完整免費測試六道輪迴今生業力果報（六道輪迴轉世書免費測試）

2023-09-12 17:21:05

佛教的六道輪迴分別指哪六?

六道：一、天道，二、阿修羅道，三、人道，四、畜生道，五、餓鬼道，六、地獄道。

三世因果,六道輪迴前世今生真的存在嗎

南無阿彌陀佛

死後的靈魂，佛教叫中陰身，是真有，六道輪迴投胎，因果報應，鬼神和西方極樂世界都是真有。

1，是的，六道輪迴，鬼神和因果報應是真實存在的，鬼神就是六道中的天道和餓鬼道。最早說六道輪迴的不是佛教，是比佛教早8000多年的印度教。

2，假設六道是不同維度的空間，印度教修世間禪定，就可以突破空間的維度，看到六道輪迴，你修禪定有所成就後一樣可以看到。在祖師大德看，基督教的祈禱也是在修禪定，初淺的禪定而已，只是他們稱之為祈禱。

3，科學不是證明了沒有六道輪迴和鬼神，而是科學根本就沒有能力去證實，如600多年前，科學沒能力去證明有沒有地球引力，地球引力就不存在了嗎了？400多年前科學沒能力證明有細菌，細菌就不存在了嗎？

4，能超越六道輪迴的只有佛教的修行方法，但如果修行不能成就，一樣會繼續搞六道輪迴，六道輪迴不會停止，更不會因為你不相信或不想要而停止。

5，其他宗教的修行方法最多死後輪迴生到六道中的天道，天有28天，天人福報大，壽命長而已，壽命完，一樣繼續六道輪迴，投胎。所以要吃素，放生，行善積德，念阿彌陀佛，求往生阿彌陀佛極樂世界，一生成佛，別讓自己來世投胎搞六道輪迴了。

問：中陰身有多長？一定有中陰身嗎？什麼時候會去投胎？

淨空法師答：眾生跟佛菩薩差別在哪裡呢？佛菩薩知道，知道生從哪裡來，死到哪裡去；凡夫不知道，不曉得生從哪裡來，死到哪裡去，所以對於死亡恐懼。佛菩薩清清楚楚、明明白白，這個地方死了，哪裡是死！身舍掉了。身不是我，身就像一件衣服一樣，衣服穿破、穿髒了、穿壞了，把它脫掉，這個衣服就死掉了，不要了，再換一件新的，所以沒有死！

那麼諸位都曉得，六道輪迴，你這身舍掉了，那麼在一般講法，四十九天你又得一個新的身體了，絕大多數，四十九天他就投胎了。那麼這四十九天是中陰身，也有心地善良的，大善、大惡，他不要經過四十九天，大善、大惡的人沒有中陰。佛經上講得很清楚，他這裡一斷氣，馬上大善的人生天了，沒有中陰；大惡的人墮地獄，無間地獄，立刻就去了；小善、小惡，那還要跟閻羅王、跟這些判官見見面。投胎，佛家講往生，時間長短不一定，但是一般最長四十九天，七個七大概都是去投胎了，又換一個身體。心行善的人，身體愈換愈好；心行不善的人、造惡的人，那他換的身體就愈換愈差，換畜生身、換餓鬼身，比人身還要差。絕大多數，四十九天之內都轉世了，又不曉得到哪一道去輪迴了，大多數。也有少數，七七日內沒投胎的，有少數，甚至於好幾年、好幾十年都還不投胎的，都在中陰的狀況，有。這是哪一類人呢？是特別執著的人，他沒有去投胎。特別執著身體的人，我們常講守屍鬼，他沒去投胎，他捨不得離開他的身體，那麼這一類鬼多半怎樣？就住在墳墓裡頭。還有的，比如對他的房子捨不得，往往他也不去投胎，那個房子就變成鬼屋。

大安法師---因果報應有三種方式：現報，生報，後報。異熟果即屬於生報或後報。

一次，釋迦牟尼佛對阿難說：「有人今世行善，到臨命終時，他反而轉生到地獄；還有一種人，他今世造作了很多的惡業，但是死後卻轉生到天上。」阿難尊者就不理解，為什麼惡人到天堂去了，善人到地獄裡去了，原因何在？善惡報應的原理怎麼體現的？

現在社會上一些人看到善人往往受罪、處境不好，惡人往往得勢，就覺得沒有因果報應。由於他就不相信因果，由此推演而不相信淨土法門。這確實是相信因果的瓶頸。俗語云：「善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。」此話雖淺顯，道理卻很明顯。對此嚴肅的問題，如果不能得到理論上圓滿的解答，因果的法則就被推翻了。推翻因果法則，善惡行為都沒有依據，大家就沒有理由要行善。

佛法對此問題的解答：這在法相唯識宗中稱為異熟果。就是你現在造的業，是在不同時空態中報，即是異時異生而成熟果報。淨土宗初祖慧遠大師《三報論》講到因果報應有三種方式：

一、現報，二、生報，三、後報。異熟果即屬於生報或後報。

今世行善，死後墮地獄是由於他今世行的善還沒有成熟，但他前世造的惡先成熟了。他墮地獄是他前世造的地獄因在今生成熟了，他先得下地獄的報。但今世所行善，會在以後時空態受報。

今世造惡，死後生到天堂去是由於他今世的惡還沒有成熟，但他前世善因先成熟了，先成熟則先受報。造惡的人前世的善先熟了，由這個善因生到天上。

這一複雜的格局，我們凡夫看不清楚，就會對善有善報、惡有惡報的因果律表示很大的懷疑，其實異熟果的情況在我們生命流轉的過程當中出現很多。

例如一個修行人生了重病，那是否表明他修行沒有功夫，或者修行沒有用？戒賢論師是古印度的高僧大德，但是他得了一種病，痛苦到要自殺。他要自殺時，感得文殊、普賢、觀音等大菩薩現前告訴他：你原來曾作過國王，殺害了很多眾生，按你的殺業本來是要下地獄，由於你今生修道的成就，重報輕受，受人間病苦的折磨，就把你下地獄的殺業給報掉，不是說你修行沒有功夫。而且告訴他：「三年之後，大唐國玄奘法師要來向你求學。」這時候戒賢論師心境才穩定下來，慢慢懺悔業障，繼續修行，病漸漸好起來。三年之後，果然玄奘法師來向他學法相唯識。戒賢論師的弟子向玄奘法師介紹戒賢論師生病的情況，由於實在太苦，那位弟子都哭得說不下去。

請問什麼叫」六道輪迴"?什麼叫」因果報應」? 請深思熟慮後再回答。答案...

阿彌陀佛！仁者，對於這個問題，可能沒有一個一定的標準，站在不同的角度上，就會有不同的見解。比如，站在在下的角度，生生滅滅，即是輪迴；因果相應，即是因果報應。
諸位師兄，也可以發表自己的看法，供仁者參考！

關於六道輪迴因果報應的問題。。。

不一定！這樣的話冤冤相報何時了！沒有結果結苦海麼！輪迴中是有選擇的！比如上輩子我殺它！它這輩子按因果報改它殺我！它又因它的因果而又信佛教！到了殺我這一果！發慈悲心而放我！這個因果也就沒有了！這鹿亦也是！上被子鹿殺我！這輩子我殺鹿！下輩子鹿殺我！啟不是惡果輪迴！其實他們在因果裡還有有選擇的！我相信這個鹿選擇釋然很顯然是看破因果報了！我想他下被子輪迴也不會去殺他上輩子殺他的了！我意思就是心生因而由緣果！世界萬事皆有定數！而這定數的因果都只是由心而生！心動善則果向善！心動惡則萬果惡！也許也是鹿選擇了以死度人吧！

超準:來看你是六道輪迴哪一道投胎轉世來的

阿彌陀佛

問：請問從畜生道轉生來的人，是否看起來很愚昧？從餓鬼道轉生來的人，是否很貪？從天道轉生來的人，是否很慈悲？而言行不一，自以為聰明的人，又是哪一道轉生來的？

淨空法師答：

你講的話沒錯，是有一點道理，確實是這樣的。自以為很聰明、欺騙別人的，很可能是人道來的，但大多數可能是阿修羅道來的。阿修羅福報很大，但沒有德行，仔細觀察確實是能看出來。

六道輪迴,怎樣知道自己來世會進入哪一道輪迴?

人死了就是一堆朽骨，那還有來生來世的，你是看科幻劇情還有穿越劇看多了吧！這些其實就是人自己美好願望，怎麼可能是真的啊！