村黨支部書記的毛相林，下決心徹底改變「坑外世界一天一個樣，坑內世世代代是老樣」的與世隔絕的局面。
不能改天。不能換地。
但能從身體裡逼出幹勁和勇氣，從絕望中尋求理想和希望。
村民的共識是從井底到井口的懸崖，摳一條出村路。
沒有炮眼，就腰系長繩，懸在壁上鑿；沒有挖掘機，就用雙手刨；沒有立足地，就炸一個缺口，作石礅。
蕩石壁，睡洞窟。「山鑿一尺寬一尺，路修一丈長一丈」。
7年鏖戰，硬是摳出了8公裡希望之路。
下莊村，突然睜開了上眼皮的天、下眼皮的地，唰的一下——日子亮了。
極少出門的村民，擁有了走出大山看世界的康莊大道。
當瞻仰被石塊砸下懸崖的6位村民的影像，我想到西西弗斯的苦役，他可以對死神上演捉與放，而毛相林的6位兄弟卻不能；
當穿破的草鞋、磨禿的鋼釺、變形的鏨子、用壞的衝擊鑽……一一擺放在我面前——我看到決絕的力量；
當我坐在農房改造的民宿裡，接過村民遞來豐收的水果，我看到他笑臉如花，嘗到流灌心底的甜蜜……
感恩，或者感動
——兼談散文詩寫作的兩個觸手
◎熊魁
寫下兩個普通的詞，有看見他們形體上發光的幻覺。
像汽車燈光投射到反光標誌物，我願意將目光投射到它們身上。這是詩寫者必須具有和保護的一對靈敏觸手。
我基本不追劇。但是，遇到革命戰爭年代或上世紀五六十年代題材優秀的影視劇，會喜歡一個人靜靜欣賞，默默為劇中人物淚流滿面，也許只因一個動作、一句對白、一個細節，甚或片中氛圍。生活之所以美好，是因為有人已經或正在為我們負重前行。感恩歷史，感恩先賢奠定的基礎，我們只是站在前人肩膀上登高望遠，人類的一切文明成果都是在承襲中創造性發展的。感恩時代，感恩「我」之外的一切，它們是「我」不可多得的際遇。T·S·艾略特很好地談過傳統與個人才能的關係，詩人需要處理好與歷史及當代的關係。感恩向外，事關胸襟和格局。
而感動，我認為是向內的，事關情懷與人性。不可想像，一個內心冰冷、麻木、麻痺、缺乏熱血和激情的寫作者，能夠寫出好篇章。這當然與外在的表象無關。「感時花濺淚，恨別鳥驚心。」上句寫與時代之關係，下句將內心的感動寫到極致。哪怕苦難，也是生活給予的賞賜，能夠從苦中釀出甜，領悟生存、生活與生命的本質。國家和平不易，社會進步不易，民族復興不易。中國近代史上，中華民族多災多難。近年，筆者親身參與脫貧攻堅、鄉村振興工作，知道基層民眾的需求，像親人一樣摸索與理解到了大家的精神、心理和情感狀態。
感遇之懷，遂成此篇。
選自《散文詩》2022年第8期
編輯：王傲霏，二審：牛莉，終審：金石開
編輯：王傲霏, 二審：曼曼，終審：金石開
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