吳起殺妻求將評價（吳起殺妻求將）

2023-09-11 12:05:22 2

吳起是個全才，一個集儒，法，兵家之大成之牛人！（還有人推理出左氏春秋主要是吳起所著——吳起出身衛國左氏）

他文武均強，可帥可相；攻城略地，以弱勝強。

在魯則敗齊存魯；

在魏，則訓練出天下莫之可抗的「魏武卒」，與諸侯大戰七十六戰全勝六十有四，平十二；在河西以五萬勝秦五十萬強兵；

至楚變法，成效卓著，其間，楚國徵服百越地區，收復北疆失地，解除了韓、趙、魏的威脅，大敗列強之首魏國。

他，實戰比孫武更有功績，所遺兵法也更有操作性。

之所以說他殺妻求將存疑，是因為歷史記載前後矛盾；各史料，如史記，戰國策，越絕書等均詳略不一，同一件事從不同書解讀得出的結論往往不一樣。

看下面這事：

魏武侯與諸大夫浮於西河，稱曰：「河山之險，豈不亦信固哉！」王鍾侍(王)[坐]曰：「此晉國之所以強也。若善修之，則霸王之業具矣。」吳起對曰：「吾君之言，危國之道也；而子又附之，是危也。」武侯忿然曰：「子之言有說乎？」

………

武侯曰：「善。吾乃今日聞聖人之言也！西河之政，專委之子矣。」

如吳起真是殺妻求將之小人，就不會去惹怒魏武侯吧。魏武侯最後也不可能將西河全權託付於他，西河可是抗秦的戰略要地！

再看他離開魏國後：

「魏公叔痤為魏將，而與韓、趙戰澮北，禽樂祚。」魏武侯要嘗公叔痤田百萬，公叔痤反走，再拜辭曰：「夫使士卒不崩，直而不倚，撓(揀)而不闢者，此吳起餘教也，臣不能為也」

……

於是索吳起之後，賜之田二十萬。

……

王曰：「公叔豈非長者哉！既為寡人勝強敵矣，又不遺賢者之後……」

注意到了沒：吳起人早已離開了魏國，魏國還是記著他的功勞，獎勵他的後代，稱他為賢者。如果吳起真是個無德之人還離開了魏國，武侯還有稱之為賢者？

這些都是戰國策中的記載，而在史記中就記載的相當簡單。我第一次讀到吳起與武侯浮於西河時，都要在想吳起是不是太愚蠢，說什麼「若君不修德，舟中之人皆敵國也！」，因為史記中用春秋筆法省略了其它人，我以為船中只有兩個，這樣跟君王說法不是找死？就是打比喻也不行呀。後來看到戰國策中，就有「諸大夫」，且戰國策中吳起根本就沒有這一句話！

所以來對比兩書之中吳起形象是大不一樣的。

我們再來說說吳起母死不歸之事。

這事幾本書記載還不太一樣，有說吳起是曾參弟子，有說是曾申（曾參兒子）的弟子。

且這事發生過程還不一樣，有的說是曾參天人感應（就是佛祖掐指一算那種）得知吳起母將死，於是讓他回去；有說是有路人捎信來告訴吳起他母死了。

所以這事也是疑點重重。

我們再為看吳起是如何離開魯國的：

魯人或惡吳起曰：「起之為人，猜忍人也。其少時，家累千金，遊仕不遂，遂破其家，鄉黨笑之，吳起殺其謗己者三十餘人，而東出衛郭門。與其母訣，齧臂而盟曰：『起不為卿相，不復入衛。』遂事曾子。居頃之，其母死，起終不歸。曾子薄之，而與起絕。起乃之魯，學兵法以事魯君。魯君疑之，起殺妻以求將。夫魯小國，而有戰勝之名，則諸侯圖魯矣。且魯衛兄弟之國也，而君用起，則是棄衛。」魯君疑之，謝吳起。