吉神惡神平神（吉神是什麼意思）

2023-09-14 16:17:45

風水大師每天吉神與兇神是怎麼安排的人什麼裡面算出來的

每天吉神與兇神是根據古人排定的公式計算的。

吉神什麼意思

吉神，吉神娃娃，又叫愛之神，緣分天使Triangel。Triangel在英語中含義是3條線交匯的地方，在古羅馬代指通往許願泉的3條路。在義大利有這樣一個膾炙人口的傳說，相傳在公元前二世紀的古羅馬，有一位善良的女孩伊利雅，她和男朋友非常地相愛。後來，男孩被青蛙魔女的魔法所引誘，魔法使他漸漸地忘記了伊利雅。伊利雅因此非常的痛苦，整日坐在窗口哭泣，最後連眼淚也哭幹了，但是還是沒辦法使愛人回到自己身邊。有一天伊利雅夢到一位老者，老者告訴她向羅馬的物萊維噴泉祈禱便可以得到神的幫助。第二天她就迫不及待的來到了特萊維噴泉（Trevi許願泉），真心地祈禱了兩天兩夜。最後她投下了一枚充滿願望的硬幣，希望神能夠幫助自己。最終她的真情感動了天上的阿芙洛狄特，阿芙洛狄特令神鳥鵜鶘銜著 「Triangel緣分天使」，放在她的床前來。青蛙魔女看到「緣分天使」後終於露出原形逃走了，男孩恢復了神志又重新回到了伊利雅的身邊。幸福的在一起生活

如何看懂黃道日子十二神執位日

擇吉作為一種習俗，其之始也，莫知其涯；擇吉作為一種數術，至今已逾兩千年。
從廣義上說，包括周易八卦、太乙、六壬、奇門遁甲、禽星、叢辰、建除、堪輿、風角、佔星、孤虛等在內的所有數術，都可統稱為擇吉術，它們都是通過一定的方法給人們提供關于吉兇的信息的。
狹義上的擇吉，是指以幹支曆法為基礎，根據年、月、日、時所值吉兇神煞進行計算，綜合參考，選擇吉日吉時，確定趨避的一種方法。簡單地說，所謂擇吉，就是根據一定的方法選擇吉利的日子，所以民間直接稱之為"擇日"、"看日子"、"撿日子"。古代又稱為"涓吉"、"諏吉"。
擇吉術形成於漢代，而且流派眾多，據《史記·日者列傳》和《漢書·方術列傳》，漢代的擇吉術有五行、堪輿、建除、叢辰、歷家、天人、太一、風角、奇門、七政、元氣、六日七分、逢佔、日者、挺專、須臾、孤虛、六壬、禽星、祿命等共二十餘家，其中不少在春秋戰國時期就形成了。
漢代擇吉術，以分為特徵。諸家學說，自為一體。後世擇吉術，以合為特徵。各家學說，融為一體，而以黃曆為表現形式。因此，我們現在看到的擇吉術以及黃曆，是一個頭緒紛繁複雜的擇吉複合體。
擇吉術是一個融匯了多家學說的複合系統，因而它的理論體系極其龐雜。就目前所知，它至少包含這樣一些內容：
1．幹支系統；
2．陰陽五行學說：其中包括陰陽學說、陰陽與五行的配合、幹支與五行的配合、五行和四時五方、五行的旺相休囚和寄生十二宮、正五行、中針雙山五行、縫針三合五行、洪範五行等等。
3．八卦學說：其中包括河圖、洛書、先天八卦、後天八卦、十二月闢卦、八卦納甲三合、小遊年變卦，大遊年變卦等。
4．納音納甲；
5．十二直，即建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉十二客
6．二十八宿；
7．九星術，又稱九宮算；
8．六曜，又稱孔明六曜星；
9．黃道黑道；
10，風水堪輿學說；
11．八字算命術。
擇吉術之所以難解、神秘，不僅在於它理論體系的複雜龐大，更在於它擁有一個由各種名稱怪誕離奇的神煞組成的龐大隊伍。擇吉術及其黃曆實質上是一個由神煞構成，由神煞主宰的世界。認識了神煞，就了解了擇吉術和黃曆。
擇吉術的神煞由於來自不同的系統，所以不僅數量眾多，而且吉兇善惡，各不相同。時至今日，絕大多數的神煞已很難找到其原來的歸屬了，只能按其不同的運動周期，劃分為年、月、日、時四大神煞系統。
年神類神煞決定一年中四面八方的吉兇宜忌，以太歲為魁首，剖分為善惡兩大陣營。惡神類主要有歲破、大將軍、太陰、黃幡、豹尾、歲煞、歲刑、金神、力士、蠶官、蠶寶、蠶命、喪門、弔客、死符、病符、劫煞、災煞、飛廉、白虎、大耗、伏兵大禍等。善神類主要有歲德、歲德合、歲幹合、歲支德、博士、奏書等。太歲本身並無吉兇。疊吉星即吉，疊兇星即兇。因太歲為眾神之首，力大勢猛，故兇星疊太歲則禍大而無可解救，吉星疊太歲則福盛而綿長。所以舊通書說："若要貴，修太歲。"
月神類神煞決定一月諸方的吉兇宜忌，以月建為首，也分為善惡兩大陣營。善神以天德居首，其下有月德、天德合、月德合、天赦、天願、月恩、月空、要安、玉宇、金堂、敬堂、普護、福生、聖心、益後、續世、陰德、陽德、天馬、五富、驛馬等等。惡神則有月煞、月刑、月害、月厭、大時、土符、大煞、遊禍、天吏、九空、地囊、九坎、九焦、天官符、地官符、飛大煞、月遊火、陰府太歲、月克山家等等。月建和太歲一樣，也沒有絕對的吉兇，疊吉神則吉，疊兇神則兇。
日神類神煞決定一日的吉兇宜忌，也分善惡兩大類。善者有天恩、五合、三合、寶日、義日、鳴吠日、鳴吠對日、王日、相日、守日、民日、天巫、天醫、福德、四相、陽德、時陽、生氣、六儀、時陰、臨日、不將、福生、母倉、天喜、吉期等等。惡者有四忌、四窮、四廢、四絕、致死、八風、觸水龍、四擊、河魁、五虛、五離、厭對、招搖、血忌、歸忌、血支、天罡、死神、孤辰、往亡、大敗、鹹池、行狠、了戾、反支等等。
時神類神煞只主一日中某時的吉兇宜忌。主要有日祿、日馬、日破、日害、日刑、天乙貴人、喜神、天官貴人、福星貴人、五不遇時、截路空亡、日建、日合、青龍、明堂、天刑、朱雀、金匱、寶光、白虎、玉堂、天牢、元武、司命、勾陳、四大吉時、貴登天門時，等等。
眾神煞的力量大小與強弱互不相同，而其所謂善惡吉兇，一般也各有所主，並非絕對。比如八風觸水龍，最恨人乘船渡水；伐日專日，專給出軍徵伐者找麻煩；反支日不宜上奏章；四離四絕不宜出軍遠行；上朔日不宜嫁娶上官；歸忌不宜遠回；血忌不宜針炙，等等，都是有所司掌，有一定針對性的。超出它們的職責範圍，幹什麼它們都不管。因此不但要掌握眾神煞運行起止的規律，還應了解其所宜所忌，以定從違。
了解了眾神煞運行起止的規律及其所宜所忌，接下來的擇吉選方就沒有什麼奧秘了。它的基本原則就是八個字："以事為綱，以神為目"，或者是"以事為經，以神為緯"。這兩句話的意思都是說，選擇吉日因事而起，根據所辦事情的性質去尋找最能帶來大吉大利的善神，同時明確最可能造成大災大難的兇神惡煞，然後推算出善神所值之日與所理之方，這便是所需要的"黃道吉日"與吉山吉方。然後推算出兇神惡煞所值之日與所理之方，這便是所需避忌的"黑道兇日"與兇方。
因此，擇吉的第一步就是要弄清擇吉術都有哪些神煞？其運作軌跡、性情好尚如何？力量大小與善惡輕重之程度怎樣？等等。接著，根據所要辦理的事情，尋找最適宜於它的吉神，以及它最忌諱的兇神，趨吉避兇。從原則上說，每一位事情，都有一至若干個最適宜於它的吉神和為它所，忌諱的兇神。所辦事情明確，所宜所忌神煞清楚，然後根據諸神煞之所從起，逐一推排，即可獲得所需的吉時吉方。
後世擇吉術是由漢代各家擇吉術不斷發展融合而成的一個複合體，因此，其神煞不僅數量眾多，而且吉兇善惡，各不相同。幾乎每年每月每日乃至每時，都是既有吉神，又有兇神，此吉彼兇，互相矛盾。如果一遇兇神輒迴避，那一年三百六十五天，幾乎沒有可以幹活的日子。因此，擇吉辦事絕不能完全拘泥於神煞的吉兇，而應有一個取捨原則和變通方法。擇吉用日的取捨原則是："凡吉足勝兇，從宜不從忌；凡吉兇相抵，德喜之事仍忌；吉不足勝兇，則從忌不從宜。"具體而言，吉兇神煞互相摻雜及其對待方法不外這樣六種情況。其一，吉足勝兇，從宜不從忌。其二，吉足抵兇，遇德則從宜不從忌；不遇，從宜亦從忌。其三，吉不抵兇，遇德則吉勝，從宜不從忌；不遇，從忌不從宜。其四，兇勝于吉，遇德始相抵，從宜不從忌；不遇，從忌不從宜，其五，兇又逢兇，遇德從忌不從宜；不遇，諸事皆忌。其六，兇疊大兇，遇德仍諸事皆忌。並非一遇兇煞，不分力量大小輕重主次一 概迴避。

看萬年曆裡面有吉神,安神,和兇神,吉神,兇神,能明白,但是安神就不懂了...

猜可能是這個意思：3碧........... 進出...很多事情受牽連，相生的人沒有全部美好，相剋的更加擔憂。出遠門不順利，會輸球，上天的送法，都是真言。下面話同樣不好的意思。

傷官配印是指配正印還是配偏印?各有什麼說法?

傷官配印是這個印說的是正印。 如果是偏印說的就是傷官配梟。 梟就是偏印。
傷官和偏印都是兇神 ，正印是吉神。
所以按照中國陰陽思想當人一個壞的配置一個好的。達到平衡。

十神為偏印是什麼意思?

命理點睛說，偏印的看法大體與正印類似，所不同的是，正印生性恬適淡泊，偏印生性離群孤僻，這是五行陰陽本質不同的差異，不足為奇。由於偏印能直接克制食神（孤陰孤陽相剋，其勢較為無情），影響智慧、思想的正常宣洩（尤其對食神來講因其能引導出人體內）的智慧精華，用來貢獻社會換取財源以養命，如果遭到偏印嚴重的抑制，使思想正常之流洩受到阻礙，必會另循其它方式予以突破，以便開闢生財之道，所以八字若偏印過重，其思想行為大多偏頗怪異，對事物有獨特之見解，與世俗規範有點脫節，久而久之，常會憤世嫉俗，養成離群孤癖的個性，而導致與六親緣薄。是故，八字身強以食傷洩秀為用，原局印星力量大於比劫，而偏印的力量又大於正印的話、最好能儘量朝社會上較為怪誕罕見，或令人難解的特殊路線方面發展，才容易獲得成就、例如：宗教、玄學、靈學、修道、魔術、特殊醫療等等。
又因為偏印能夠有效地耗洩正官的力量，所以一般均不將偏印視為吉神，然而，這也須視命造五行實際之分布情況而定。如果八字身弱，官殺強，以印星轉化為用，原局正官力量大於七殺甚多，這時，偏印所發揮的轉化功能就比正印來得親切而有效，這是因為五行陰陽之相生，其力必盡洩；五行陰陽之相剋，其勢必留情的道理。如果八字身弱，食傷旺，恐食傷洩秀過甚，造成身體與精神的虛弱萎靡，以及生活言行的放蕩不拘，這些都將是事業成就之絆腳石，身體健康情形不佳，做事多缺乏恆心與魄力，求名求利皆牽望九成，生活言行放蕩不拘，營商者爭逐聲色犬馬，大多難以長久聚財，從公者不能謹慎行，亦常違悖例律，招惹官非、退晦之禍端，這種格局若原局食神力量大於傷官甚多，更喜見偏印來克制食神，以便有效遏止食神之自勢，這就是說，有一份偏印的功用，亦絕不遜於正印之長處。