測測八字怎麼看喜忌（真正的上等八字）

2023-11-03 19:31:47 1

查生辰八字看喜忌

八字壬辰年壬寅月癸卯日癸丑時，五行缺金火，屬水命，忌金水，喜火

八字怎麼看十神,神煞的喜用忌用呢?

用納音最簡單。他可以判斷命主身弱還是旺，是很旺還是有點旺。當然，你得知道年柱，月柱，日柱，時柱的深層次含義。至於神煞，我的看法是所有的神煞都有作用，唯一不同的就是，他們的組合問題，如果有煞，同柱有貴人，那麼傷害可以減輕，但絕對不會消失。年柱會影響一生，月柱影響最得力，，，，，，等

八字的十神喜忌到底是怎麼推算的~?

十神是固定的，例如戊申日出生的，年柱丁火為正印，月柱丙火為偏印。喜忌實際上就是喜用神，根據八字（四柱）幹支組合，根據日元與其他幹支組合的狀況才能分析出喜用神。丁卯年丙午月戊申日，沒有時辰就不好定喜用神。

如何從生辰八字看五行喜忌?

五行喜金、水.
名字中可取五行屬 金，水的字。
至於三才中的屬性不要太在意，選三才配置 ，只要為吉就好。
七 五 五
金 土 土
八 六 六
成功運順展，易達到目的名利雙收，境遇安泰，免於災禍，心身健全，或得長壽幸福的吉配置。（吉）
七 七 五
金 金 土
八 八 六
容易成功而達到目的，境遇安固，心身健全。惟易陷於過剛，如不謹慎，即會遭遇意外之難。（吉）

如何判斷八字中的喜用神與忌神?

喜用神，為我國傳統四柱八字預測術中專用術語，共包含喜神、用神、忌神、仇神、閒神、救神等。這些術語只是為了方面命理格局分析，並無實質意義。其核心還在於陰陽五行的生克制化，刑衝剋害等一般原理上。命局中有「不及」和「太過」等情況，稱作「病」，而「用神」正是針對不同的「病」所下的「藥」。「喜神」則是對「用神」能夠起到生扶作用的陰陽五行元素。
喜用神對五行平衡和陰陽調和最有作用
我們知道五行有相生相剋的關係。如何才叫五行平衡呢？傳統推測中多以日柱天幹為主。將五行分為同類（相生）和異類（相剋），看五行是否平衡。這裡的五行權重測算-水木金火土還要與幹支關聯。例如同樣是水木金火土，相應的幹支所對應的月令不同其強度也是不同的。由此計算出的需要補足五行即是對人生運勢具有深刻影響的是八字命局中的喜用神。喜用神對命局的五行平衡和陰陽調和最有作用。
生辰八字的喜用神和忌神怎麼看
八字喜忌，其實就是指自己的生辰八字中，以日主為中心，喜用什麼五行，或忌什麼五行。因為生辰八字，是以天幹地支來組成的，這些幹支的每個字，都有顯明的五行屬性，有的屬金，有的屬木，有的屬水，有的屬火，有的屬土；而這些金木水火土，又區分陰陽屬性，並且具有相生相剋，或刑衝合害等作用關係。這些五行有多有少，有強有弱，它們的強弱狀態，會對八字日主（出生日的天幹）形成不同的影響作用。
生辰八字中，是以日主為中心的，代表自己。在一個生辰八字中，儘管有許多不同的五行，但都可以歸納為兩大類，一類是對日主起助益作用的五行，是「喜」的五行，也就是我們常說的「用神」。另一類是對日幹起損害作用的五行，是「忌」的五行，也就是的「忌神」。
所以，最簡單的說法，就是對自己有利的五行為喜，對自己不利的五行為忌。從這一點來看，五行缺什麼就不再重要，而應該更多的去關注喜、忌的五行。
那麼怎麼去判斷一個八字的五行喜忌，首先必須分清格局，比如自身弱格，則需要生扶；能夠生扶自身的，即是喜用五行。而自身旺格，則需要抑制；能夠抑制自身的，即是喜用五行。自身從強格，則為順勢，越強越好；能夠生扶自身的，便是喜用。自身從弱格，也為順勢，越弱越好；能夠抑制自身的，便是喜用。從的意思，就是順從，不是扶抑。除了一些比較明顯的八字之外，很多八字除了書本上的一些教導之外，還涉及到命理師的經驗，之所以不把這些判斷的方法一一列舉，一是因為數量太大，二是因為沒有足夠的水平，難以正確掌握，容易誤人害人，所以朋友們如果沒有足夠的命理知識和專業老師的指點，不要輕易去判定或解讀自己和他人的命理，一旦偏差，則害人誤己。
如何判斷八字中的喜用神與忌神大分析
一、 什麼是八字喜忌呢？這是根據一個人的生辰八字，判斷出來的。這個判斷的過程與方法，還是比較複雜的，需要經過三至十年系統的學習與實踐，才能判斷準確。簡單地說，八字喜忌，就是日主喜忌，而日主代表本人，故日主喜忌，也就是本人喜忌。比如有人喜木與火，忌土金；有人喜火與土，忌金水；有人喜土與金，忌水木；有人喜金與水，忌火木等。
二、 這些喜忌五行，都是根據日主在年月日時中的旺衰強弱來判定的。因為年月日時中，蘊涵了不同的五行氣場，這些氣場對日主，有的起扶助作用，有的起損耗作用。比如甲乙木日主身弱，則需要水生木幫；比如甲乙木身旺，則需要金克土耗火洩。總之，能夠使日主處於最佳發展狀態的五行，即是本人最需用的五行。反之，致使日主處於最壞不利狀態的五行，即是本人最忌諱的五行。
三、判斷八字喜忌非常難，並不是一篇文章就能講清楚，或看一篇文章就能學會的，這需要專業學習五行命理知識三年以上，再具有三年以上的命理實踐經驗，才能勉強判斷出來。而有個別很複雜的八字，有時也不一定能判斷準確，還要結合日主本人的現實情況，去綜合推斷，最好請教專業人士幫助。
四、這裡透露幾個基本原則，供學習者參考。
1、先看是否空亡。一個生辰八字排出來以後，首先要看是否空亡。如果月令空亡，則以年支代替月令來看。因為在每一旬中，幹天地支相配，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是十個，而地支子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥是十二個，所以會產生兩個空缺，這兩個空缺的五行，即是空亡。空亡是以日柱來查，比如甲子旬中，戌亥空，甲戌旬中，申酉空……以此類推。
2、次看月令旺衰。在一個生辰八字中，月令為提綱，對日幹起著50%的影響力。看月令旺衰，就是看日幹在此月的旺衰狀態。如果月令是生扶日幹的，這叫得月令，則日幹便旺了50%，如果月令是克耗洩日幹的，則日幹不得月令，便弱了50%。
3、再看日幹周圍。所謂日幹周圍，是指與日幹緊貼的月幹、日支、和時幹這三個方位。在日幹已得月令扶且的前提下，如果這三個方位中，再有一項生扶日幹，那日幹就屬身旺了。如果這三個方位中再有一項克制日幹，那日幹就屬身弱了。
4、後看整體氣勢。有時只看前面幾項還是不行，因為有時日幹既得月令，又得月幹、日支和時幹的扶助，局中一片生扶，再無克制，或雖有克制，但構不成威脅，這個時候，日幹就旺極而從強了。反之，如果日幹不得月令，又不得月幹、日支和時幹的扶助，局中一片克耗洩，再無幫扶，或雖有幫扶，但構不成影響，這個時候，日幹就弱極而從弱了。
五、以上是判斷八字格局的基本方法。所謂八字格局，就是日幹狀態。日幹代表自身，故又稱身旺、身弱、和從強、從弱。這是四種基本格局。另外還有一種叫化格，很少遇到，故可暫時忽略。
六、斷出八字格局以後，八字喜忌問題，就迎刃而解了。也有幾個原則，那就是「旺抑」、「弱扶」、「從強而順之」、「從弱也順之」。
1、如果日幹身旺，則需要抑制。那麼克制日幹的官殺、財才、食傷，即為該八字需用的五行。反之，扶助日幹的印梟、比劫，即為該八字忌諱的五行。
2、如果日幹身弱，則需要生扶，那麼扶助日幹的印梟、比劫，即為該八字需用的五行。反之，克制日幹的官殺、財才和食傷，即為該八字忌諱的五行。
3、如果日幹從強，旺不能抑，則需要順勢而行，越旺越好。與身弱格類似，扶助日幹的印梟、比劫，即為該八字需用的五行。反之，克制日幹的官殺、財才，即為該八字忌諱的五行，但從強格中，食傷吐秀也為吉，故食傷也為喜用的五行。
4、如果日幹從弱，弱不能扶，則需要順勢而行，越弱越好。與身旺格類似，克制日幹的官殺、財才、食傷，即為該八字需用的五行。反之，扶助日幹的印梟、比劫，即為該八字忌諱的五行。
七、另外兩種格局，化格與調候格的判斷，可以不按以上方法，而需按其特點，單獨進行。比如寒、暖、燥、溼，則需要相反的五行，進行調候。由於太複雜，不易懂，故這裡暫時不講。
八字格局即人生格局，影響或左右著你的人生運勢。斷準了八字格局，知道了用神忌神，就可以有針對性地調適或轉化，從而得心應手地實現趨吉避兇的目的。

怎樣判斷八字的喜神和忌神

什麼是八字喜忌，八字喜忌其實就是一個生辰八字喜用什麼樣的五行，或忌諱什麼樣的五行。根據八字喜忌，就可以推斷出該人適合學習什麼專業，適合從事什麼職業，適合向哪個方位發展，適合穿戴什麼衣服飾品，適合居住什麼樣的房子，適合找什麼樣的對象等等，因此八字喜忌對人生命運是非常重要的。 那麼怎麼判斷八字喜忌呢？ 其實，判斷八字喜忌，是一門非常複雜而專業的學問，需要學習幾年以上，還要經過大量的命理實踐，才能基本掌握判斷準確，不是看一兩篇文章就能解決了的。因此在這裡只能籠統地講一些概念性或規律性的東西，供大家學習時參考。 要判斷八字喜忌，首先要判斷日主旺衰，日主旺衰判斷出來以後，八字格局一定，喜用與忌諱的五行，也就好判斷了。 其次，要確定八字格局。這裡所謂的八字格局，是按日主強弱推斷出來的，用來判斷五行旺衰的格局。不是按十神推演出來的，講究命局高低的那幾十種格局，比如正財格、偏財格、正官格、七殺格、正印格、偏印格、食神格、傷官格等等，二者有天壤之別，是不能混為一談的。 八字五行格局，主要有身旺格、身弱格、從強格、從弱格、和化格五種。其中，身旺身弱又統稱「扶抑格」，從強從弱又統稱「從格」。日主旺衰一定，格局便也劃定，格局一定，則喜忌五行，就出現了。 而判斷日主旺衰，與確定格局強弱，又是邁進八字測算的一道門檻，這道門檻有人邁了幾年沒有進入，也有人邁了一輩子，都進不了，可見之難。 一、判斷日主旺衰的基本方法： 1、判斷日主旺衰，就是分析日主在整個生辰八字中的強弱狀態。前面講過，日主就是日幹，是代表自己的，是八字的核心，是相對被動的，而一般不會主動去作用於別人。因此可以根據其它五行對日主的綜合作用，來判斷其強弱狀態。 2、判斷日主旺衰，有一個綱，這個綱就是月令，因此月令也稱為提綱。首先看日主在這個月中，是得令還是失令。所謂得令，就是得到月令的生扶，所謂失令，就是受到月令的抑制。還有一種情況，就是即不得令生扶，也不失令抑制，日主在此月中處於中衡狀態。 3、如果是得令，那就表示日主獲得了百分之五十的支持力量，如果失令，那就表示日主失去了百分之五十的支持，或受到百分之五十的抑制。如果不得不失，那就表示日主沒有從月令中獲得支持或受到抑制。由此可知，月令對日主的影響作用，可以佔一半。 4、在扶抑格中，如果月令受衝剋一次，其力量基本不減，對日主的作用力也基本不減。如果月令受衝剋兩次，其力量就大大減弱，對日主的作用力也就基本很小，如果月令原本克制日主，則其克制力量不足以影響日主，那此時的日主便旺了一半，此時便可以按得令來看；如果月令原本扶助日主，則其扶助的力量不足以影響日主，那此時的日主便弱了一半，此時便可以按失令來看。 5、不管在什麼格中，如果月令落空，即排出生辰八字後，顯示月支為空亡狀態，在判斷日幹旺衰時，則可以忽略此字，即可視為該月令之字不存在，在月令落空的情況下，則以年支來替代月令，看其對日幹的作用如何。同樣，時支落空，也可視為不存在，也不參與八字旺衰的判斷。八字中的空亡，只適用於月時，而不適用於年日，即年日空亡不為空。 6、然後，再看日主左右或坐下的這三個字，對日主是支持扶助，還是抑制克洩。一個橫向排列的生辰八字，日主左邊的是月幹，右邊的是時幹，坐下的是日支。這三個字環繞在日主周圍，對日主的影響最直接。 二、身旺格喜忌神的判斷方法： 如果日主在已經得令的情況下，再獲得這三個字中一個字的支持，就已經表示是身旺了，可稱為身旺格。這個身旺，可不是指身體旺，而八字中的身，是指的日主自身，身旺即日主旺。 八字扶抑格的規則，是達到中和平衡，所以如果日主旺，那就需要抑制，使之達到平衡，故能克洩耗日主，使之變弱的五行，即是該八字喜用的五行。而使之又變旺的五行，即為忌諱的五行。 比如甲乙木日主身旺，那就需要官殺金來克之，需要財才土來耗之，需要食傷火來洩之，因此金土火即為該八字喜用的五行。 反之，生助甲乙木日主而能使其變旺的五行，比如水與木，即為忌諱的五行。 三、身弱格喜忌神的判斷方法： 如果八字日主在已經失令的情況下，再受到日主左右與坐下這三個字中一個字的克制，那這個日主就為身弱了，可稱為身弱格。 身弱格需要生扶，能使之變旺的五行，即為該八字喜用的五行。能使之變弱的五行，即為忌諱的五行。 比如甲乙木日主身弱，那就需要水來生之，木來幫之，因此水木為喜用的五行。反之，克洩耗甲乙木的官殺金，財才土，食傷火，即為該八字忌諱的五行。 如果在已經失令的情況下，但日主左右及坐下的這三個字，都不克制日主，或者反而生扶日主，那就得再結合看年幹與時支，對這三個字的扶抑作用了，此時有可能身旺，也有可能身弱，需要對八字綜合平衡而定，這樣就更複雜而不好講了，需要專業的學習實踐才能掌握。 如果日主在此月令中，既不得令也不失令，處於中衡狀態，那不但需要參看日主左右及坐下這三個字，對日主的扶抑作用，而且還要分析八字整體氣勢而定，就更加複雜專業了，必須經過長期的學習實踐，才能基本掌握。四，八字從強格喜忌神的判斷方法八字從格的原則，是順勢而行，從強者順其旺勢，越強越好，能使之變強的五行，即是喜用的五行；能使之變弱的五行，則為忌諱的五行。 比如甲乙木日主從強，能夠生助甲乙木的水與木，即是該八字喜用的五行，而能夠克洩耗甲乙木的金土火，則為忌諱的五行。當然，從強格中，還有另一種特殊的看法，即食傷洩身吐秀，也可為用，這又另當別論了。 五、八字從弱格喜忌神的判斷方法：如果日主已經失令，年日時三個地支，又都是克制日主的，那不管天幹有無幫扶，該八字就已經弱極而從，為從弱格了。 如果日主失令，年日時三個地支中，有一個是幫扶日主的，比如日支是幫扶日主的，但恰好被月支與時支克制，因此其無力幫身，則這個格局也可以從弱。 如果日主已經失令，日主左右及坐下的三個字，都是克制日主的，那這個八字，也基本可以從弱。如果這三個字中，只有兩個克制，而另一個是幫扶日主的，那就要綜合其它幹支來看，就比較複雜而難講了，也需要專業的學習與實踐，才能掌握。 既然從格的原則是順勢而行，那麼從弱格也是一樣，順其弱勢，越弱越好，能使日主變弱的五行，即為喜用的五行，能使日主變旺的五行，即為忌諱的五行。 比如甲乙木日主從弱，能夠生助甲乙木的水與木，即為該八字忌諱的五行；能夠克制甲乙木的金土火，即為該八字喜用的五行。 以上根據日主旺衰，講了身旺格、身弱格、從強格、從弱格四種格局，這是判斷八字喜忌的理論與方法，是實戰經驗，也是八字命理的精化。判斷日主旺衰，確定八字格局，雖然有一定的理論規則，但也有很多不確定因素，有時遇到一些八字，運用所有理論規則，也不一定能判斷準確，這種規則之外的格局，就需要易學天賦，太極悟性，與平時的經驗積累結合起來，綜合運用，才能判斷準確。 陰陽先生對於喜神方位，還有一套說法，收入清朝乾隆年間成書的《均紀辨方書 喜神》中：喜神於甲巳日居艮方，是在寅時；乙庚日則居乾方，是在戌時；丙辛日居坤方，是在申時；丁壬日居離方，是在午時，戊癸日居巽方，是在辰時。陰陽先生推算出喜神的方位後，新娘的轎口必須對著該方向；新娘上轎後，要停一會，叫作「迎喜神」，然後才能出發。