哪吒還有後人嗎（哪吒為啥不姓李）

2023-09-15 21:37:32

中國神仙c位爭奪戰

唐僧不是御弟，是偷渡越境去西天取經的，他有隨行者（徒弟）麼？

關羽明明是桃園三結義的老二，給呂蒙整得身首異處地死了，卻成了人人燒香禮拜的財神，為啥張飛、劉備、諸葛亮沒得到這等待遇？

72歲的姜子牙在渭水釣魚，被周文王一見鍾「情」，80多歲率軍伐紂，那他到底活了多少歲？

……

不想不知道，一想嚇一跳，那些我們耳熟能詳的神仙們，似乎個個都身懷沒說出來的秘密。

1980年法國坎城電影節上的《哪吒鬧海》

今天，小編就先和大家說叨說叨，我們的「少年英雄小哪吒」和他哥哥、媽媽、爸爸之間的事。

哪吒：我命由我不由天的混血兒

哪吒，光看名字，就能感受到一股異域氣息。他為何不跟爹姓李，為何他不叫水吒？

他的大哥叫金吒，二哥叫木吒，根據五行傳統，輪到他本該叫水吒了，可他偏偏就叫「哪吒」。雖說這個名字不是哪吒自己起的，這破壞隊形的鍋，得太乙真人來背嗎？太乙真人表示拒絕：世間沒有太甲真人，而有太乙，自然也能沒有水吒而有哪吒。

感謝取材自明代小說《封神演義》的各類影視劇，讓我們打小就知道了蓮花童子哪吒。小說的誕生時間往往比主角要晚很多，比如同樣誕生於明朝的小說《西遊記》，其中唐僧是大唐貞觀年間洛陽緱氏鎮陳家河村人，那孫悟空呢？就更古老了，一說猴哥出自我國神話中的水怪無支祁，一說是出自印度教神話中的猴神哈奴曼。

說回哪吒，早在《封神榜》之前，哪吒這個形象就有了，比如東晉十六國時代的北涼有本書叫《佛所行贊》，裡面就提到了哪吒，書中記載：今王生太子，毗沙門天王，生那羅鳩婆。

唐朝人鄭綮在自己的筆記《開天傳信記》說哪吒：某非常人，即毗沙王之子，哪吒太子也，護法之故，擁護合適久矣。

由此可知，哪吒是天王之子，本名那羅鳩婆。認真聽過《大悲咒》的同學，一看這名字，就曉得這名字不是中國人。

哪吒的傳說，是從印度傳過來的，那時候他的名字寫作「Nalakubara」，梵文音譯，寫作「那羅鳩婆」。但哪吒似乎也不是印度土著，印度、伊朗和中國都有學者從語音學、古代史、宗教史等角度考證哪吒與古波斯的戰神「努扎爾」的關係。

哪吒，這個多國混血兒的身世複雜，但有一點可以肯定，他是舶來之神本土化後而成的民間信仰。

我們看《封神演義》和《西遊記》，喜歡並記住這個賴在娘胎裡三年不出來，拜師太乙真人，鬥惡龍鬧東海的小孩子就差不多啦。

金吒、木吒:為了和弟弟湊一桌，拼了

說起哪吒的兩個哥哥金吒和木吒，他們對弟弟的外國國籍一點都不介意，畢竟，他們自己藏得更深。

且說二哥木吒。在《西遊記》裡，木叉（木吒）是觀音的徒弟，總被叫去跑腿遞消息，經常出場，你可能都沒注意到他的打雜行為。幫助觀音大士收服愛玩火的紅孩兒當善財童子那段，存在感稍微強點。

《西遊記》裡總在觀音菩薩身邊的木吒

木吒怎麼來的呢？《宋高僧傳》記載：西域何國有高僧名僧伽，其弟子名木叉，而僧伽又是觀音的化身。木叉之名來自西域，翻譯過來就是「解脫」的意思。至於木吒是怎麼來到老李家裡的，學者推測，可能還是因為木吒和哪吒都有個「吒」字兒。

同樣的套路也被用在大哥金吒身上。在一本叫《道法會元》的道家法術書裡，同時出現了金吒和哪吒的名字：報應飛捉童子軍吒喇，感應統攝都太子哪吒。軍吒喇，這名字一看就是來自印度，他就是金吒的原型之一，又名軍荼利明王。

學者推測，可能是因為兩人被寫在一起，名字又很像，所以就被當成了兄弟。為了配合已經進駐李家的木吒，大哥就乾脆叫金吒，聽上去更像一家人。

總之，金吒、木吒真的不介意哪吒的國籍，因為他們哥仨基本都不是中國人，倆哥哥也不是哪吒的親哥哥，名字也是隨「哪吒」改的。

不過這都不是事兒，只要感情深，連血緣什麼的都是次要，你看李靖就不是他們的親爹。

李靖:名將變天王，收了個要逆天的兒子

李靖，這名字一聽就是中國人了。既然哪吒三兄弟都是外來人口，這老爹肯定就不是親爹了。

你看《封神榜》，哪吒鬧海闖禍後，李靖的反應很微妙，於是悲憤氣急的哪吒剔骨還父、剔肉還母，自殺了。化身蓮藕人復活後，第一個就是李靖算帳。再說，你聽到哪吒喊過李靖爹麼，都是直呼其名。

雖說最後二人在如來的勸說下和解(《西遊記》第83回)，但每次李靖和哪吒在一起，手裡不託個寶塔，還真怕鎮不住他。

既然這上陣的倆人不是嫡親父子兵，那李靖是誰？

舒淇主演的電影《刺客聶隱娘》出自《太平廣記》記載的一則唐傳奇，只是這故事知道的人較少。而紅拂夜奔這個唐傳奇卻近乎人盡皆知了，在《虯髯客傳》中，紅拂女慧眼識英雄，相中李靖，與之夜奔。

《風塵三俠之紅拂女》中的李靖與紅拂女

我們的男主角李靖，乃是紅拂女的老公，唐朝第一名將。可惜《隋唐英雄演義》流傳太廣，讓大家都知道了秦叔寶、程咬金等人，卻忽略了他。除了隨李世民平定天下之外，他還北滅東突厥，西破吐谷渾，戰功赫赫列入凌煙閣二十四臣。

明明是唐朝人，怎麼李靖就穿越到商朝成了神呢？太厲害的人物，往往都被附上了神話色彩。戰無不勝的軍事家李靖，在唐朝時就已經被放在武神廟祭祀了。當時的武神還不是關羽，是姜子牙，李靖是作為陪祀的十大名將之一。

到了宋朝，《宋史·禮志》也記載了李靖被當做戰神祭祀之事，常與郭子儀並列。即便在今天，鄉間小廟仍然還有題著郭公廟、李公廟的。

這位中國武神怎麼和哪吒成為父子了呢？殷夫人也明顯不是紅拂女啊，哪吒的親爹又是誰？

去寺廟的大雄寶殿參拜，拾級而上，總會先遇見一座供奉四大天王的天王殿，殿中有一位持傘的多聞天王，他便是哪吒親爹。十六國北涼時期譯的佛經《佛所贊·生品》記載：毗沙門天王，生那羅鳩婆（哪吒），一切諸天眾，皆悉大歡喜。

多聞天王，又叫毗沙門，在印度神話裡是北方的守護神和財神。作為佛教四大護法天王之一，和拿琵琶管音樂的持國天王、持龍管龍蛇的廣目天王不同，毗沙門管得很寬，他還統領夜叉。夜叉是種小鬼，兇悍、跑得快，還長得醜，此處@犬夜叉。

印度神話裡，天王毗沙門地位尊貴，他的妻子是繁榮女神利蒂，作為男神家眷的附屬神，繁榮女神的記載較少，倒是另一個屬神吉祥天女相對多些。殷夫人，其實是順應封神故事，取了殷商的國姓，屬於後期的文本加工了。

至於李靖和毗沙門是怎麼混在一起的，學者給出的解釋是，都是名字惹來的鍋。比如華東師範大學古籍研究所的王璐教授就認為，李靖被當成了毗沙門，是因他字藥師。藥師佛為東方淨琉璃世界之教主，統領七千藥叉。在唐代，「藥師」和「藥叉」讀音非常接近。

敦煌壁畫裡的毗沙門

毗沙門是夜叉王，藥師是藥叉王，再加上兩人都是出了名的武神，都是被百姓供奉的對象，一不小心就被弄混了，李靖就領走了毗沙門的三兒子哪吒。

在元雜劇和明代市井小說裡，這位李將軍一步步地失去了唐將的原貌，被寫進《西遊記》和《封神演義》，徹底變成了商朝陳塘關的總兵，武王克商後，被武神姜子牙的封神榜定為託塔李天王。

不是一家人，不進一家門。總而言之，哪吒家的男人們，來自五湖四海，源自不同傳說，或神話或真人，最終相聚在一起，成了咱家喻戶曉的神仙。

本文故事主要參考圖書《非人哉②》和《中國故事（華夏民族的傳說與神話上下）》

一汪空氣 著 中國友誼出版社/2017.04

袁珂 著 四川人民出版社/2019.02

來源：卓爾書店（文章內容有所刪減）

作者：抱石

【聲明：本號為「全民閱讀推廣」官方公益帳號，轉載此文是出於傳遞更多信息之目的。若有來源標註錯誤或涉嫌侵犯您的合法權益，請聯繫我們。我們將及時更正、刪除，謝謝。】