麻衣神相算命書（面相口訣100準確）
2023-09-14 10:51:01 3
最好的關於算命佔卜風水的書籍是什麼?
算命陳摶《紫微鬥書全書》屬星命學，《三命通會》《淵海子平》《滴天髓》《李虛中命書》屬八字學，《麻衣神相》屬體貌學。
佔卜《周易》《梅花易數》《鐵板神算》，佔人事學大六壬《金匱玉衡經》，佔方位人事吉兇學奇門遁甲《金函奇門遁甲》，佔國家大事學太乙神數《太乙金鏡式佔》《太乙數統宗大全》
盧央教授的《古代星佔學》也不錯。
最豐富的就是《古今圖書集成》術類大全12冊,《續修四庫全書術數類叢書》全17冊。
求一本容易入門看相和算命的書?
看相：麻衣神相
八字：子平真詮
求麻衣神相全書的電子書,是算命的,不是小說,最好是翻譯版的,先行謝過...
全騙人的，只要自己心態好，開心，這些說法都無所謂~
麻衣相法口訣看女人
麻衣相法口訣看女人？除了八字之外，面相往往也能非常精準的測算出一個人的性格和命理的特徵來。而麻衣相法，更是相學的集大成著作。麻衣相法面相口訣，看相關鍵第一步。

麻衣相法面相口訣
1.邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看氣概，富貴看精神；主意看指爪，風波看腳筋；若要看條理，全在語言中。
2.頭有四角必富貴，園頭頂高富壽長，頂低頂缺多薄命，就怕無壽白來忙。仰頭露面怕遭兇，低頭走路萬事空，搖頭身擺無好命，縮頭手舞一生窮。
3.學會麻衣相，敢把生死量。麵皮緊似鼓，難過三十五。眉高顴骨低，命在四十七。眉短地閣長，五十二歲亡。上唇薄又短，難過五十三。口角若雙垂，五十九為期。
4.鼻顯斜紋或青筋，紋細銳利色如血，主有血光受大傷。實為生死夾頭紋。命宮赤色有大難，天庭落黑意外災。眉上落黑落赤色，即有大損大破財。眉毛無故突雜亂，並無手指去弄它。危險信號眉中示，意外傷災失敗生。
5.頭髮向前你無靠，額看人紋理也然。眉頭向上你犯上，不會溜舔巴結人。眉尾鼻上川字紋，臨事沒有送葬人。左眼濁暗右眼明，眼下財運不恆通。
韋千裡的浙江嘉興人
韋千裡，浙江嘉興人。（一九一一年三月三十一日辰時生，民國七十七年十月作古，享年七十七歲。復旦大學文學系畢業。）民國著名命理學家，少負奇才，當時與袁樹珊、徐樂吾並稱上海命學三大家。 《命運談屑》
《中國相法精華》
《六壬佔卜講義》
《命相的故事》識相知命經典案例 1、2、3 1、南袁北韋
民國以來素有「南袁北韋」盛譽的兩位命理大師——袁樹珊和韋千裡,並譽為吾國南北兩大師，今兩大師皆已仙逝。韋千裡祖師一生享譽命相界。於在世之時，將知命識相六十餘年的智慧及鑽研心得，戮力於培植命理界後進不遺餘力。在西安事業時期，宋美齡女士曾找韋千裡祖師佔卜六壬神課，所言皆驗。當時蔣夫人贈送幾十塊大洋給韋大師，使韋大師揚名而與袁樹珊大師同享「南袁北韋」的大名。
2、學術紀要
韋千裡大師畢業於上海復旦大學中文系，16歲左右喪父，年輕時就在上海掛牌算命，並開館授徒。1933年22歲即發表《精選命理約言》，1934年23歲編輯發行《韋氏命學講義》，1935年24歲出版《千裡命稿》，1942年31歲出版《相法講義》，1946年35歲出版《八字提要》。1949年38歲時，大陸解放，韋氏離開上海，到掛牌算命。1960年49歲，在出版《佔卜講義》，並開始在《春秋雜誌》撰寫《命運答疑問》，名聲大振。1963年52歲出版《呱呱集》。1965年54歲，校序《神峰通考命理正宗》。1966年55歲，刊行徐樂吾所著《造化元鑰評註》。1979年68歲，去臺北講學。1986年75歲，在臺北講學。1987年76歲，在臺北講學時被踩傷。1988年77歲，12月12日（農曆十一月初四），即戊辰年甲子月辛丑日在病逝。風水學者李居明先生的八字命理即是師從韋氏。
3、深耕易學
韋千裡本來有機會進入上海海關工作，月入一百二十個大洋，待遇可謂優渥。但因為韋千裡的父親韋石泉老先生乃職業命師，一早推算出自己壽元不長，果然在韋千裡畢業之前去世，以致韋千裡過早的擔負起了持家的責任。而韋千裡對命理這門學問亦極有興趣，從小跟隨父親研究命學，復旦期間即寫成《千裡命稿》一書，有「命學界才子」之譽。再加上早熟的韋千裡早就為自己算好了命，自知「富貴皆無大望」，在種種因素綜合之下，韋千裡毅然在報上刊登廣告，以「韋石泉」之子的名義，開始掛牌算命的生涯。
根據韋千裡自述，千裡先生命造排盤如下：
以下為摘自《千裡命稿》之「應運篇」的韋千裡自評：
「此為千裡自造，識者鹹謂憾於無火。然春金固非當令，乏土之生，則且無根，縱天幹庚辛林立，《子平真詮》雲『得三比肩，不如得一長生祿刃』。可見徒多比劫，而日元無氣，非是真強。矧又亥卯會成木局，子辰會成水局，水與木皆有挫於金乎，火能熔金，有火固可顯達，無火則一寒儒而已。然寒弱之金，逢微火當可得志，逢巨火則不勝其克。或且因貴顯而惹禍殃，此孔子所謂『過猶不及』者是也。若雲水木兩局，財星甚旺，亦《滴天髓》所謂『何知其人富？財氣通門戶』者歟，無如身不任財，難免富屋貧人之譏，正合我今日之筆耕終夕，硯田枯澀者也。然則富貴皆無大望，我將永自韜養矣。嘗以身弱之命，與身強之命相較，同走好運，同處美境，而其速率與份量，大相懸殊，身強者每遠過於身弱者。此餘屢試不爽，故益信拙造之身弱，恐終其身不過爾爾也。查行運，方今行至醜字，尚屬順利，將來戊字或更進一步，子運恐厄於病。但蓋頭屬戊，當無生命之危，於運少濟。亥運伏櫪。丙運以下，老更無為矣。」
學命之人多如過江之鯽，但敢於直面慘澹人生乃至深刻剖析自我之人，除韋千裡之外並不多見。《千裡命稿》寫就於1934（甲戌）年，是年韋千裡僅24歲，但以上分析之老練，完全不像一個少年的口吻，活脫脫是一代宗師之風範。常言道：「三歲看大，七歲看老」。成大器者總是相似的，「不是金剛鑽，別攬瓷器活」，生就什麼胚子，必然會發育成為什麼材料，豈可自欺欺人？ 韋千裡不僅精於命相，也精於六壬卜課，有一例：「韋千裡五術功力深厚。素有「南袁北韋」之享譽。其面相，八字，六壬，卜卦之神驗，無人能出其右。今錄一例六壬課例如下：
丁丑年正月二十九日亥將戌時（空亡辰巳）名妓可卿，擬從良，苦無適宜者，就餘卜也。（註：時為一九三七年二月）
亥戌酉申
戌酉申丁
午未申酉
巳 戌
辰 亥
卯寅醜子
餘曰：即有遇也，唯為續鉉，且當遠行耳。不日，果識一孫某。孫江西籍，悼亡已半載，莆來海上，逐見傾心，即效雙飛，同歸故裡。後可卿告以佔課事，孫奇之，來書詢及課理。餘覆曰：支上乘天后，三傳進茄，婚媾之成自速，戌為丁墓，娶者前妻必故也，則非續鉉而何？驛馬發用，所以即有遠行也。 有篇宣揚基督教的文章很有趣，記載了與韋千裡有關的二個小故事：「張維樂，是一個在中國大陸出生，在長大，然後移民加拿大的一個普通人。但在好奇心驅使下接觸到佔卜星相，即被此魔鬼的玩意捆縛了十多年佔卜星相曾帶給張維樂些許的驕傲和自滿：他曾替朋友及自己佔卜命運，其準確程度也相當高，大如同事妹妹婚姻破裂，小至何日何時生意臨門等。這一切一切，都能輕而易舉地被張維樂一一道破。張維樂生長在一個基督教家庭，自幼便跟隨母親返教會。十歲那年，便糊裡糊塗的受了洗，那時他只上了一堂的真理班。第一次接觸佔卜術是在中學階段。張的中文老師在一次易經課堂中談及佔卜之事，該中文老師的教授退休後移民美國。有一回，教授將自己的生辰八字寄給張的老師，並讓他找一位當時頗有名的掌相命理家韋千裡，要韋千裡為教授佔一自身大運。韋千裡準確地算出教授在何年何月何日所發生的事，並佔得教授去世之日。果然，教授就在韋千裡預卜的那一日離世而去。一九七七年，張維樂因感情及其它問題的困擾，便找韋千裡看相，韋預卜他在三十九歲時會有災劫，張聽到此話，也有好一段時間的憂慮。時間一天一天的過去，張已渡過了三十九歲，卻未有遇到任何災劫。張回頭一看，發覺韋千裡對他命運的佔算，在其三十六歲後的預卜完全不準確。原來，三十六歲那年，正是張維樂信主之時，當張有了神的生命之後，他已能衝破魔鬼所控制的命運，故此即使韋千裡如何本領，也無法在掌管宇宙萬物的真神之下－－－－－－－－－這個故事，當然是宣揚神力。但是也不得不承認韋千裡的功夫。至於此人是否因神而得救，還要細論，也許是空間的變化，亦或其他原因。總之，這個故事對於我們了解韋千裡的有幫助的。
出自韋千裡的八字提要 求命理高手翻譯一下
其實就是說水旺之地官星丁火太弱，日主庚金生於印月，自旺而官衰，主難以成事。但局中必須有財來生官才行。
局中有甲，就是他那一段論述，沒有則也要透財，這就是所謂的亦要木火相生。
