各種太歲錦囊（3年前的太歲錦囊怎麼送）

2023-11-01 09:30:37 2

化太歲錦囊如何使用?

1、一般去太歲廟請化太歲錦囊,現在太歲廟很少,網購奉請陰陽太歲符、化太歲錦囊可聯繫中國太歲網。 2、太歲符一年一更新的。

化太歲祈福錦囊

凡犯太歲者年初建議在床邊、辦公桌旁或者車上掛一個開光的"慈元閣化太歲錦囊符包"——使用時將自己的出生年月日及姓名寫在紅色的"慈元閣祈福卡"上、放入錦囊袋中。以艾草、曉龍賀歲白玉佩、闢邪珠翠路路通，慈元閣獨家太歲金卡、五行轉運珠、七寶石等組成的化太歲錦囊符包具有良好的闢邪化煞效果，化解太歲帶來的消極影響

化太歲錦囊

化太歲錦囊:主要是有以下幾點：
慈元閣楊公化太歲錦囊符包裡各項元素的作用：
1 慈元閣祈福卡： 慈元閣祈福卡的作用，就是把緣主的生辰八字，自己的特徵(姓名)與錦囊的效用聯繫起來的一座橋梁。就如緣主在寺廟求籤時一樣，需要在心中默念自己的請求，同時告訴解籤者你要問哪一類的事情。從而將佛的神佑與緣主的煩惱或需求聯繫在一起。這部分是一根線，是一座橋，是至關重要的一點。在填寫名字和生成八字時，一定要用黑色的顏色的筆填寫，最好為毛筆。
2 精緻艾草：艾草在我國中醫藥界，以及風水屆都廣為使用。一方面，艾草可以有除陋祛垢之功效，另外一方面，艾草還可化煞去邪，實為傳統文化藥物中的翹楚代表。
3 曉龍賀歲白玉佩：曉龍賀歲中，曉龍又通「小龍」，民間蛇有小龍說法，因此，蛇年犯太歲生肖犯太歲，佩上此款龍玉佩，定能逢兇化吉。龍，異常驍勇，可吞雲吐霧，呼風喚雨，更有化煞擋災之能。此玉佩為南陽玉雕名師精雕細琢而成，採用上等和田玉料，白玉本有化太歲，闢邪擋災之用，三者結合成三合之力，能助犯太歲者平安無事，順當一年。
4闢邪珠翠路路通：路路通珠翠是指的翡翠雕琢而成的桶珠，通體透綠，非常美觀。因其陽綠本性 ，因此其有冰清玉潔之外觀，可以有闢邪之用。又因其名稱為路路通，其寓意乃為吉祥順利之意，能夠保佑緣主在太歲一年順順利利，平平安安，路路通達。
5慈元閣獨家太歲金：太歲金卡上為特別定製的對應本命年佛的圖案，以保犯太歲者蛇年安康，平安無虞。太歲金卡可隨時攜帶，如放錢包、皮夾等，與掛於家中的太歲錦囊相互呼應，氣息相連，時刻護身闢邪！
6五行轉運珠：五行轉運珠為五行珠和五色靈光線組成。道教中代表綠、紅、黃、白、黑；也象徵五種法門：信、進、念、定、慧；也分別代表：木、火、土、金、水五行，以及東、西、南、北、中五方。五行轉運珠能調節人體五行，使之運勢變得平穩；太歲年運勢動蕩反覆，可以五行轉運珠平衡。
7七寶石：以瑪瑙、珊瑚、玻璃水晶、硨磲、紫水晶、珍珠、琉璃等七種聖潔的寶石組成，用以供奉舍利或佛像，以求功德無量。七寶石具有很強的闢邪祈福效果，能淨化太歲流年帶來的負面氣息。

2023化太歲錦囊使用方法

第一步：打開錦囊盒子，倒出裡面所有吉祥物。
化太歲錦囊裡面的吉祥物（略有不同）
第二步：找到一個表格，填寫個人信息（如圖）
錦囊需要填寫的內容
1、從右上開始，第一個空填「二0二0」，第二個空填「盧秘」。（註：2023年歲在庚子年值年太歲為庚子太歲盧秘大將軍。道教值年太歲處至尊位，亦稱元辰星君，素有年中天子之稱，在地諸神中乃最有權力的年神，主宰全年運程吉兇）
2、其他按自己信息按圖填寫（農曆）。其中時辰對應如下（或直接寫幾點幾分）：
十二時辰對應的時間
3、屬相寫自己的屬相，在下面相應的框內打「√」屬鼠的選擇：犯太歲；屬馬的選擇：衝太歲；屬兔的選擇：刑太歲；屬羊的選擇：害太歲；屬雞的選擇：破太歲。
4、最左側一行為落款，時間是當日（農曆）。
5、祈福卡如圖填寫。
6、統一開過光的開光證明不用填寫。
化太歲錦囊開光現場
6、找出屬相卡，留下自己的屬相，其他四個先放到別處。
留下自己的屬相
7、把所有吉祥物裝回錦囊袋（不包括另外四個屬相卡）。
8、擇吉日吉日將錦囊放在神臺或座北向南的桌子上供奉一段時間，同時將另外四個屬相燒掉。
9、第二天錦囊放在臥室或隨身（隨車）攜帶就可以了。
可以放在臥室或帶在身邊
10、此錦囊帶一年，農曆2023年年底擇日燒掉（送太歲）。
凡事心存善念，就是最大的平安。祝新的一年千雲吉祥，幸福安康。
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太歲是什麼東西。為什麼說它是一種邪物

「太歲」是一種存在於地球上的不明生物體，它的存在、作用和影響在生物學界始終有爭議。
它不是動物，也不是植物，是生命進化過程中的原生質生物。或者說，太歲是可能一種黏菌，是介於生物和真菌之間的一種原質體生物，既有原生物特點，也有真菌特點。李時珍在《本草綱目》中稱之為「肉芝」，並稱其為「本經上品」。古籍《山海經》稱「太歲」為「視肉、聚肉、肉芝」，描述它「食之盡，尋復更生」。
根據西北大學對外發布的信息顯示，它具有完整的細胞結構，同時有呼吸作用，就是產生的二氧化碳，通過二氧化碳直接測定，就證明了它有一個代謝過程，有二氧化碳的產生，那就證明它是活的。
古人把木星稱為「太歲」（或歲星一周天（實際是11.86年），並劃分周天為十二次，木星每年行經一次，都有特定的名稱，說太歲某一年在某一方，這一方就不能動土搞建築，否則觸犯了太歲，就會招來災禍。後來，人們把別人侵犯自己怒斥為「太歲頭上動土」，以顯示自己的威風。
這一說法早在宋朝就已有之。元末明初施耐庵《水滸傳》第二回就曾提到過：朱武和陳達、楊春在少華山落草之後，為了打劫錢糧供山寨使用，預備與官軍對敵。朱、楊要打蒲城縣，陳達不聽朱、楊的勸告，堅持要從史進所住的史家村借條路去打華陰縣。路經史家村時，史進召集眾莊客截住道路，對陳達喝道：「你也須有耳朵，好大膽，直來太歲頭上動土。」敢這樣說的當然就是有來頭的人，書中所講的陳達的確不是史進的對手，結果被史進擒獲。

傳說中的太歲是什麼東西?

據史料記載，「太歲」是古人假定的一個天體，和歲星(木星)運動速度相同而方向相反。「太歲」到了哪個區域，就在相應的方位地下有一塊肉狀的東西，這就是「太歲」的化身，在這個方位動土就會驚動「太歲」。這就是「誰敢在太歲頭上動土」的由來。
在中國民間，「太歲」向來被看作是一種神秘莫測的東西，具有能在冥冥之中支配和影響人們命運的力量。古書云：「太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯」。由於「太歲」位高權重，古人對他都非常敬畏，惟恐觸怒了它而於己不利。為避免得罪「太歲」神，在衝犯「太歲」之年必須在新年開春期間拜祭它，以祈求新的一年平安順利、逢兇化吉。
據《史記·秦始皇本紀》記載，秦始皇統一中國後，令山東方士徐福到蓬萊三山尋求的長生不老仙藥就是「太歲」。