給佛像開光都需要什麼東西（佛像怎麼開光好）

2023-08-13 23:23:02 4

家裡放佛像有什麼要求

佛像擺放背後不可臨窗，應當面對門窗，陽光充足，使人進門便可一目了然。
佛像擺放是不容忽視的。通常擺設觀音佛像時，第一個是就是位置，然後就是周圍環境。如門是南開的，那就是坐北朝南。如果是北開門。那麼就是坐南朝北。一般寺院對佛菩薩像多設置專門的殿堂，而家庭大多數時候做不到這一點，由於面積的局限性，所以想要設置合理需要考慮的周到，朝向方位、需要避諱的位置這些都要考慮在其中。
說到佛像擺放，有很多人把觀音與關帝放在一起來供奉，其實這種擺法非常不妥當，佛像的擺放，選擇是關鍵，因為觀音是佛教的神，而關帝只是民間崇拜的英雄偶像。而且觀音是以慈悲為懷，戒殺生的。反而關帝則是嫉惡如仇，他在血腥中建功立業的。家庭供奉佛菩薩聖像，不需太多、太雜、太亂。不宜供奉的太雜，一是因為家庭空間的局限性，二是因為供奉太多難免相衝。
所以把兩者擺放在一起供奉，真的是格格不入。曾經提過，關帝宜向大門，而觀音不需要這樣。觀音最適合「坐西向東」，此外，因為觀音清淨無瑕以及戒暈腥，所以觀音的擺放有三不向：一不向廁所。二不向房門。三不向飯桌。
佛像擺放背後不可臨窗，應當面對門窗，陽光充足，使人進門便可一目了然。這樣佛像才能釋放它的佛光，包郵你平安吉祥，還需要注意的是不要把佛像面對廁所、爐灶或直接面對自己的臥床。這些都是濁氣產生之地，如此供奉的話會褻瀆神靈，供奉佛菩薩聖像宜簡單莊嚴，不論是坐像、立像、臥像皆可，可依各人的喜好相契來選擇。
如果你家裡面的房子很多，有足夠的空間就可以單獨隔出一間做為佛堂，但要是房間不夠的話，就擺在客廳書房也是可以的，但是需注意的是擺在客廳或書房位置也不是隨意為之的，客廳供在上方，一般看到寺廟裡的佛像都是擺在大殿的正上方，在家中佛像擺放也可以遵循這個道理，一般來說，每一個人進到這個房子，他第一眼看到，這個方就是上方。
佛像供奉在家，需先給佛像開光，不開光的佛像只能說它是工藝品，因為它還沒有那麼靈性能夠保你平安吉祥，說到佛像開光也許很多朋友都還不了解改如何進行。開光又稱開光明、開眼、開明、開眼供養。所以新塑成的佛像需要請宗師家，立地數語，作筆點勢，直點開他金剛正眼，此為開眼佛事，在佛教中，經過開光後的佛像就不是原來的木雕石塑，而是具有宗教意義上能夠神靈了。
要給佛像開光，首先主法者先拿新毛巾向佛像做一個擦佛像的動作，意為佛珠淨身，因為在塑造過程中佛珠是經過多人之手，之後在念經誦詞，歌頌佛珠功德，隨後主法者拿起硃砂筆，，然後將硃砂筆向佛眼的方向作一個「點」的動作，大喊一聲「開」，經過如上的一番儀式，佛像開光才算完成了。佛珠才真正開始具有靈氣。
佛像開光時，由於佛菩薩的功德不，所以主法者所說的法也有所不同，並且主法者常常會提到為佛像開「六通」，即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，讓佛像具有六種神通，能夠觀時間萬物，聽世間苦楚，聞時間百味，嘗盡世間酸甜苦辣。身受難，思想通。所以想要佛珠庇佑，那麼開光這個首要的是必做的。

佛像裝藏需要什麼東西

這個不需要準備特殊的東西，只要有足夠大的黃布把它包起來就可以了，這就是一種尊重。

神像裝藏用哪些物品

神像裡放-------高上玉皇心印經 自己抄寫心經就行 和五老符 放在像裡 封底
佛教開光儀軌（簡易彙編）
先上香
唱誦： 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)（磬、木魚）
稱聖號：南無本師釋迦牟尼佛（三稱）
請聖：弟子眾等，一心奉請。南無本師釋迦牟尼佛。南無消災延壽藥師佛。南無極樂世界阿彌陀佛。南無當來下生彌勒尊佛。南無大悲觀世音菩薩。南無大勢至菩薩。南無大智文殊師利菩薩。南無大行普賢菩薩。南無大願地藏王菩薩。南無十方三世一切諸佛一切菩薩摩訶薩。南無護法諸天菩薩。南無伽藍聖眾菩薩。南無歷代祖師菩薩。唯願慈悲，哀憫有情，居慈蓮座，降臨道場。
心經 、大悲咒 （各一遍） （木魚勻速）
開光咒（七遍） 唵 阿暮伽 缽頭摩遜娜隸 馱羅馱羅秜 漫拏隸吽
回向：
開光功德殊勝行 無邊勝福皆回向
普願沉溺諸眾生 速往無量光佛剎
十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩
摩訶波若波羅密
行禮
用香畫吽字於佛像（心中默念六字大明咒）
不會敲的 可以省略 念誦就行
開光要正規 像身裡必須有心經 念誦經文 咒語 加持才行
開光是念誦經文把神、佛的法身請來進入這個像裡受眾生供養，才是真正的開光不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光。

有沒有龍華寺開光宗教用品???如何開光???

開光物品禁忌佛教開光開光是佛教信徒做善事，除了做善事沒有任何禁忌。現在一些私人開光的都告信徒不能洗澡帶、不能進入衛生間帶，其實這個不是真的佛教開光，只是一種私人結緣，不是真的開光。而且開光的物品丟失不會帶來任何不好的事情，佛是廣法，其善不可度量。不會帶來任何災難。編輯本段佛教術語佛像落成後，擇日致禮而供奉之，謂之開光。亦曰開眼，或曰開眼供養。佛說一切如來安像三昧儀軌經曰：復為佛像，開眼之光明，如點眼相似，即誦開眼光真言二道。禪林象器開光，又稱開光明、開眼、開明，就是新佛像、佛畫完成想置於佛殿、佛室時，所舉行替佛開眼的儀式。《禪林象器》上說：凡新造佛祖神天像者，諸宗師家，立地數語，作筆點勢，直點開他金剛正眼，此為開眼佛事，又名開水明。在佛教中，經過開光中的佛像具有宗教意義上的神聖性，受到佛教徒的頂禮膜拜。編輯本段開光的過程開光貔貅:中華陶金牌貔貅開光時，將佛像安好，先誦經及咒語，奉請佛菩薩安座，然後才請高僧為佛像開光說法，《黑谷燈語錄》中說：開眼者，本是佛匠雕開眼，是事開眼；次僧家誦佛眼真言，誦大日真言，而成就佛一切功德，此謂開眼也。其實開光就是為佛像舉行一種說法的儀式，其具體的儀式如下：主法者先拿新毛巾向佛像做一個擦佛像的動作，說一首偈語，讚頌佛菩薩的功德，此謂開眼也。其次再用鏡子向佛像正面對照，說幾句寺院、佛像完成的因緣；然後主法者拿起硃砂筆，再說一首偈語，然後將硃砂筆向佛眼的方向作一個點的動作，大喊一聲開，經過如上的一番儀式，開光才算完成了。開光時，由於佛菩薩的功德不同，所以主法者所說的法也有所不同，並且主法者常常會提到為佛像開六通，即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，讓佛像具有六種神通，點眼眼通，真見無所不見；點耳耳通，妙聞遍及十方；點鼻鼻通，普嗅法界諸香；點舌舌通，演說妙法無窮；點身身通，分身塵塵剎剎；點意意通，能鑑三世群機。 開光法會的儀規最早見於北宋太平興國五年（980年），北印度烏填曩國傳法大師施護在開封太平興國寺譯經院譯出的《佛說一切如來安像三昧儀規經》。該經指出，佛像塑畫雕造完成後，就要舉行安像慶贊活動。首先選擇吉日良辰和結界勝地，其次在此處設置伴蓋、幢幡、香花、水果、燈明等佛供，接著由身著莊嚴如法的阿諸梨起身入佛堂安像，並同弟子們一心觀想如來一切圓滿之相。然後合掌作禮，瞻仰聖容，以淨香花等供於佛前。再是入定心，離疑念，誦咒三遍，請一切佛安住於此，受此香花、燈、果、飲食等供養。複次，安置佛像坐西向東，並用黃布覆蓋。阿諸梨作觀想佛如一聚火，如來真身諸相圓滿，然後以唵阿吽三字安於佛之身上。把唵字安於頂上、阿字安於口上、吽字安於心上。若是金、石、銅等佛像，就要塗上香油，用草刷子刷乾淨，然後用歌舞妓樂讚頌，僧人復頌香油真言。再用盛滿香水和五寶五藥花果的淨瓶，灌浴佛像，僧眾齊誦偈贊，並作歌舞妓樂。若是畫像，要用鏡子照之，再以前述五種淨火塗於鏡，沐浴鏡中影像。再依次吟誦著衣真言、安耳真言、安髮髻真言、安指甲真言、安此須真言、獻塗香真言、安莊嚴真言等等，然後依灌頂儀規將佛像置入曼荼羅，誦本尊真言三遍。一切供養儀具足後，開眼師用筆作點姿勢，這是為佛像開眼之光明，再誦開眼光真言三遍。這時，佛像即已開光。誦完開眼光真言後，令施主入曼荼羅，齊誦護摩真言、增壽真言、息災增益真言，使眾生普獲吉祥。這時，阿諸梨即教化施主結緣，施利增福，金銀財帛等隨布施。複次，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷也施以財物，令福德更具圓滿。曼荼羅之內所供財物，必須都歸阿諸梨，其他人不得享用。當這套儀規全部完成後，即可收壇。這是密宗的開光。編輯本段開光的表法意義開光法會佛教中任何儀式都具有一定的表法意義，開光也不例外。我們眾生從無始以來，受到無明塵垢的汙染，而不能徹見諸法的真理，所以需要開發我們內具的智慧。如神秀禪師說：身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂試，勿使惹塵埃。所以，在開光儀式中，主法者拿起毛巾向佛像作拂塵的動作，這是表示要拂去我們眾生心地上的垢塵；然後再用鏡子一照，表示垢除淨顯，明心見性，真正見到諸法的本來面目。用硃砂筆點向佛眼，由於眼睛代表著智慧，所以點開佛眼，意思就是要開發我們眾生的內在智慧。我們眾生由於無有智慧，對諸法妄起分別，就如眼睛有病，見到空花，所以需要除去眼病，這就是我們的般若智慧，開光這種儀式源自道教及民俗，由於佛教在流傳過程中，受到中國原有的文化影響，所以便接受這種儀式，這也是佛教中國化的一種表現。但是，開光儀式所具有的內涵，則是佛教特有的提升。現代有的佛教徒往往忘記開光的內涵，而偏重追求儀式的隆重，這是執事廢理；或者的人認為開光僅是一種儀式，沒有什麼實在的價值，這是執理廢事。這兩種現象，都屬偏見，佛法提倡事理圓融、事理無礙，所以我們在舉行開光儀式時，不要忘記這種儀式的內涵，不僅要開佛像眼，更要我們眾生的心眼，開發內在般若智慧。只有這樣，才能契合佛教的真意。編輯本段裝飾手法為了使器物上裝飾變化多樣，或突出某一形象，往往在器物的某一位置留出某一形狀（如：陶器器皿扇形、菱形、心形等）的空間然後在該空間裡裝飾花紋，稱為開光。常見於景泰藍、雕漆、陶器器皿上的裝飾。原從古代建築窗戶的某種形狀演變而來。編輯本段道教的開光方法開光，是宗教活動中最基本內容之一。所謂開光，就是給一些物品，如神像、佛像、吉祥物等等賦予靈氣。開光的正式啟用來自道教，開光即為道教儀式之一。開光就是把宇宙中無形的、具有無邊法力的真靈注入到神像中去，神像也就具有無邊法力的靈性。故而開光是神像被供奉後，必不可少的儀式。佛教本來沒有開光，但有種佛像加持的儀式，跟開光差不多，流傳到現在，就都統統叫開光了。而道教開光神像的方法，乃事須經由高功法師，擇良辰吉日進行開光點眼之儀，儀式中含：清淨、請神、發旨、發令、七星、八卦、入神、敕筆、敕鏡、敕雞、開光、發毫等十二種科儀才完成，使恭請的神靈匯聚神像，藉此藉助衪的威靈，使供奉者運氣好轉，求財謀事都能得心應手，方可安座家中或廟堂，供人參拜，庇佑平安。與其他宗教不同處，在於道教神像有入神儀式，其目的為有神靈常駐。《金光神咒》常用於修道者加持護身，去精邪，闢穢物，開光，益智、延年，轉運、祈福等。天地玄宗，萬炁本根。廣修億劫，證吾神通。三界內外，惟道獨尊。體有金光，覆映吾身。視之不見，聽之不聞。包羅天地，養育群生。受持萬遍，身有光明。三界侍衛，五帝司迎。萬神朝禮，役使雷霆。鬼妖喪膽，精怪亡形。內有霹靂，雷神隱名。洞慧交徹，五炁騰騰。金光速現，覆護真人。急急如律令。開光，並非每個人都可以學，要具備一定條件：1、有緣：與道或與佛有緣，不能名利心太重。2、身體健康：自身不能有病，如果自身有癌症，那麼，開光的神、佛、吉祥物也有癌症，起不到神靈或化解物的作用。所以，一般道師、高僧等在年紀大了、有了病後，一般不主持開光。3、德高望重：要在某一方面有一定地位。如在道教，至少應是一省或一市道會領導人。如在易界，是某易會、某機構的領導。或者是某一門派的宗師，有幾百甚至幾千弟子或學員或信徒。4、要有一定物質基礎：如果是窮光蛋，所開光的財神能達到旺財的目的嗎？不說要求千萬富翁、億萬富翁，至少要生活富足，是當地的富民。5、家庭和睦：孝敬父母、夫妻恩愛、子女出息。只有家庭和睦，開光出來的神佛、吉祥物才能和諧、吉祥！7、文化水平高：最好受過高等教育或相當於高等教育。這樣，開光出來的文昌吉祥用品才能大旺文昌！8、無為之心：不貪、不爭、不嗔、不怒，保持無所謂的心態。得之不喜，失之不愁！除此以外，還要經常練習道家氣功，才能有一定請神功力。開光物品禁忌

給佛祖上香的正確方法

還有很多注意事項······

客廳 陽臺都行的 一般除不能面對北方  其他自願就行了

自己就能開光加持   像身裡必須有心經  念誦經文 咒語 加持才行

開光是念誦經文把神、佛的法身請來進入這個像裡受眾生供養，才是真正的開光不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光。

佩戴的神、佛像，圖片等等，自己念誦佛號----阿彌陀佛 意念請佛加持一下就行了

燒香不看這個 看香譜才對

燒香一般要看香譜的而不是其他 24香譜很準 48香譜、72香譜的都是後人編寫的不準！一般都是三根為一柱可以以3為基數6、9根就是2柱！3柱！更多

香灰不能隨意扔掉的！要破財的！弄個大的容器留著，如果多了可以找個乾淨隱蔽的地方埋了最好！或入乾淨流動的水裡。先要和神 佛說一聲------祈請神佛見證 弟子不想保留這些香灰了，有處理不當之處 不要怪罪，後念誦佛號 或觀音心咒同時埋香灰或入水。

可以用 瓶裝水 不用打開 可以放半年一換就行 紅茶、綠茶都行 ！！這樣乾淨  神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！西瓜、桔子都是這樣一樣供養  一樣可以受用到的！！一般水果都行

怎麼請佛像

建議步驟和內容如下，詳細內容如後說明。

一心至誠，構思可供放置佛像的位置。

尋找有緣的佛菩薩像，如非畫像，儘可能是實心的。

如果方便，備妥長期供奉的佛桌。請佛菩薩安座當天，以虔誠心誦持經典，回向十方法界，並以淨水、香、花、燈、水果等供養。爾後日日維持整潔，維繫道心。

請佛念佛，發心，維持清淨心，最為要緊。

是心是佛，是心作佛。

但因為個人情況不同，以下分為住處條件、佛桌位置、請佛安座、供養等幾點說明。

一、住處條件

若住在宿舍，或與他人共處一室： 1) 信仰不同時，為避免引起他人反感，可以佛經代替佛像。於課誦前後，問訊頂禮，表達虔誠心與恭敬心即可。 2) 家中僅自己一人學佛時，同上。

宿舍或家中，信仰相同，且尚有空間的餘裕，則設置佛桌或佛堂為佳。

二、佛桌位置

是產生家庭安定感的中心。以一進門，或每個房間均可看到的地方為主。

應當面對門窗，陽光充足。不要面對或背對廁所、爐灶、或自己的臥室。

若條件寬裕，則選擇一間靜室。用於禮誦、禪修，避免會客、宴飲、嬉鬧。

三、請佛安座

佛是光明，是佛打開眾生智慧的無明。因此，請佛菩薩到家中，是請諸佛菩薩護法龍天來此安座。

佛像如非畫像，無論是木刻或銅塑，以實心為佳。

請佛菩薩當日，隨力供養，備辦淨水、香、花、燈、水果等，亦可奉請有緣僧侶、同修，共同前來誦經（如心經、大悲咒、金剛經…等）。若無餘力，心香一束，誦持經典，亦同。爾後回向法界，發心利益十方有情。

寺廟與住處不同的說明：以往寺院由於製作經費、搬運組裝…等各類條件，傳統佛像常為空心。爾後僧侶在公開的場合，舉行裝藏（佛像內裝入珍寶）的儀式，稱為開光。儀式目的是昭告大眾，共起修行心和恭敬心。

由於個人住處並非道場，請佛菩薩的像來，是時時刻刻提醒修行人學習這些導師，如何修行，如何發願、起心動念、行住坐臥的方式。一般所說"開光儀式"，非屬必要。

具備信心、恭敬心、至誠心，是發心請佛，指導修行的開始。

四、供養

以誦經為佳，其他物資，隨力備辦。

現代住處佛前供養，可以電燈替代油燈。每日換供淨水，燃香以清香為原則（自然檀香或沉香為佳）。可供水果、香花、茶葉…等。

心中時時以佛菩薩為導師，至心修行，是真供養。

祝願  菩提道上，福慧雙修。