八卦雙魚圖意義（雙魚圖的風水用意）

2023-09-16 10:22:10 1

什麼事雙魚《太極圖》?

太極圖這個圓圈, 就是代表的一, 代表的宇宙, 代表的無極. 太極是有限之天, 無極是無限之天; 太極是有, 無極是無; 太極是三, 無極是一. 圖象的黑白二色, 代表陰陽兩方, 天地兩部; 黑白兩方的的界限就是劃分天地陰陽界的人部. 白中黑點表示陽中有陰, 黑方白點表示陰中有陽. 道生一, 就是無極生太極; 一生二就是太極生兩儀; 二生三, 就是陰陽交感化合; 三生萬物, 就是太極含三為一, 因萬物由陰陽而化生, 故萬物各具一太極, 也就是說, 太極不僅包含了陰陽兩個方面, 還包含了劃分陰陽的界線和標準在內
1．契合圖形裝飾語言產生的視覺基礎--平面分割
太極是中國道教文化的根源，太極圖更是道教文化最好的圖像詮釋，是中國古人設計智慧的結晶，被西方著名學者貢布裡希譽為"一幅完美無缺的圖案"。[1]太極圖形的美是哲學與美學在圖形語言中的統一，在太極圖中，陰陽二極緊密的契合在一起，形式簡潔卻不顯單調，給人以無限的哲與美思考。《易傳》說："易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業。"從太極圖的構成形式上看，陰陽二極相組合，構成了一個完整的"圓"，在傳統認識中，這個"圓"涵蓋了天地、晝夜、寒暑、生死等等，即為《易傳》中太極所囊括的一切內涵。把這一思想引申至視覺領域，這個"圓"就代表了視線所及的全部視覺空間，進一步將"圓"引申至平面視覺範疇，這一圖形就代表了無限延展的平面。從《道德經》"道生一，一生二，二生三，三生萬物"的觀點中，我們可以看出，古人是以抽象--具象、一般--個別、整體--局部的思想軌跡來闡釋道理的。根據這一推論，我們不難發現，太極圖這一契合圖像的形成是建立在對"圓"這一平面空間進行理性分割基礎之上的。也就是說，先有圓這個代表平面空間的抽象概念、後有陰陽二極的具體契合形式，而決定契合形式的是具體分割的方法。這與今天的裝飾藝術的具體過程亦不相矛盾，如我們常見的人行道上的路磚就是一個典型的契合圖形裝飾的範例，看起來是路磚鋪成的路，但設計師最初的設計思路實際上是由路開始，並非由磚開始的。也就是說設計者首先考慮的是如何將"路"這一平面進行有序分割，而最終形成一個或一組可無限重複的"磚"這一契合單元。這並非是一個簡單的逆向思維的過程，而是契合圖形裝飾語言產生的必要途徑。回到太極圖中，古人以一條"S"形分割線--這一看似簡單的平面分割方法將"圓"這一平面劃分為陰陽"兩極"的契合形式，從而完成了將無極化作有極、無限變為有限、抽象轉為具象的圖形轉變，實現了哲學和美學二者的統一。
2．契合圖形裝飾語言形成的心理基礎--圖底關係
契合圖形的構成方式與圖底關係有著十分緊密的聯繫，都表現為量化的視覺單元的形式組合，但在視覺形式語言的傳達過程中，二者表現出很多的差異之處。在圖底關係中，圖與底都是不可拆分的量化的形式單元，圖在形或量上的變化必然引起底與之相關的逆向變化，反之亦然。我們常見的藝術設計作品中，人們的視覺活動很容易就能分辨出圖、底的單元個體，即使在一些圖底關係較為含糊、甚至是二者可以相互轉化的作品中，圖與底的關係也會隨著審美主體的心理變化而產生不同的主次之分，也就是說，不管處於何種審美情境下，人們的審美活動都會主觀地將一部分圖形語言作為關注焦點，而將另一部分作為次要成分，甚至在視覺活動過程中將其忽略。但與藝術作品中的圖底關係不同的是，在契合圖形裝飾語言的應用中，圖與底是沒有清晰的界線的，任何一個單元都是構成整體畫面的必要視覺主體元素，很難說哪一個單元是為了"襯託"其他單元而存在的，所有契合單元的視覺層次都被提升到第一位置，或者同時退至最後位置，各個單元在視覺信息傳遞過程中是同進同退的關係，這也是這一視覺符號語言成為一種特殊裝飾符號的重要成因之一。從根源上講，可以說圖底關係更多地表現為一種心理現象，受主體審美意識支配，而圖形契合則更直接地表現為一種客觀的組合形式，受主體視覺活動支配。能夠將二者進行完美結合的圖形形式，恐怕只有太極圖了。
在太極圖中，陰陽兩極在表面形式上是契合在一起的靜止量化單元，實現的僅僅是一種物理契合。但圖形內涵所反映出的圖像語義卻並非如此，它的圖形語言本身就表現出一種"動"的精神特質。太極的陰陽對立、轉換就是體現在這種動的精神之中，這種內在的精神特質體現了宇宙人生在陰與陽的對立中不斷運動、變化和發展的過程，是對中國傳統美學文化中動與靜、氣與韻最為直觀的圖像闡釋，太極圖所表現出的這種"動"的精神特質，使其圖形語言不再是一種簡單的視覺形式，而審美主體正是在這種"動"的作用下，將所接受的這種"視覺契合"最終升華為一種"心理契合"。太極圖在畫面形式上，陰陽兩極互為圖底，在不斷的運動變化中進行著陰陽交替、陰陽互生的圖底轉換，這恰恰反映出陰陽五行相剋相生的道理，折射出中國古代辨證、發展的樸素世界觀。而這種世界觀亦可以作為現代美學中的圖底關係理論的形成根源，太極圖正是圖底關係這一理論直觀、原始的圖像說明，它以最為簡潔的、近乎完美的藝術形式闡釋了圖與底相互依存、相互轉換的美學思想。它又是圖形契合與圖底關係二者之間最為簡明的圖形鏈條：太極圖以靜止的構成形式完成了陰陽二極的完整契合，又以運動的圖像語義闡明了圖底關係，實現了圖形契合--圖底關係在審美過程中視覺活動與心理活動的統一。
3．契合圖形裝飾語言的進化與衍生--完形壓迫
在契合圖形裝飾語言中對現代藝術設計最具有現實意義的契合形式卻並非單體契合，而是周期性契合。太極圖在構成上可謂是一個完美的圖形契合形式，但太極圖所反映出的變化是內在圖像語義上的，而不在圖像構成上，因此，它本身也只能作為一個單體契合而存在。而恰恰是這一原始的單體契合形式成為了周期性契合圖形形式構成上的起點之一。
周期性契合圖形的產生是建立在對平面的周期性分割基礎之上的，這一圖形語言的產生前提是人們已經掌握了一定的精確或模糊的圖形分割原理，這說明其圖形語言的藝術形式本身就已經具有了科學性。而人們對科學的認識和理解是遵循著感性--理性的軌跡運行的，也就是說，人們首先進行的是對平面感性、無序的非周期性分割，隨著對平面空間的理解和數學、幾何原理的認識，逐漸步入對平面理性、有序的周期性分割。這是一個藝術與科學共同發展的過程，而在這一過程中始終伴隨著一個至關重要的因素--心理因素。太極圖在人們的視知覺活動中是一個完美的圖形，即格式塔心理學中所描述的"完形"注1。要在構成形式上對其圖形進行重構與創新就必須將這一"完形"打破，在人們視覺活動的內在驅使力的作用下重構這一圖形，進而形成新的"完形"。在太極圖中，陰陽二極是相互對立、等同面積、等同形式的量化單元，二者的契合前提是相互的視覺層次和空間量感具有同一性。因此要打破這一完形格局就必須將二者的視覺層次和空間量感之間的關係分離開來，進行形式上對其的重構與創新。
太極圖"是中國傳統文化之核.
人類社會中什麼東西叫文化? 我認為, 能提升生命個體的認識，有助於生命個體去把握主客觀存在規律的圖形, 就是文化. 人類早起期, 不管是尼羅河畔, 底格裡斯河畔, 恆河畔, 墨西哥灣, 黃河畔產生的諸種文字, 不都是圖形嗎? 建築物不也是放大了的圖形嗎? 所以, 我認為, 人類的文化的基因, 就是圖形. 華人傳統文化中的太極圖, 就是典型一例.
西方現代大哲學家維根斯坦說過：「圖象」是可能事態的圖象，而不是事實的圖象。維根斯坦的這句話，指出了「太極圖」的實質——「太極圖」是萬物存在的高度抽象。的確,"太極圖" 那個玄妙至極兩條黑白魚，稱得上是中國傳統文化之核．
數千年來被奉為中國文化之根的《易經》,尚要用陰爻陽爻組成的四象八卦六十四卦, 甚至是更多的文字卦辭來解說. 而由二條黑白魚為主構成的"太極圖", 則含蘊了宇宙萬物,天 地 人, 存在與消逝的所有信息!
自北宋周敦頤的《太極圖說》問世以來, 千百年來, 心智健全的中國人, 對"太極圖"無不折服. "太極圖",不僅是幫助世人認識客觀把握客觀規律的有力工具,更是幫助個人認識自身(主觀)的標準圖式。
人, 除了肉體,； 還有精神(心靈)。任何人,都是一個太極. 這個太極的黑白魚, 是由肉體和精神(心靈)構成. 只有其一, 人是不可能存活多長時間的。
任何人的精神, 又都是一個太極! 這個太極的黑白魚,是由理性、感性兩個部分所組成. 只有其一,人也是不可能存活多長時間的。
周敦頤之所以能用250字就寫出了言簡意賅的《太極圖說》,是因為他在儒家思想的基礎上,充分吸納了道家佛家的精華, 洇氳三家精粹後的結晶.。
太極圖, 是瞬間的靜止. 靜態的太極圖, 實際上又很短暫. 靜態的太極圖, 既存在, 又不存在. 我們從靜態的太極圖, 能悟到深刻的道理. 但太極圖之玄妙, 僅從靜態是體悟不到的. 太極圖之玄妙, 是從旋轉來, 是從運動中來!
沒有東漢時的玄學, 沒有隋唐興盛的禪學, 周敦頤是構思不出太極圖, 是提煉不出《太極圖說》的.。
千百年來, 歐洲大陸, 美洲大陸, 非洲大陸, 澳洲大陸, 雖說產生了許多哲學大家. 他們浩如煙海的哲學著述,沒有哪一本哪一冊能象太極圖這麼簡約! 那麼形象! 那麼完美.
炎黃子孫,無論受教育程度高低,只要能品味出太極圖的些許道理,無論在天南地北,都能平和面對人生面對大千世界的. 這是人家的回答我粘貼來的

...有時會出現雙魚圖案,那麼雙魚圖案又有什麼寓意呢?

雙魚代表了活潑，早生貴子，代表著喜慶，代表著年年有餘

雙魚圖的哲學思想

眾所周知，「太極圖」看起來非常簡單，一個圓圈、一條曲線、兩個圓點，兩條黑白魚圖形，構成了一個簡潔明了的圖案，從圖案的畫面上看，這是一個十分傑出的構圖，簡潔、平衡、對稱、協調，具象而又抽象，如果拿它與世界上的任何圖標相比，是毫不遜色的。其實，這個看似簡單的圖案，非常的不簡單，簡潔抽象的構圖背後，蘊涵著極為豐富的內容和意味，其圖案的豐富、深刻，與世界上任何古老的圖案相比，難有能出其右者。 在中國古代，「太極圖」經過歷代學者、專家，以及道家、儒家等傑出人士的圖解、詮釋和引申發揮，已經構成了一個涵義異常豐富，哲理十分深邃的理論體系，在中國古代的歷朝歷代，無論是哲學思想、宗教理論、民間信仰，還是軍事、、建築、風水、文學、棋類等，都這樣那樣地受過「太極圖」理念的影響。至今，「太極圖」仍在影響著現代的文化和生活。而且，「太極圖」的哲學理念不僅影響著中國人的生活，而且還傳播到國外，在一些國家產生了相當大的影響。 比如，大家知道，在韓國的國旗上有明顯的太極標誌，在蒙古國的國旗上也有太極印記；在新加坡、安哥拉空軍的機徽上，在韓國、德國奧運會以及韓國亞運會會徽上，也能看到到太極理念的影響；在美國研製的世界第一臺計算機商標上也能隱約感受到太極的陰陽觀念……。還有很多對立因素、陰陽相補的，都這樣那樣受到了「太極圖」的影響。 探索「太極圖」的起源，可以知道，它是中國古代先民力圖了解自然現象的觀念的總結和概括，或許是自然界的互動、互補、對應，對立而又統一，啟發了先民們去探討宇宙人生變化發展的規律，概括成了陰陽易理，並以簡潔、玄妙的圖式表現出來。千百年來，「太極圖」以淺而喻深，簡易而又博大精深的方式表現著深刻的哲理意蘊，以巧妙的構圖去表達幽玄的意理。如果比較當代計算機以圖形界面去去連通著作業系統，你會佩服中國的古代人構思「太極圖」的偉大創舉：圖形與數字結合，具象蘊涵著抽象，簡單意味著豐富，簡潔包含著深刻。「太極圖」是中國古人設計智慧的結晶，被西方著名學者貢布裡希譽為"一幅完美無缺的圖案"。其實，圖形後面的深刻意理，吸引著一代又一代的學者尋根溯源，探賾索隱，力圖了解其隱含的奧秘。 為了探索「太極圖」，後世根據典籍的記載和相關的傳說繪製了很多關於「太極圖」的揣意圖，如早期的「天地自然河圖」、唐朝的「太極先天圖」、北宋周敦頤的「周氏太極圖」、明朝來知德的「來氏太極圖」、明朝左輔製作的「景嶽太極圖」與「左輔太極圖」，還有清朝胡煦所制的「循環太極圖」等。「太極圖」有各種各樣的圖形，但後來比較一致的看法是，古代太極圖有兩個最基本的要素：中間的核心部分是陰陽魚相互涵容交感的圓形圖案；外面環繞著八卦。當然，八極圖演變至今，出現了純粹的陰陽魚構成圖，外邊沒有套八卦，這可能是為了適應現代人對於圖形追求其簡化簡潔的趨勢。 關於「太極圖」的起源，從古到今有很多探索，有各種各樣的說法，一些說法有很有道理，一些說法很神秘，而有些說法則頗具哲理，當然，這些說法至今仍屬各持己見，難有定論。有代表性的說法是：一，在古代的典籍中，有不少的記載，說太極圖起源於遠古的伏羲所作的圖，據說是根據河圖和洛書圖所研創出的簡易圖，河、洛兩書的神秘性給伏羲太極圖也帶來了非常神秘的色彩；二，一些關於藝術起源的書上常說，太極圖是起源於新石器時代陶器上的輪紋、漩渦紋、魚紋等，有一個演變的過程，由具象的圖像漸漸演變為抽象的圖案；三，由於太極圖與周易關係十分密切，所以有一種說法，認為太極圖起源於東漢魏伯陽所作的《周易參同契》，易與太極，就披上了互為因果的神秘色彩；四，影響最大，最具哲理意義的幾種說法是，太極圖為宋朝前後的哲學大師周敦頤所繪，或為五代宋初的道教名士陳摶所繪，或為宋元之際的佛教徒壽涯所繪。

太極圖和八卦圖的關係是什麼?

太極化兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦化六十四卦，是的八卦是有八個符號組成的圖案，是道家演測陰陽互換的圖案，太極圖就是雙魚圖可能就是你形容的陰陽圖，陰陽圖沒見過，封神榜中殷蛟被陰陽圖燒成了灰，可能此圖是傳說吧。

雙魚聚財什麼意思?

山水畫除了寓意仁智，源遠流長，還會給從事經商、開店、做生意的人士帶來好兆頭。客廳除了山水畫還可以掛什麼畫呢?動植物可選的有很多，只要成語中有正面涵義的均可以掛，例如動物的有:祥徵「鳳」律，「鶯」遷葉吉、「馬」到成功，「熊」夢徵祥;

1、客廳招財畫之大鵬展翅圖：

大鵬展翅圖通常被掛在書房及客廳，帶給人一種"鵬程萬裡"的積極向上心境，但要注意的是掛畫後大鵬的"嘴"不宜對著人的頭部，所以一般不宜掛在沙發、座椅上面。

2、客廳招財畫之眾魚嬉水圖：

東習俗以"水"為財，而魚又有"年年有餘"的吉祥喻意，所以雙魚嬉水圖最適宜擺客廳正門45度對角錢的"財位"上，取其"招財"喻意。

3、客廳招財畫之牡丹圖：

國花牡丹因為喻意富貴所以一直深受人們的喜愛，而在家居擺放牡丹圖一般可選擇北方、南方，因為牡丹屬木，北方是堪輿上的"水" 地，木得水生而茂盛繁榮;南方是"火"地，取木生火是興旺之象，此布局在近二十年中催旺了風水上的九紫財星;由於西方為"金"，木不宜被金克，所以牡丹圖一般不宜放在西方。牡丹象徵富貴、姣妍、繁華等，易掛在客廳、臥室(夫妻)等。
牡丹寓意吉祥如意，尤其適合掛在新居住房，典雅不說，又代表有良好的修養，招財進寶又有好兆頭，九魚自古就是吉祥的風水題材。富貴牡丹九魚圖非常適合裝飾在家居客廳

從風水學上來說 有魚的畫掛什麼地方合適

客廳或書房的北方