徐霞客遊記讀後感
2023-09-16 02:27:20 4
篇一：徐霞客遊記讀後感
徐霞客自小聰明過人，讀書過目不忘，他讀書最喜歡涉獵歷史，地理和遊記一類書籍。但他發現過去地理書上的一些記載由於缺乏實地考察，錯誤不少。他決心走出書籍，投身到大自然去。
那時候，許多地方沒有人去過，準備工作非常重要。徐霞客的母親通情達理，她不顧年老體衰，為徐霞客準備好各種出行的物品。有一次，徐霞客為了查明大湫瀑布的確切位置，冒著墜身的危險，幾次攀登雁蕩頂峰。有時，他甚至解下裹腳的足布接起來懸於崖頂，利用它來攀爬上下。
每次出遊，徐霞客都用日記的形式記下沿途所見所聞以及內心的感受。這就是舉世聞名的《徐霞客遊記》
徐霞客為了實現自己的夢想，好幾次陷入絕境，但他並沒有放棄，因為他知道自己還有一件事沒做完，那就是讓自己了解更多的地理知識。這種為了實現夢想不惜一切代價的人實在是少有。
同時，這篇文章還讓我了解了大自然會給人們無盡的智慧。
篇二：徐霞客遊記讀後感
徐霞客是一位明代著名旅行家，他曾棄絕科舉，放棄仕途，在他50多歲的時候就開始遊遍全國名山大川，從事旅遊和地理考察。他東邊渡海到珞珈山，西到騰衝西境，北遊盤山，南道羅浮山，足跡幾乎遍及整個中國的大好河山。在我國古代的旅行家不少，但是大部分都是奉命出使或執行任務，但徐霞客一介布衣，不為執行公務，不為求法取經，他就是出於對祖國大好河山的熱愛，把全部的精力都投入到旅遊和地理考察上，是古代難得的專業旅行家。
但是一路上他很難享用各級官府提供的獎助，從事旅遊事業的條件異常艱苦。他將家中的田產，事業甚至生命都獻給了他酷愛的旅遊事業。
在湘江遇盜，錢財被洗劫一空，連禦寒的衣服也沒有，同鄉資助他回家的路費，勸他不要再旅行了，而他卻堅定的回答 不欲變餘去志，用家中的田地做抵押，借得一筆路費，繼續旅行。
讀完這本書，使我感受到他為了畢生的旅遊事業而堅持不懈、持之以恆的精神，還有徐霞客他也是一位傑出的地理學家，他在地理學為人們做出了卓越的貢獻，還有，他不相信權威，只有自己的實踐才是真實的精神都很值得我們這些後生來學習，俗話說 後來者居上，我們這些80、90後的青少年一定會再創輝煌，努力攀登！
篇三：徐霞客遊記讀後感 林曉帆
《徐霞客遊記》是以日記的形式進行記錄的，作者是徐弘祖。他經過34年旅行而寫出的，寫有天台山、雁蕩山、黃山、廬山等名山遊記17篇和《浙遊日記》、《江右遊日記》、《楚遊日記》、《粵西遊日記》、《黔遊日記》、《滇遊日記》等著作。其中讓我印象最深刻的事情是他遊歷過的喀斯特地區的洞穴超過270多個，並指可以根據所見、所感、所思、所想得出喀斯特洞穴的特徵，類型及成因，有詳細的考察和科學的記錄。難怪現代科學家李約瑟說：「《徐霞客遊記》讀來並不像是十七世紀的學者所寫的東西，倒像是一位二十世紀的野外勘測家所寫的考察記錄。世界上最早一部記載石灰巖地貌的著作，是中國明代地理學家徐弘祖的《徐霞客遊記》。他比歐洲最早對石灰地貌進行考察和描述的愛士倍爾早一百年，比歐洲最早對石灰進行系統分類瑙曼早兩百多年。
他將喀斯特洞穴的特徵，成因及其類型，詳細地描述了出來，並指出一些巖洞是水的機械侵蝕造成，鐘乳石是含鈣質的水滴蒸發後逐漸凝聚而成等。他在遊歷黃山時，記錄道：初五日雲氣甚惡，餘強臥至午起。揮印言慈光寺頗近，令其徒引。過湯地，仰見一崖，中懸鳥道，兩旁綠瀉如練。餘即從此攀躋上，泉光雲氣，繚繞衣裾。已轉而右，則茅庵上下，馨韻香菸，穿石而出，即慈光寺也。寺舊名珠砂庵。比丘為餘言：」山頂諸靜至，經為雪封者兩月。今早遣人送糧，山羊學雪沒腰而返。「餘興大阻，由大路二裡下山，遂引被臥。
這裡不僅記錄了當時的天氣狀況，地勢地貌以及地理位置都很明顯。說出了慈光寺周圍環境狀況，在茅庵附近有很多人在那裡祭拜，因此香菸繚繞，從石縫中穿出。那裡原本叫珠砂庵，在下雪時，受雪封路2個多月，有個早晨讓人送糧食進來供人食用，走到半山腰，人都快被雪淹沒了，不得已回去了。
徐弘祖讓人欽佩的不僅是他的遠見，對地理獨特的見解，更是因為他的堅持不放棄，才使得我們今日可以看見這麼多宏偉的著作，我覺得我們應該向他學習他的堅定不移的優良品質。
篇四：徐霞客遊記讀後感
有本書看過了一段時間卻怎麼也忘不了，《徐霞客遊記》，當然被翻譯成白話文的版本，配上一些名人的字畫、老照片作插圖，別有一番情趣。
徐霞客的遊記大致可分為兩部分，早期的名山大川和晚期的雲南風光。讀他的遊記，關於那些廣為人知的事不展開了，在這裡只撿幾件鮮為人知的小事。
他遭人陷害：
」因為顧行生病不能燒飯，我到外面吃了稀粥，立刻出東門去看望靜聞。我本來打算把錢給廟裡的和尚，讓他買些綠豆和雜米來做粥，再用豆芽菜和鮮姜做菜給靜聞吃。但是一追問先前給他的錢怎麼用了，才得知竟然沒買米，都買麵餅吃了。我害怕又會這樣，就沒給他錢，準備自己去買回來給他，可靜聞聽了廟裡的和尚的挑撥，就同和尚一起用難聽的話來傷害我。我只好回來了。「
他路上被劫：
」早晨開船出發，走著走著，忽然有隻船順水而上，追上了我們的船。船上的人大聲吆喝著，強行上了我們的船，掀開我們的船篷，並且說要徵用我們的船。混亂中痛打了船夫……所有東西，都被搶劫走了，整條船差不多被洗劫一空。「
他受人接濟：
」我在家鄉時，朋友陳眉公就寫信給雲南的唐大來說：『我好友徐霞客遊覽天下，現在要去探訪雞足山和大來兄。他絕不同於那些有求於平原君的食客，希望好好招待他』等來到雲南省城時，我已身無分文……唐大來雖然貧窮，卻把陳眉公的朋友也當作自己的朋友，我在貧窮時得到救濟，心存感激！「
僕人攜款棄他而逃：
」早晨起床，僕人顧行還沒有來，我正要去查問，這時看見一個和尚慌慌張張地來了，他說：『悉檀寺的長老讓我來迎候您。』我一聽就明白是僕人顧行逃走了。又問那個和尚，果然。……我來到寺裡，已經是中午。打開箱一看，所有東西都不見了。長老要派寺裡僧人去追，我制止了他們，並說「『追也追不上了，就算追上了也不能強迫他回來，他想走就讓他走算了』只是離開家鄉三年，我和他一主一僕，形影相依，共度多少難關和險境啊。但他卻在萬裡之外拋棄了我，為何這樣狠心啊，心中不免悲傷」
古時候，生產力落後，交通不便，旅行就是自討苦吃；那時候99％的男子人生主要目標就是當官光宗耀祖養兒子子孫滿堂。可是有這樣一個人，用現代的話就是「另類」，給後人留下極其豐富的精神食糧，他按照自己的想法闖蕩世界，用「另類」的方法留下自己的痕跡，哪怕這一路困難重重、驚險不斷——被劫、被冤枉、被陷害和背叛，被貧困和疾病折磨著……文中關於這些的描寫只是短短地帶過幾筆，接下來便又是大段大段興致盎然的景色描寫、地質考察以及風俗紀錄，好像這些艱難不曾發生過一樣！由於他的奇文妙語，於是這個另類的人被人永遠地記住了。
羨慕和佩服這些人，「出淤泥而不染」，無論遭受多少打擊磨難，到頭來依然心存善念、樂觀積極。他們善於發現身邊的美並且真心地讚美它們，他們把不開心的事拋到腦後，於是乎每一天醒來都是新的開始。
我想這是一群多麼幸福的人啊！
篇五：《徐霞客遊記》讀後感
暑假在新華書店蹭涼看書，在書架上看到了一本書——《徐霞客遊記》，其中有關於徐霞客登黃山的描寫，正巧前些日子登過黃山，讀起這篇文章來倍感親切，收穫頗豐。等讀完徐霞客所有的文章，感悟挺深。接下來的幾天裡一直被他的一生的探索精神所鼓舞。
徐霞客是中國歷史上偉大的地理學家之一，也是有名的旅遊家。徐霞客名弘（hong）祖（或作宏祖），字振之，霞客是他的別號，萬曆十四年（1587年）出一在南直求江陰縣（今江蘇江陰市）。徐霞客的家鄉在當時屬於「東南財賦地」的經濟發達地區。徐霞客出身什宦世家、書香門第，他的曾祖和祖父曾經掛過虛名，但到了他的父親那一代，徐家已經家道中落了。徐霞客的父親徐有勉，是個淡泊名利的人，他對仕途沒有多大興趣，也小大歡喜和官場中的人結交，寧願平靜悠閒地在鄉間一活。這也在一定程度上對年幼的徐霞客有所影響。
年輕的徐霞客終於告別書齋生活活，掙脫了什途功名的束縛，開始實現兒時的夢想。他22歲就開始外出旅遊，歷經34年，直到生命結束為。他先後遊歷了大半個中國，足跡遍於華東、華北、中南、西南，等16個省遍及北京、天津、上海3市。踏遍泰山、普陀、天台、雁蕩、九華、黃山、武夷、廬山、華山、武當、羅浮、盤山、五臺、阻山、衡山、九異等名山。在漫長的旅途當中，徐霞客為了考察得準確、細緻，大都步行前進。披星戴月、風餐露宿，對於所遇的險阻，他都以頑強的鬥志去克服，而且無論身體多麼疲憊、條件多麼惡劣，他都侮天堅持作日記，這此旅遊日記記錄了他的旅途經歷、考察的情況以及心得體會，給後人留下了的寶貴的地理材料。
明萬曆年間的1616年二月與1618年九月，對黃山來說，是兩段非常榮幸並值得驕傲的日子。因為，徐霞客兩次遊歷、登臨了黃山。也正是這兩次遊歷、登臨黃山，才使他在遍遊海內各名山大川後的晚年，對黃山作出了：「薄海內外無如徽之黃山，登黃山天下無山，觀止矣！」的評價。評價，猶如閃電霹靂，駭世驚人，震古爍今。從此，黃山名聲大振，聞名遐邇，從雲遮霧罩中露出了真容。兩次遊歷、登臨黃山，寫下了兩篇《遊黃山日記》。
在他的遊記中，他曾用「藻繪（多姿多彩）滿眼」的詞句描寫形容黃山景色，同樣，我們也可以用「藻繪滿眼」來形容他的兩篇遊記，或者說是他兩遊黃山的過程。茶或酬杯小酒，細細品味大師的《遊黃山日記（前·後）》，你會發現，大師向世人介紹黃山的溫泉、奇松、雲海、巧石、名峰等諸多景觀的語言，全面而又精確，奇麗優美無比。同時，我們還能從字裡行間，感受到他昂揚的激情，豪放的氣勢，浪漫的情趣，張揚的血性。時激發起人們對黃山的嚮往和崇拜，具有強大的影響力與感召力，非神來之筆，不能為之！清名臣沈葆楨重孫，書畫家，詩人（有詩集《黃山吟拾集》。
孟子說：」天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。「只是一名布衣知識分子而已，他的一生平淡而又寂寞，他找出了金沙江是長江的發源，是金沙江導江的；他遊歷了黃河，長江，從黃河口子沿河而上。他一次又一次踏上旅途，他一次又一次留下了日記，他就是聞名的徐霞客。他的《徐霞客遊記》對人類文化的貢獻是無窮無盡的，它在潛移默化中沁入我們的心靈。
毛澤東曾一度說過：」他就是走路，一輩子就是這麼走遍了，主要力量用在長江。《徐霞客遊記》可以看。「《徐霞客遊記》經歷了時間的衝刷，它擁有歷史的見證，從撰寫，整理到傳抄，失真再到校注，恢復本來面目。歲月記錄下了它的全部歷程。正因為經歷過了重重困難，所以它更被世人所珍惜；正因為是徐霞客翻山越嶺歷經千辛萬苦而留下的，所以它更讓人驚嘆。我想起了啄木鳥，放著現成的草籽毛蟲不吃，偏頗費周折的啄木叼蟲，同樣為了果腹，它顯然比同類更艱難更有阻礙，但啄木鳥受到人們歡迎的程度卻是同類所難望項背的，正因為多了一重生活阻礙，它們才多了人們的一份恩寵，不經歷風雨怎能見彩虹？沒有什麼事是能隨隨便便就成功的。那本遊記歷經重重苦難才能向世人展現其中的美。它接受了時間的檢驗，歷史的審讀，時代的召喚，接受了磨難和阻礙，這才能看見美麗的彩虹。奧斯特洛夫斯基曾說過：」人的生命似洪水在奔流，不遇著島嶼，暗礁，難以激起美麗的浪花。「歐美有些國家故意將本可筆直的公路修造成彎通曲道。築路多費資金，開車多費時間，對於」時間就是金錢「頗具經濟頭腦的歐美人，真是」自討苦吃「，但他們認為這很值得，應為長時間在筆直沒阻礙的公路上疾駛，易引發交通事故，有了彎通曲道的阻礙，司機必須時時警醒不敢掉以輕心。事實證明，他們的做法確實是明智之舉。大千世界裡，有風和日麗的春天，也有冰封雪飄的寒冬；有陽光雨露的滋潤，也有冷風苦雨的侵襲。人生是一條漫長的旅程，有平坦的大道，也有崎嶇的小路。生活中的磨難，前進路上的阻礙，都是我們成才的催化劑。沒有它，我們堅韌的品格難以形成；沒有它，我們頑強的意志難以練就。想到泰戈爾的一句話：」我不祈求痛苦困難有所止境，只希望有一顆徵服它的心。「面對那些曾經有過的或者即將到來的困難阻礙，我們不應該畏懼也不可以厭惡，我們還要展開雙手迎接它擁抱它！讓暴風雨來的更猛烈些吧！讓困難阻礙更多的考驗我磨練我！做開頂風船的角色，用我的青春和熱血，譜寫生命的最強音！
後人容易的出這樣一個結論：徐霞客是一個偉大的地理學家，他用一生的時間，冒著生命危險，遊歷全國，研究地理，為地理學的發展做出了突出貢獻，是中華民族的驕傲……
是這樣的麼？當年明月說：不是的！徐霞客無視當時的社會潮流，選擇了一條少有人走的路。我想，在他翻山越嶺時，他並沒有想過要成為一名地理學家；在他把自己一路的見聞感受記錄下來時，也並沒有想過要流傳千古。他只是按照自己的方式，無悔地過完了一生。而這，才是最大的成功，足以代謝產物土當年萬戶侯的成功。我們無法延長生命的長度，我們卻能拓展生命的寬度！從這個層面上講，我覺得徐霞客的一生永恆。
