福州哪裡可以開光使用（開光物品可以去哪裡開光）

2023-11-11 06:32:02

誰知道福州哪裡可以求符的啊???回答得好重賞50分……

西禪寺人最多了
古樓那個城皇廟。據說很靈。進去裡面工作人員會教你怎麼操作（在古屏路舊加油站旁進去）
金雞山
湧泉寺
照天君
黎明永輝斜對面的荷澤寺，大覺寺 菏澤寺 這是在福州市區內，較近，無門票！
北峰上面的林陽寺
八一水庫西北面的深山寺，現在新店那裡好像有車子上山到寺廟了。
森林公園裡面的正心寺，多年前叫正心堂。
鼓東路市中醫院邊的開元寺。
農大裡面的龍江寺。
北峰的靈陽寺，有點遠。

急急急!!福州哪裡可以買到普賢菩薩的玉墜?

西門藏天園去過沒有，也許那裡有

福州哪裡有佛具店

沿著八一七路往臺江方向，快到工業路的路口原來是老茶亭立交橋旁邊，就河下市場哪裡就有一溜好幾家。或者再往南走到臺江文化宮後面隨便問個老依把都會告訴你無數家賣這些東西的店！

福州哪裡有佛教用品店

王鳧 wáng fú
指 王喬 飛鳧入朝故事。後用為出任縣令的典實。 唐 杜甫 《奉贈蕭十二使君》詩：「 王 鳧聊暫出， 蕭 雉只相馴。」 清 查慎行 《送同年宮書升赴任臨汾》詩：「矯首共看 汾水 上，一雙飛舄是 王 鳧。」參見「 王喬 」。
王蓬芮 wáng péng ruì
瑞星名。《駢雅·釋天》「瑞星也」 魏 茂林 訓纂引《中興天文志》：「瑞星有十二：『一曰景星，二曰周伯，三曰含譽，四曰王蓬芮，五曰格澤，六曰元保，七曰昭明，八曰昏昌，九曰旬始，十曰司危，十一曰菟昌，十二曰地維臧光。』」
瑞星: 舊指吉祥之星。《晉書·天文志中》：「 劉睿 集天文眾佔，名《荊州佔》。其雜星之體，有瑞星，有妖星，有客星，有流星。」《宋史·天文志五》：「景星，德星也。一曰瑞星，如半月，生於晦朔，大而中空，其名各異。」
王義 wáng yì
指先王所立的法度。《書·洪範》：「無偏無陂，遵王之義。」 孫星衍 疏引 高誘 曰：「義，法也。」 漢 皇甫規 《女師箴》：「家有王義，室有嚴君，各有定位，陰陽是分。」 晉 杜預 《＜春秋經傳集解＞序》：「採 周 之舊，以會成王義，垂法將來。」

去寺廟開關的物品可以是金飾或者手錶麼?

都算
例如：屬火性質業
電器業、照明設備業、
業、鍋爐設備業、馬達動力業、加工製品合成業、高溫處理業、雷射反應處理、x光處理部門、照相業、衝洗相片業、工業產品再制業、化學反應易燃品、
製售業、理電發院、化妝品製造業、熱飲食業、油湯食品業、廚師、照相師、工商管理顧問、
、
事、
師、警察、女管家、公務領導人、軍人、
、治安警備、參與者、人事培育訓練員、訓導人員、長官、或總經理有實權領導者、執行政業者、鑄造業、
、
、鐘錶業、焚化燃燒員、機車汽車火車引擎業、
反應處理業、電力電信業及塑膠成品業，以上均列屬火
業。
都算直接為人服務的生產啊，娛樂啊之類的

在寺廟如何燒香還願(燒香還願的規矩)

現在信佛的人越來越多,每年春節及農曆初一,十五等日期,廣大民眾有到寺院燒香禮佛, 祈福求安的習慣.旅遊途中參觀名寺大剎,燒香拜佛也是很正常的,但是,很多人並不知道 如何燒香拜佛,為使十方善信種植福田,廣獲法益,正善正行,以滿所願,特將燒香祈福的 正確方法簡要的介紹給大家, 以祈共沾法益. 下面聽我細細道來, 為你講解燒香拜佛的規矩. 一,進門禮數 寺廟建築都有許多道門, 從哪一道門進入都有講究的. 據說只有開了光的寺廟才有資格修十 三道門.正中間的三道門,才是供人出入的.普通遊客,進門只能走右邊的那道門,中間那 道門叫空門,只有出家人才可以出入的.進門時,男客先邁左腳,女客先邁右腳,而且這步 子,需邁得越大越好.同時進廟內殿宇時應遵循左門進右門出的原則.注意:一定不能踩踏 在門檻(據說門檻代表佛祖的肩膀,當然不能踩踏)之上.而登臨第 1 和第 6 個臺階的行禮意 味著一心一意和六六大順的含義. 二,燒香拜佛 禮佛前,先要淨(洗)手.香不能叫"買"而應該叫"請".普通人敬香要用左手持(據說右手 不淨,普通人殺生大多用右手),三炷為自己祈福,六炷為兩輩人祈福,九炷為三代人祈福. 而十三是一個極致,十三炷香就是功德圓滿的高香.先燒香再叩頭.燒香的話,應該是左手 拿香,右手拿燭.燒香時,先用自己的火點燃香,要越旺越好,人們就常說香火旺盛嘛.左 手在上,右手在下握住香,高舉過頭頂作揖.作揖後,把香插在香灰裡,就可進門叩頭了. 叩頭的話, 要認準佛祖菩薩或羅漢. 比如, 你不能向地藏菩薩一陣猛叩頭. 上香以 3 支為宜, 此表示"戒,定,慧"三無漏學;也表示供養佛,法,僧常住三寶.這是最圓滿且文明的燒香 供養.上香不在多少,貴在心誠,所謂"燒三支文明香,敬片真誠心".香入香爐時應呈水 平角度,曰平平安安. 跪拜的姿勢是這樣的,雙膝跪在蒲團上,雙手合什,注意,這個雙掌合什要注意手心處呈空 心狀,高舉過頭頂,向下至嘴邊停頓,可許願,再向下至心口,默念,再攤開雙掌,掌心向 上,上身拜倒. 祈福還有一個儀式叫"開光",當然是由得道高僧來主持最好.平時開光的東西置於家中,須 得初一十五淨手焚香,否則為不敬.但如果是很特殊的開普光,則不同,開光的物件可隨身 攜帶.供開光的物件只能是象牙,金或玉製品. 把開光的物品和寫上被祈福人的姓名和生庚八字(記不住生庚八字亦可不寫)的紙用紅紙或 紅錦囊包好,遞上隨喜一份(最好是以三六九數字相關),請大師幫忙開光.言語需恭敬,否 則冒犯了大師,不給你開光. 開光的過程是把所有的開光物件放於一託盤,置於佛前,大師念經數篇,即算是佛光普照. 你的物件因些而賦於靈氣與法力,可以帶在身邊保佑你了. 專業拈(上)香的方法 1.用自己的火將香點燃;2.用兩手的中指和食指夾著香杆,大姆指頂著香的尾部;3.安置胸 前,香頭平對菩薩聖像;4.再舉香齊眉;5.之後,放下如第 3 動作;6.開始用左手分插. 插香的第一種方法:第一支香插中央,插時默念:"供養十方三世三寶."第二支香插右邊, 插時默念"供養歷生父母師長."(注:本篇拈香之法全為在家居士所寫,故與出家眾所觀想默念者不同. 但出家眾如是個人敬香禮佛, 則可同用此法. 第三支香插左邊, ) 插時默念: "供 養十方法界一切眾生和我某某的冤債障類." 插香的第二種方法是先右,念:"誓斷一切惡."次左,念:"誓修一切善."後中,念:"誓 度一切眾生." 插香的第三種方法是最簡單的,和第一法一樣,但念得比較簡單,第一支香插中間,念:"供 養佛,覺而不迷;"第二支香插右邊,念:"供養法,正而不邪;"第三支香插左邊,念:"供 養僧,淨而不染."總括而簡單. 上完香後,應對佛像,肅立合掌,恭敬禮佛(合掌,心中默念:"願此香華雲,直達三寶所(或 念:"直達諸佛所")懇求大慈悲,施與眾生樂."). 如果是上環香,就要以點燃之處向佛,兩手像持長香的方式一樣,舉香時,只要口中默念: "供養十方三世三寶."願此香華雲,直達三寶所,懇求大慈悲,施與眾生樂."即可. 要是上檀香 (即檀木劈成之小枝)時, 就要用雙手大指和食指拿著香的兩頭, 中指, 無名指, 小指都張開伸直,高舉齊眉,前後放進香爐;第一根檀香用左手拈起,右手接過送入;第二 支則利用右手拈起,左手送入;第三支又和第一支一樣.觀想默念的方法都要和上長香時一 樣.燒香就是供養,燒檀香最好! 禮拜的方法 禮拜,就是對佛菩薩像虔誠的恭敬作禮之舉動,其法是: 1.肅立合掌,腕與心口平,兩足跟離開約二寸,腳尖相距約八寸,成八字形.站好後,立刻 收束雜亂的心意,瞑目觀想:我以往無量劫中的父親在我右邊,我以往無量劫中的母親在我 左邊,兒女眷屬在後,一切冤讎障類在前,此無量劫數的父母冤親眷屬,均在我的四周,團 團圍繞著我,隨我一齊禮佛,願你們以善緣,往生西方極樂世界. (注:此種觀想禮佛的方 法,是密宗的無上法門,若常如此觀想禮佛,不僅能超度你所觀想的,而且能為自己滅障消 災.即念經,持咒或持佛菩薩聖號時也是一樣,不可忽視. )觀想後,彎臂,右臂斜伸,右 掌向上,按於拜墊中央,左掌仍舉不動,兩膝隨即跪下(此為第一拜) . 2.跪下後,左掌隨著伸下,按在拜墊的左前方(此為第二拜) . 3.右掌由拜墊中央移到右前方,兩掌相距約六寸許(此為半拜合共叫"兩拜半") . 4.以頭垂叩於兩掌中間拜墊上. 5.兩掌隨即翻轉,手心向上.意思是以兩手託承佛足,以求福慧.這叫頭面接足禮. (另一 說法是:古時候的小孩子或低階之人,向大人,上級或長者求索物品或錢財時,就是這樣攤 開手掌承接所要求的財物.也就是承接佛菩薩所賜的福慧之意) . 6.兩手握拳翻轉,頭離拜墊,右手移回拜墊中心. 7.左握舉回胸前,右掌將身撐起,與左掌合,同時兩膝起立.合掌依然. 8.三拜禮畢,合掌彎腰,垂至膝前,以左手四指包右手四指,兩大指相併,兩食指相合豎直 (此為定印) ,伸直腰,舉至齊眉,再放掌.這叫問訊. 以上為一般之禮拜法.此外,密宗尚有"佛部,蓮花部及金剛部"等之合掌與禮拜方法.行者 皈依後,自有上師親傳,此處不贅. 禮拜呼吸法 禮佛的呼吸法:拜下時,舌尖卷抵舌根,同時吸氣,(如果要念佛號或持咒,可在拜下呼氣 時念);起立時,舌尖翹頂上顎,同時吸氣.這是一種揉和吐故納新,使全身氣脈發生神秘 的循環作用, 以保健卻病延年益壽的方法. 吸氣時最好能觀想空中日月星辰等通化成了白光, 由你的頂門進入體內,(如果是面對佛菩薩像時,則觀想佛菩薩像放光照你);呼氣時則觀想 我之病苦孽障都已化成了黑氣隨氣而出(時間久了,你將會看到自己所呼出的黑氣.那時保證你已是一個三業清淨的人了).喜歡禮佛的同道們,不訪試試,這種又禮了佛,又練了卻 病延年氣功, 而又因此而清淨了三業的方法習之不斷, 必可獲益無窮, 悠然而拜, 悠然而起, 不疾不徐毫無勞累的感覺. 合掌的方法 佛教弟子們恭敬虔誠的第一個表現,就是肅立(兩腳與肩同寬平立)合掌.合掌的式樣有很 多種,一般都是以兩手的掌指伸直,掌背微躬,掌心略彎,舉至心口處輕合,不可過緊,宜 如塔形.依"菩提道次第修習加行六法妙道入門經"說:"兩掌合緊不留餘隙,是為外道合掌, 第一會淪為外道, (因心為形役,難入真空妙有之境故) ;第二會感生在無佛的地方,不聞三 寶之名.""兜率天讚嘆經三修道根本常演中道修法妙語明燈經注"中說:"外道合掌,緊閉掌 心,將來必墮生於無佛之地;以如是合掌,不得真空之理,執著成性故也."燒香注意事項: 在寺廟內有很多菩薩,如果你願意,可以一尊一尊的拜過去,如果時間不允許,只需在大雄 寶殿前燒.步驟如下: 自己請自己的香,不能由別人付香火錢.. 最好用自己的火點燃香(三支即可, 不需要大把大把的燒), 面朝大殿的大門(現在為了防止火 災, 一般不可以在大殿裡燒香了), 雙手輕握三支青香(男的左手在上, 右手在下, 女士反之), 突然向上方一提,燃燒的火隨即會熄滅,千萬不能用嘴去吹滅. 上香時先上香後禮拜,三根香就夠了,敬在一個爐中即可,"萬佛一爐"然後經過每一座佛堂 時,合掌拜三下就可,佛教根本就沒有諸多講究,最主要你有沒有清淨自心. 把香舉至額頭一般高,閉眼許願,然後三拜. (舉香的高度不得底於下身) 右轉,面朝東方(一般大殿的門是朝南的),按第 3 步方式許願,三拜;然後朝南,朝北. 拜完後即可將香插到香爐內, 注意: 應該用左手燃香, 因為右手殺生, 左手相對來說要平和, 不可往香爐內一丟了之. 女人大姨媽來的時候不要去上香. 進廟燒香, 意思是點燃自己的心香, 點燈是點亮自己的心燈, 這時就可以得到佛菩薩的加持, 使自己得到智慧等等.所以香可以燒一枝,可以燒兩枝, 最多燒三枝.不必多燒.進廟燒香, 可以自己帶,也可以從外頭買,不過一般大殿上都備有香,所以你可直接用,如果經濟條件 允許,你可以往功德箱中放點功德錢,如果困難,放心菩薩不會怪罪你的,你拜了佛也一樣 有功德. 不過見過很多信佛的人請上一串念珠掛在脖子上, 師父說這樣做一般人是承受不起的. 所以 希望朋友們以後如果請了念珠,請把他帶在手上. 焚三支清香,一支敬佛,一支敬法,一支敬僧; 廟裡的墊子中間是給出家人拜佛用的,在家人男人跪拜用左邊的,女人用右邊的; 進入殿門裡,帽及手杖須自提攜或寄放他室為佳,萬不可向佛案及佛桌上安放.儘量不要走 中間,沿階梯邊沿而上,男左女右,進門時儘量不要走正門,因為方丈門朝晚課時都是從正 門進的,而沙彌等從偏門進,所以為了和寺院一致,大家都儘量應該從偏門進,男左女右, 進去時儘量跨右腳,出門時也從偏門出就是,不要踩在門檻上(一般寺院門檻做得很高) . 進廟門的時候,千萬不要踩門檻.(據說門檻是佛的肩膀,踩了就是不敬) 先,心要虔誠,要茹素,手要乾淨,不要在廟堂裡大聲喧譁以及說無關的"嘮叨話",不要用 手指點佛像,不可大聲喧譁和講不敬的話語.還有比較重要