題西林壁讀後感
2023-09-14 09:26:20 2
篇一：《題西林壁》讀後感 林瑋凡
這幾天，我學了一首詩，名叫——題西林壁，它是蘇軾寫的詩這首詩是描述廬山的景色，描寫從各種不同的角度，看到的景色各不相同，「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。」的意思是從正面看廬山像山嶺，從側面看像山峰，從遠處看，從近處看，從高處看，從低處看的景色各不相同。「不識廬山真面目，只緣身在此山中。」的意思是不知道廬山的真正樣子，因為人們站在這座山中。
當局者迷，旁觀者清，我明白了看一個東西或想一件事，一定要從各方面來看，不能只單純的看一個方面，不要被眼前的假象所迷惑。
篇二：《題西林壁》讀後感 竇宇佳
我們剛學完《題西林壁》與《遊山西村》。但我印象深刻的是《題西林壁》最後兩句。「不識廬山真面目，只緣身在此山中」。——因為身處其中，所以不能全面地觀察。這兩句詩提醒我們，不管對待什麼事下結論時，一定要走出事外，完全從客觀的角度去分析。
上學期學的《畫楊桃》也是這類似道理。我門要從不同角度去看問題。比如說，清朝的大貪官和紳一直被人們認為是十惡不赦的貪汙犯。他把許多金銀財寶據為己有。新皇帝剛登基就把他的財產沒收，和紳的錢財富可敵國。換一個角度想想，他不是幫新皇帝「存錢」了嗎？ 我們身邊其實還有很多這樣的事例。
所以不能片面的去看問題喲，要客觀地，有證據！
篇三：《題西林壁》讀後感 袁子云
這個星期，趙老師教我們第五課古詩兩首，《題西林壁》就是其中一首。
當老師教完這首詩後，我發現，詩中的「不認廬山真面目，只緣身在此山中」。這句詩告訴我們的哲理是：不能只從一個角度去看事物，一定要從不同的角度去看。正如「當局者迷，旁觀者清。」。有多少事，就是因為只從片面去看才失敗。比如：三國時期，連皇帝都沒有安息之處，有很多人建議關東軍盟主袁紹「挾天子以令討諸侯」，但他想：「如果皇帝讓他交出軍權呢？如果他們不認同皇帝呢？那我不虧大了嗎？」所以，他沒有做，但曹操卻把這個好機會抓住了。他不僅拉攏了很多人才，還讓自己的威信大大提高了呢！所以，人不能只看一面。我有一次吃桔子，我只看它的表面，大多是不好吃的，只有一個還可以。
所以，我們不能只看片面，表面，要看全面，不然就是「盲人摸象」了。
篇四：《題西林壁》讀後感
有一首詩，同學們都很熟悉，那就是《題西林壁》。
「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。」這首詩講述的是橫著看和側著看，遠看近看，俯視仰視都不一樣，只是因為自己在這座山中。
所謂的「當局者迷，旁觀者清」，說的就是這個道理。可是，世間大部分人總認為自己是這件事中的主要人物，當然比那些旁觀者更清楚一些，根本不聽那些旁觀者的建議。可事實死，他們並沒有那些旁觀者看的，了解的清楚。
其實，之所以會出現這種情況，是因為有些人在發現這些事的時候，根本沒弄清狀況，而旁觀者則了解了事情的緣由。
這就好比一個人在深山之中，根本無法了解這山的形狀，結構等等；而不再此山中的人，比如坐在飛機上的就能看到山的總體面貌。
所以，在此我想告誡大家，「當局者迷，旁觀者清。」當你困在某個難解的謎團的時候，不妨問問周圍的人，向那些旁觀者尋求幫助和合理的建議。
篇五：《題西林壁》讀後感
匆匆間，四個月過去了，沒有成績，只有跑腿。這四個月的適應生活，宛如是別人看我，我看別人的過程。真切地感受古詩《題西林壁》詩意的裡外。
來到新的單位，從事新的崗位，幹的是陌生的工作，壓力很大。一切從零開始，我撿起一度壓在我玻璃臺板底下的四句話：把別人看著自己；把自己看著別人；把別人的別人看著自己；把自己看著別人的別人。告誡自己勤勉做事，誠懇做人；遇事換位思考；要求自己努力做到謙卑與低調。面對新的領導與同事，我真誠地表白：這裡所有的人，都是我的前輩；年長的我敬重，年幼的我看中；大家都是我的老師！
沒有依靠的我，一切皆靠自己的努力。勤快的手，能跑的腿，上進的心，嘗試著去做一些事，為了只是被「認可」，謀取一丁點兒的寬慰，告慰天國裡的父母，寄以厚望的親人，以及一直以來關心我的朋友和同事。不想與誰有什麼紛爭，走到哪裡都是打工者，努力工作是謀生的手段！
篇六：《題西林壁》讀後感
橫看成嶺側成峰，
遠近高低各不同；
不識廬山真面目，
只緣身在此山中。
記得這首詩是小學語文課本的。小學時，我在一個落後的窮鄉僻壤裡就讀，教育也非常落後。因此，在我印象中，老師講解該文時，只是從詩歌的本身意思直接解釋出來，講到在不同角度看廬山，所看到的景象不同，同時解釋了為什麼看不清廬山的本來面目。並沒有從人生哲理上去解釋，是師資問題？亦或是針對我們小學生不宜作更複雜的解釋？這就不得而知了。最近，不時的在討論某一事物時，我腦中總會不自覺地冒出這首詩來。於是便更細緻地去品味箇中滋味，感觸頗多。
感觸一：事物是多樣性的。任何事物，從不同角度、不同位置、不同立場都會得出不同的視點和特性。不會僅有一種感知和認識。因此，只有從多角度去看問題，才會對問題與事物有全面的認識。
感觸二：事物是辯證的。辯證法，最早應該緣自於中國古代的老子。陰陽乾坤、天地日月、南北東西、上下高低、正反左右，應該說這個世界萬物皆陰陽，無事不辯證。不由得你不信服前人的智慧。乃至今人的許多科學無論是自然科學亦或社會科學的研究均離不開辯證法。離開辯證法去看事物，均是不科學的，不客觀的，不全面的。
感觸三：事物是相對的。沒有絕對的對與錯，也沒有絕對的美與醜；沒有絕對的快與慢，也沒有絕對的動與靜。處理事物也不能絕對，決策要留後路，思考要留空間。給自己留下餘地就是留下一片天地！水至清則無魚，人至察則無朋。
篇七：《題西林壁》讀後感
蘇東坡有一首膾炙人口的詩；「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中」千餘年來被人傳誦不衰。其中能悟出哲理的也大有人在，可往往到了大是大非的時候卻「當局者迷」了。遠的不說就我們都知道的大事件吧，史無前例的「文化大革命」十年浩劫，對幾千年的民族文化是一次翻天覆地的大破壞，多少文化瑰寶被付之一炬 ，多少傳統文化建築變成了斷壁殘垣，更令人毛骨悚然的是對一大批老幹部、文化界人士的肉體精神生乃至生命摧殘。即使到了舉國上下開展「實踐是檢驗真理標準的唯一標準大討論」的時候還有人執迷，抱著「誓死保護無產階級文化大革命的勝利成果」的決心背水一戰，是當局者之迷乎？近期發生在全國影響到世界的一系列奶製品含三聚氰胺事件，一月內連續九起重大人員傷亡事件等等，是「不識事情真面目」乎？非也！是利慾薰心的執政者（高管們）為了自己的名和利置人命於兒戲。試想一個能在太空行走的科技時代，不知道三聚氰胺食用後會致死人命，是他們把經濟效益看的比人命重要。一些官員認為：自己的政治聲譽哪怕有絲毫瑕疵他們也會影響到升遷、提拔、和重用。他們所在的「山中」是官場仕途，是高效利潤，當然就難「識廬山真面目」了。蘇詩中的前兩句和後兩句是必然的因果關係，橫看成「嶺」，側看成「峰」是視角不同，所以產生視覺效果也不同。是「嶺」是「峰」分不清的原因在於「身在此山中」。如果跳出「此山」在飛機上看廬山全貌就會徹底知道它的真面目了。維護「文化大革命勝利成果」的也罷，置人民生命而不顧者也罷如果和平民百姓置換一下位置，站在人民群眾利益的角度去恪盡職守，就不會出現那麼多慘痛的事故了！
在每個人生長短不同的徵程中會遇到不同的境況，對知識的追求、幹事業上、為民眾排憂解難上，應該深入其境付出心血汗水甚至生命，可終生無怨無悔「身在山中」，對利祿功名要跳出「山中」，就要靠自己的素質和修養來「識得廬山真面目」了。
