金水型面相的人（金土型人面相是什麼命）
2023-09-14 02:15:40 2
我屬於金水型面相,請問感情運勢如何?
春節就是春天的節日，值此新春佳節來臨之際我祝願（ ）身體像春天一樣的充滿活力；事業像春天般蒸蒸日上；家庭像春天般永遠春意蕩漾。
怎麼看面相屬金,水,土,木什麼的?
古代相學根據人的形體外貌，性格氣質諸方面的特徵，以五行比類取象，將人的相形概括歸納為金形、木形、水形、火形、土形五種類型。《麻衣相法》曰：「夫人之受精於水，故稟氣於火而為人，精合而後神生，神生而後形全，是知全於外者，有金、木、水、土之相，有飛禽走獸之相。」就是說，由於稟氣不同，人的性格氣質不同，因此有不同的相形，於是便有五行之相的分類和飛禽走獸之相的分類。《神相全編》有歌訣概括了五種形相的特徵與命理，其曰：「木瘦金方水主肥，土形敦厚背如龜，上尖下闊名為火，五樣人形仔細推。木色青兮火色紅，土黃水黑是真容。只有金形是帶白，五般顏色不相同。青主憂兮白主表，黑主重病及官方。若還進職並添喜，看取新黃滿面光。」還有相學家將仁、義、禮、智、信五德附會於五行形相之中，即所謂以五德配五行，認為木形人宜多仁，金形人宜多義，火形人宜多禮，水形人宜多智，土形人宜多信。
兼形人
基本上合乎五行形相中的某一形局，同時又兼有其他形局的特點，即謂兼形。清人魏乾初《相學十論》云：「五行、十字之分，以類歸類也。實則同中有異，異中有同。相人之相，應就其同而觀其異，就其異而觀其同。故五行、十字，均有純形、兼形之別。」一般來說，兼形主要指外觀形體和膚色的相兼，有自身相兼、二重相兼和多重相兼等形式。如金形兼金，即為自身相兼；金形兼木，即為二重相兼；金形兼木又兼水，即為多重相兼。按相兼的範圍則有完全相兼與部分相兼之分。完全相兼指形色俱兼，部分相兼單指形兼或色兼。評判兼形所體現的命相，依據的是五行生剋之理。相兼為生，屬吉相。如《神異賦》曰：「土局得土形見火有如王愷。」即是說土形人得土局之正，已屬貴相，再兼火形人的特點，火又生土，必然貴上加貴，有如東晉的王愷。兼形若是相剋之兼，則主兇厄。如金形人兼火形人的特點，因火金相剋而為惡相，故《神異賦》又有「金人火旺，財散如塵」的說法。自身相兼，一般為吉相。如「神異賦」云：「火逢光彩帶紅活而愈進家財。」即是自身相兼，主財運亨通。
金形人
相學家所以為的人的「五行形相」之一。上官雲《中國生命預測》引《水鏡集》：「金形人取面方耳正，眉清目秀，唇齒得配，手端小而方，腰腹圓正，色白氣清。」《照膽經注》：「金形方平正聳緊，其相在腮頤坐立言聲之間。」東漢郭林宗《相五德配五行》云：「金之位於乾兌，含西方肅殺之氣，稟堅剛之體，在人為義，得其形並得其性，是為真君也。」相學以為，符合上述特點者即為合「格」的金形人，屬佳相。
事實上合「格」的金形人並不多，基本上合乎以上情形的人往往兼有其他形相的某些特點。《神異賦》以為，「金形得金局，逢土可比陶朱。」就是說，金形人的命相本來就不錯，再兼有土形人的某些特點，命相也就更是好上加好，因土能生金，主財祿，故可富比春秋時的陶朱公範蠡。對「金形逢土」的形相特徵，《神相鐵關刀》曾作過解釋：「金形，掌圓厚，指節圓，掌色潤。如頭圓而面微方，色白，金格也……如面黃，是帶土。」即是說，金形人的膚色以白中帶黃為最佳。
木形人
古時侯相學所以為的人的「五行形相」之一。上官雲《中國生命預測》引《水鏡集》曰：「木形人取疊直修長，目秀須直，唇紅紋細，體長挺直，腰瘦圓滿，手紋細潤。」《神相鐵關刀》亦稱：「掌瘦指長頸又長，鼻長身瘦腰又窄，眉疏須疏發又疏，聲情現喉青合格。行動飄逸身仍定，耳白唇紅又高額，兩眼有神分黑白，便是木形富貴人。」對木形人的性格特徵，《相五德配五行》云：「木居東方仁發生……木之枝幹發於甲，木位天地長生之府，配於五德居其首，在人為仁，得其形並得其性，是為真木。」相學以為合「格」的木形人為富貴命，晚景暮年最佳。事實上生活中完全符合以上所論的木形人並未幾見，基本上屬於木形的人往往同時兼有其他形相的某些特點。根據五行生剋之理，水可生木，故木形人兼有某些水形人的特點是為吉相；金木相剋，故木形人兼有金形人的特點則為兇厄之相，因此《神異賦》有「木主金傷，錢涓如霧」的說法。
水形人
相學家所以為的人的「五行形相」之一。對水形人的相形特徵，《照膽經》云：「水形圓厚豐隆，寬不逼迫。其相在背準腹頤之間。」《水鏡集》亦云：「水形人要骨幹肉實，色黑帶潤，體發麵圓，後觀如伏，面觀如仰，腹圓臀圓，指掌肥圓。」《麻衣相法》亦有詩讚曰：「眉粗並眼大，城廓要團圓，此相名真水，平生福自然。」相學以完全符合以上所論者為水形正局相，謂其為大富大貴、福壽雙全之人。然而，不少人具有水形相局的基本屬性，同時又兼有其他相形的某些特點。對此類「兼形」之相的命理，《神異賦》曾曰：「水局得金終須快暢」，「水逢厚火終破資財。」即水形人兼有金形人的特點，終身幸福。若兼有火形人的特點，則窮困潦倒。因金可生水，水形人的聰慧與金形人的剛毅結合將會更加完美；水火難容，火洩水勢，則主破財。
火形人
所說「五行形相」之一。《神相鐵關刀》：「頭尖肉紅性又急，發黑須黃鼻露骨，顴尖骨露眼睛紅，眉上欠毛胸又突。掌尖大薄又露筋，行路身搖耳尖拂，聲焦聲破額孤高，唇蟬露齒火形是。」《麻衣相法》亦云：「火形上尖下闊，上銳下豐，其性燥急騰上，色赤，火形之真也。」並有詩讚曰：「欲說火形貌，下闊上尖頭。舉止全無定，頤邊更少髯。」相學以完全符合上述所論者為火形正局，謂其大富大貴，福壽雙全。然許多人大體可歸屬火形相局者，同時還兼有其他相形的某些特徵。《神異賦》曰：「火人帶木必定榮超」。即是說火形人以兼得木局者為佳善，因木能生火，以木形人的仁慈溫順來補火形人的焦燥，即可完美無缺，終身發達。對「火人帶木」的形相特徵，《神相鐵關刀》曾有過說明：「如面赤微寒，發焦眼赤，全火也。如面青，是帶木。」即以為火形人的膚色應以紅中帶青為宜。
土形人
所說「五行形相」之一。《麻衣相法》言土形人的形貌特徵：「肥大，敦厚而重實，背高皮厚，氣勢宏大，聲響如雷，項短頭圓，骨肉全實。」言其性格特徵：「端厚仍深重，安詳若泰山，心謀難測度，信義重人間。」《照膽經》亦云：「土形寬大，肥輕肉鬆，其相在腹背行坐之間。」對土形人的命相，《神相全編》曰：「似土得土厚櫃庫。」即是說，土為財物生長之所，故土形人得土局之正，必定財源豐茂，倉殷廩實。至於土形兼形人，《神異賦》曰：「土局得土形見火有如王愷。」即是說，土形人本來財旺，兼得火局，火又生土，因此富上加富，有如東晉豪富王愷。對土形人兼得火局的形相特徵，《神相鐵關刀》的解釋是：「土形，掌方厚，指方短，八卦現。如頭平地閣方，鼻大身胖肉實，不露筋骨，是土之正局也。如面紅是帶火，頭尖亦不然。」
如何區分五行屬性的面相分別都是什麼樣的?
像這種"水火不容"的漢字還有很多，區分起來也是遵循以上原則。
再者，字意五行有強弱之分。比如溪、江，河、湖、海、洋這樣的漢字，其五行都為水，但其水勢也還是有強弱之分的，所以在使用時也要有所考慮。
還有就是，在一個三字名中，第二個與第三個字這間，只能使用相生或相同的漢字，比如水木、木火、火土、土金、金水等組合；而不能使用相剋的漢字，比如水火、火金、金木、木土、土水等組合，否則會構成五行相剋，也不利人生運勢。
其實一個名字，最重要的還是內涵意義。如果一昧迷信數理與五行，而忽略了名字的內涵意義，那對其人生命運也起不到應有的調適與補益作用。所以在起名時，一定要把側重點放在姓名中漢字的組合與內涵意義上，即使你數理五行補的很足，但名字沒有內涵意義，只是在那裡湊數，這樣的名字也起不到應有的作用
為什麼我命裡金水很旺,異性緣確很差
人們常說五行,指金木水火土。古人更以五行為命理推論的基礎,五行不全時,古人便在居家布局上進行補償。 國外以十二星座來論人的性格,中國古代以陰陽五行八卦來判斷人的一生。通常人的出生年、月、日、時對人有不同程度的影響,按照傳統解釋為命理八字,從科學的角度看其實這是一種心理因素對人的行為模式的影響。從影響的程度來看,出生月份對人的性格影響最大。缺木的人性格特點從出生時間看,五行缺木的人出生於眾木凋零、樹葉落盡的秋天,也就是陰曆7、8、9三個月份。而且,五行缺木的人一般會有以下性格特點:1.熱愛大自然,愛外出旅遊,喜歡有的子。2.喜歡的顏色:綠色。木色。3.生活方式:喜歡喝茶、吃水果,留長髮、長指甲,養貓,愛逛商場衣服和書,是一個素食主義者。4.運動方式:清晨去公園跑步。五行缺木的居家規則五行缺木的人,按照傳統堪輿的說法,可以在家居布局上作些改動。1.多用木質的家具,使用木地板。2.住東向開大窗。3.室內放置茂盛的植物盆景,陽臺上可以種一些樹。4.衣服為木,故要有大衣櫃,書為木,要有大書櫃。5.洗手間裡放一些耐陰的植物盆栽。6.開窗可以看見公園。樹木或大樹,並以看見滿山綠色植物的大山為佳。室內補木法陽臺、室內多放大樹、盆景,讓周邊一片綠意盎然,是最好的補運方法。但是對這些植物有兩個要求:第一,必須生長茂盛,不能落光了樹葉只留兩三片葉子,或者樹葉乾枯,這些都有比較大的影響。第二,樹葉必須是寬葉圓形葉子,不能是針葉植物,或者是仙人掌之類的植物。針葉植物和仙人掌類植物代表針鋒相對,拒人以千裡之外,對人際關係有排斥作用。尤其是未婚的青年男女,仙人掌是最敗桃花運的一種植物,如果在家裡放有仙人掌,就會喪失異性朋友緣。最好在居室的一面牆,比如電視背景牆或者主臥床背後的一面牆上,用綠色的壁紙做裝飾。因為綠色是最旺木運的色彩,再加上壁布、壁紙都是木的本質,所以這也是補木運的方法之一。董的「補木」怪招最後再教大家一種補運的方法,那就是「戴綠帽」。有些人特別喜歡戴帽,其實這與五行有關。帽在五行屬木,要木的人自然喜歡戴帽,不要木的人,原則上不宜戴帽。帽亦分很多種。中國有一通俗文化,認為男士不應戴綠色的帽,因為戴綠帽等於太太紅杏出牆。但不戴綠帽,其實等於拒絕了木的加持。原則上,一個餓木的人,即使是男士,也應該戴綠帽。不過如果害怕被別人恥笑,戴其他顏色的帽子也是可以的,如本身忌木,可戴白色帽,因為白色屬金,可以平衡木性。
金形人帶有火形之相是什麼意思?
彩虹going：你好。
你的問題蛇「面相學」的範疇。
【金形人】剛正，身材硬朗。頭小，多是瓜子臉，或有鵝蛋臉。如果是男性，則是「國」字臉，顴骨高，看上去，有稜角。氣質、形象，思維方式同樣具有稜角。膚色白（金，色白。），大眼睛，眉目清秀，唇齒鋒利。叫做：帶有一絲善良的鋒利。
【火形人】火焰的樣子，變成一個人的樣子。頭小，臉是三角形或棗核型，單眼皮，小眼睛，眉毛是很粗的，精神矍鑠，當他激動時，他的皮膚是紅色的，叫做面紅耳赤。
【木形人】像一棵樹，男士如玉樹臨風。女士則亭亭玉立，體材修長，頭小，肩背寬，天生的衣服架子。脖子長、臉長，鼻子秀挺。臉色略顯青色透白。是酷男秀女一族。
【土形人】，給人的感覺寬厚、身材敦實。土形人有「三厚」，頭大，一般圓臉，有黃光，厚厚的下巴，飽滿的臉，整個臉下邊是圓的。一看就是有福之人。為人非常善於傾聽。很少發表意見。
【水形人】，臉是一滴大水珠，腦門、兩腮比平常人寬一些。下巴是菱形，甚至有重下巴。身材偏胖，兩肩狹小手、足、上的肉是軟滑的。水形人感情豐富，善解人意。
以上是五行人的特點，你可參照去理解你的題目的意思。
如何通過面相看一個人
俗話說：天有三寶日月星，地有三寶水火風，人有三寶精氣神。天為大，生水，在萬物身上為精;地為第二，生火，在萬物身上為神。人有舉動，神就展示出來而不隱藏。在人的身上看神的存在，主要從眼睛裡看。眼為肝的竅，肝屬木，木生火。所以神藏在眼中，假設掩蓋住人的眼睛，神就沒有地方可以安身了。中華易帆風順研究院齊炳權師傅研究總結認為神有以下十四種：
1，神藏;
目光平正，起初好像沒有神，時間久了就會現出神彩，像美玉明珠，光彩蘊蓄，越看越清晰，其神秀麗，溫和深沉，處變不驚，隱忍持重，不怒自威，人人敬畏。這是神藏的上相，能成大事之人。
2，神靜;
初見此目光恬靜安然，再一看則寂靜沉鬱，看得越久，表面上淡薄自若，蓄含的光彩只可內見，即使有所得也不會在目光裡表現出來。這種目光，只可意會，不可言傳。這是至人之相，與世人不一樣。
3，神和;
溫和精粹，恬靜純潔，不喜似喜，雖有怒色，仍在喜中，遠遠地看，就見到了他的和善，不必久看才知。胸懷寬廣，不妒忌，不偏激不冷僻，坦蕩蕩屬於至聖之人，為有德的君子之相，所以人們見到就會爽心悅目。
4，神銳;
志銳則氣銳，氣銳則神銳，神銳見於言辭、舉止、相貌。自矜而不謙虛會招來貶損。此種銳氣不被磨挫，必招黴運。心高氣傲，遇挫折，受教訓，會有水火的災患發生。如果不遇挫折，終究會自喪其志。
5，神馳;
神馳，神就像馬一樣奔跑。稍坐片刻，神便自去目的，不說話不矜持，默默馳騁。這樣的人要提醒他，如果出神過久而不返回，時間一久一定得癲狂症，不是善相。
6，神露;
神露而不藏，眼珠凸出，不怒似怒，又稱為神怒。如果眼有四白，一定會刑克而短命，即是富貴也不能長久。如果眉高有覆蓋，則吉利。
7，神驚;
神驚在於心氣不足。茫然若失，又像臨深淵而步履艱危，滿臉青氣，有所膽怯畏懼，睡不安穩，坐不久，口經常快速蠕動，眼頻眨動，久而不安。就算不失神，也屬於低下愚鈍沒有安身立命之相。就算有貴，也會夭折，不是良才。
8，神慢;
動靜舉止都慢。特點是目不轉睛，看物難忘，雖有很急的事情，目光還是很緩慢，終究不成大器。
9，神耽;
向下看就是耽。像虎一樣看物，眼睛四白完全暴露。這是惡毒的狼虎貪婪殘暴之相。如果再加上眼神凝滯，一定淫亂而受刑，死在郊野，不是善相。
10，神凝;
行動多猶豫，遲疑不決，言行舉止若有所思，欲做不做，欲說不說，一坐下來，眼色臉色屢變。不屬於貴相。
11，神醉;
坐立不安，經常像喝醉了。像痴又不像痴，眼神狂妄，視物豪邁，目光隨物而去，神迷的樣子。這屬於愚賤之人，就算有貴，也會夭折。
12，神昏;
神昏見於色，滿面之間如煙雲四起，神半浮半露，神色不分不明。就算雙眸大，看久了也沒有光。事情做了，也說不清。屬於貧賤不能安身立命之人。
13，神急;
神急，目光閃閃不定，洋洋自得，滿面常有光華之色，又有喜氣，但神浮不貼肉，中年有驚恐血災。神急如果退掉，可以成器。常神急的人終不會長久。
14，神脫;
神脫常有，神忽然不見，目光發呆，像木偶，縱能走路、坐臥、飲食、言語，也沒有神氣。稱之為行屍，不過一年就會死去，神色憂傷者三個月就會死去。
古人云：看相關鍵在於看眼神，眼神看清楚了，氣色也就看清楚了，富貴貧賤就一目了然。看出一個人眼神的真正特點，才能領悟其命運層次。神清氣爽，神似有似無在面上，一點神光都不散，此人一定做三公封侯。神清有貴，神濁也有貴，濁中有清，便是人間公卿位。神清怕寒，神濁怕實，又怕毛骨粗，神清骨秀兩分明的人很早就會做棟梁柱石。
