四柱宮位劃分實例取象（四柱宮位劃分）

2023-11-08 09:52:02 2

百度知道 - 信息提示

紫微鬥數怎麼看盤圖解？紫微鬥數命盤是由命宮、兄弟宮、夫妻宮、子女宮、財帛宮、疾厄宮、遷移宮、奴僕宮、官祿宮、田宅宮、福德宮、父母宮這十二宮構成，另外還附有一個身宮，於是隨各宮內星曜的不同組合，便顯示出各種不同的命運。
研究命盤時，以命宮為主，身宮為輔，配合遷移宮、官祿宮、財帛宮、福德宮，便可了解一個人的終身命運，一生事業成就大小、財富多寡等情況。而判斷十二宮之吉兇，即為紫微鬥數之基本內容。
一、命盤十二宮
1、命宮
命盤十二宮中，最重要的宮位就是命宮，命宮是命盤的核心，一切判斷都要以命宮為基準。命宮顯示人的先天命運、後天命運，包括性格、品德、容貌、才能、機遇、思想、精神、愛好、適任的職業、適居的環境、一生工作和事業發展的情況、人生的順逆等等，都在命宮中表露無遺。命宮是統轄個人終身吉兇禍福所在的中心宮位。
2、兄弟宮
可測知自己與兄弟姊妹之間的關係如何，緣份的厚薄，是否有助益，是否有刑剋死亡，兄弟姊妹人數多少等。凡與兄弟姊妹有關之事，均可由此宮窺之。同時，兄弟宮又可以用來推斷自己的同事、同僚、同學、好友的情況。
3、夫妻宮
可測知自己與配偶、戀人、異性交往有關的事象，如戀愛、結婚；配偶的容貌、美醜、性格、是否得對方的助力；以及夫妻感情、婚姻關係、離婚、再婚、婚姻前後的順逆、早婚或晚婚、青年時期的夫妻狀況等，均可在夫妻宮顯示出來。
4、子女宮
表示自己的子女人數的多寡、自己與子女緣份的厚薄、子女的發展如何、子女命運吉兇禍福；子女的容貌、性格、健康狀況、孝順與否；以及本人生殖器官是否健全，性生活、流產等事情。子女宮同時可用來推算自己的學生、弟子、門生、徒弟、晚輩、有直接關係的下屬的情況。
5、財帛宮
顯示自己一生中與財運、理財能力、蓄財能力、收入高低、適合從事何種職業進財、有無賺大錢、發大財的命勢和機遇，能否守住產業等與金錢有關的事象。財帛宮顯示物質方面是否充裕，福德宮顯示的是與享樂、福份相關之事，即表示精神生活方面是否充足。論財帛宮之吉兇，應參看福德宮。
6、疾厄宮
自己一生中凡與先天體格、健康情形、體質強弱、易罹患疾病種類、抵抗疾病的能力、天災人禍、意外傷害等事象，均投影在本宮。論疾厄宮時，應參看父母宮之吉兇，其原因為自己的先天體質，是得自父母遺傳的關係。
7、遷移宮
凡是與自己外出、旅遊、搭乘的交通工具是否安全、在外地外鄉活動的吉兇、交際能力、職業和職務的變遷、住所變化、社會地位等有關的事象，均投影在遷移宮。本宮主要在論與「移動」有關的吉兇，如調職、升遷、搬家、背井離鄉等。遷移宮對命宮有絕對的影響力，兩宮之間的密切關係，可用如影隨形來形容。
8、奴僕宮
現在又稱此宮為「交友宮」。表示自己的朋友、同事、下屬、職員、傭人、事業合作夥伴的性質是好是壞，與他們之間的緣份和關係如何，以及與聽眾、觀眾、讀者、支持者、弟子、門徒之間的關係。兄弟宮主要論內部（家庭）的人事關係，而奴僕宮主要論外在（社會）的人事關係、社交能力。
9、官祿宮
官祿宮現在又稱作「事業宮」。顯示自己事業之成敗、就職的狀況、適任職業、地位高低、官運如何、名譽、升遷、貶謫或工作上的人事關係之吉兇、運氣。在女命，官祿宮有時可以用來推斷婚姻家庭、子女和性生活的情況。
10、田宅宮
表示自己的住宅、居住環境、不動產之多寡、不動產買賣之吉兇，以及是否繼承祖產等。在論斷自己的固定資產、存款及中年時期的夫妻感情與精神生活，亦以田宅宮來測之。同時，自己的工作場所、辦公場地、服務的機構，亦可由此窺之。
11、福德宮
顯示自己一生物質和精神享受的福份、享樂、精神狀態（悲觀或樂觀）、辛勞或安逸、趣味及嗜好等有關的事象。同時，本宮在測知自己的壽命長短及健康狀況、家庭支出、管理能力方面，也有參考作用。
12、父母宮
表示自己父母的吉兇情況，自己與父母的緣份厚薄、關係好壞，承受父母恩惠的多寡；父母對自己思想、人格上的影響力的多寡，以及自己的童年、少年時期家境如何。同時，從父母宮也可看出、法院、文書等管轄自己的事務，自己與上司之間的關係等。父母宮又稱為「相貌宮」，可以測知自己受雙親遺傳的情況，自己的容貌等內容。
紫微鬥數將命造整個人生吉兇禍福、人事活動分為十二類，以上所述十二宮的判斷內容，為紫微鬥數的基本學說，藉此可以探究論定個人一生的富貴貧賤、窮通禍福、榮枯壽夭等宿命情形。在論斷各宮時，應參考對宮吉兇。
紫微鬥數命盤上所有的宮位，均受命宮的統轄，因此必須先以命宮為中心後，再論其它十一宮，否則，常會出現論斷的結論與事實不符的情況。
身宮
身宮是命盤十二宮外的另外一宮，身宮用來作為輔助的推斷。命宮有紫微、天府系十四主星時，其吉兇明顯者，則無須考慮身宮之作用。命宮無主星時（命宮為空），即以對宮（遷移宮）之主星，視為命宮主星，加以判斷。此遷移宮主星之強弱，並不完全顯現於命宮，其作用之強弱，僅為原有力量之七成左右。當然是以遷移宮的主星、吉星入廟旺為佳。此時，仍需兼顧身宮之影響力。
當命宮無主星時，必須重視身宮之作用，以身宮和遷移宮作為主要的對象進行研究。而當命、身宮俱無正曜時，則當以遷移宮作為重點對象。
身宮之宮位，多居於命宮之外，故其所居宮位之吉兇力量較命宮為小，然強於其它十個宮位。同時，身宮之星曜，可視為命宮與三方四正之會合作用。

自學四柱預測應該看什麼書?

推薦閱讀《探本溯源-四柱命理預測學指南》，作者王炳中，中國傳統文化出版社。
目 錄

序…………………………………………………………丘亮輝
自序………………………………………………………

第一章 導論……………………………………………
第一節 什麼是四柱命理學
第二節 四柱命理學的起源與發展
第三節 學習研究四柱命理學的時代意義
第四節 學習四柱命理學的方法及注意事項
第二章 陰陽五行學說
第一節 陰陽學說
第二節 五行學說
第三章 八卦基礎論
第一節 太極論
第二節 八卦論
第四章 天幹地支基礎
第一節 天幹基礎
第二節 地支基礎
第五章 排八字的基本方法
第一節 中國傳統文化的時間說
第二節 八字的排法
第三節 大運的起法
第四節 起小運
第五節 流年淺釋
第六章 四柱幹支通論
第一節 六十甲子納音論
第二節 十天幹生旺墓絕
第三節 地支藏幹
第四節 四柱天幹與地支的關係
第五節 旬空理論
第七章 八字預測基礎理論
第一節 十神論
第二節 宮位及大限
第三節 旺衰論
第四節 寒暖燥溼論
第五節 格局論
第六節 用神論
第七節 神煞論
第八章 大運流年的斷法
第一節 大運的斷法
第二節 流年的斷法
第三節 大運流年通論
第九章 人生論斷
第一節 總論
第二節 性情論
第三節 相貌論
第四節 健康論
第五節 學業論
第六節 事業論
第七節 婚姻感情論
第八節 六親論
第九節 命理論斷綜述
第十章 八字命理求真

八字排盤怎麼看

年柱納音，為你的本命。你是路旁土、土命。
以未中之土，生午木之旺火，則土旺於斯而受刑。土之所生未能自物，猶路旁土也，壯以及時乘原哉，木多不慮木。
五行中土生木，木生火，可火反過來把土燒焦，這就是土所生之物，非但無用反而害己，所以用路旁土比喻，但此命未必不好，路旁土得水滋潤灌溉，可以回歸大地，滋生萬物，如果得金資助，也可以建宮修殿，富貴一時。
霹靂火起運，火生土所以是食神。好在是霹靂天上火，傷土有限。本命四柱無水、無木。無木為吉，無水不足以克火旺，火旺則土焦。還好時柱砂中金為旺金可生水，本命最貴重的就是此沙中之金，不但平衡五行，還生財運。時柱為子官，也可以理解為得貴子，上蔭祖德。中年轉運財利雙收。日柱多代表婚姻，也稱妻官和本命一樣，生木而旺火，看似一般。實則在有孩子後，得以圓滿付一生只辛苦，助孩子成貴人，也算不枉此生。
神煞只是命中貴人，和災星的意思。提醒你留意
行運：
2歲起運，10年一柱5年一命。52歲後可見好運連連，也正常你們之福在子嗣。52歲也不算太晚
命不是我算的，胡說幾句但願對你有用

宮位是根據什麼劃分的啊,每個星座是不是都有相應的宮位與之對應

將天空劃分成十二份 每份十五度 稱為黃道十二宮 十二星座正好是每份一個

四柱八字解釋,哪位高手能說明一下?

劫財、偏印、正印、偏官、正官、偏財、正財、食神，解釋
八字的中心是日幹，古人稱日柱為「元神」，又稱「日元」，又稱「日主」，都是指日幹的中心地位而言。在八字中，日幹是代表自身的，其他各幹根據其與日幹之間的生克關係，被賦予一定的名稱，即所謂的通變星。
1.生 者為正印、偏印：其中以異性相生為正印，同性相生為偏印，如日幹為辛金，他幹見戊土，則為陽土生陰金，屬異性相生，戊土則為正印。同理若見己土，則為陰土生陰金，屬同性相生，己土則為偏印。若日幹為庚金則恰恰相反。
2. 生者為傷官、食神：其中以異性相生為傷官，同性相生為食神，如日幹為辛金，他幹為壬水，則為陰金生陽水，屬異性相生，壬水則為傷官。同理若見癸水，則為陰金生陰水，屬同性相生，癸水則為食神。若日幹為庚金則恰恰相反。
3.克 者為正官、偏官：其中以異性相剋為正官，同性相剋為偏官。如日幹為辛金，他幹見丙火，則為陽火克陰金，屬異性相剋，丙火則為正官。同理若見丁火，則為陰火克陰金，屬同性相剋，丁火則為偏官。若日幹為庚金則相反。
4. 克者為正財、偏財：其中以異性相剋為正財，同性相剋為偏財。如日幹為辛金，他幹見甲木，則為陰金克陽木，屬異性相剋，甲木則為正財。同理若見乙木，則為陰金克陰木，屬同性相剋，乙木則為偏財。若日幹為庚金則相反。
5.同 者為劫財、比肩：其中以異性相同為劫財，同性相同為比肩。如日幹為辛金，他幹見庚金，則為陰金同陽金，屬異性相同，庚金則為劫財。現理若見辛金，則為陰金同陰金，屬同性相同，辛金則為比肩。若日幹為庚金則相反。
正官、偏官、正印、偏印、食神、傷官、正財、偏財、比肩、劫財等這些名詞，統稱為十神，又稱六神，又稱通變星。其中異名頗多，如偏官又稱七殺，偏印又稱梟神，劫財又稱敗財等。另外為記錄方便，常用「官」代表正官，「殺」代表偏官，「財」代表正財，「才」代表偏財，「印」代表正印，「卩」或「梟」代表偏印，甚至用「亻」代表傷官，其實總不過是八字中的天幹與日幹生克的代名詞而己。

四柱格局作何解?如何解釋?

農曆 己未(羊) 一九一九年閏十月廿一命理學俗稱算命術，又稱推四柱或批八字，她是以一個人出生的年月日時所代表的天幹地支配成八個字，以《易經》為理論基礎，以陰陽五行的生克制化為手段，對人一生的吉兇禍福進行預測的一門學問，是哲學與自然科學互相融貫而成的一種學說，是周易預測學的一個重要門類。千百年來，經過人們的不斷發展與完善，已經形成了一套較為完善的理論體系，而且已深深地紮根與人們的心靈中，經久不衰，顯示了強大的生命力。命理學源於陰陽五行學說。在遠古時代，人們面對諸多的困惑與對前途的不可捉摸，試圖尋找一種方法來把握自己的命運，這是很自然的事，於是就有了命理學產生的溫床。在漢朝以前，人們只是根據五行納音來算命，納音即年命，比如甲子年、乙丑年出生的人為金命，丙寅、丁卯年出生的人為火命。這是一種粗線條的算命方法，為命理學的萌芽狀態。到了漢代，才開始出現以陰陽五行、天幹地支為基礎，配合年月日的算命方法，這時還沒有把時辰加進去。這種算命方法歷經魏晉南北朝的推行發揮，到了唐朝才始告確立。唐朝人李虛中是命理發展史上的一個重要人物，他官至殿中傳御史，精通陰陽五行學說，他以一個人出生的年月日的幹支配成三柱六字為人算命，在當時聲名遠揚。後人將李虛中尊為命理學的開山鼻祖。五代末宋初的徐子平先生，將李虞中的算命術進一步發展與完善，他將年月日又加上了時辰，由三柱六個字變為四柱八個字，這樣為人推命就更加精確了，這是命理學發展史上的一次飛躍，至此，命理學才正式進入相對成熟與完備階段。徐先生著《淵海子平》是命理學的重要著作。明代是命理學發展的鼎盛時期。明代開國功臣宋濂寫的《祿命辨》一文，對命理學做了系統的總結，一時關於命理的著作如雨後春筍般的湧現。比較有名的有張神峰的《神峰通考命理真蹤》、萬民英著的《三命通匯》。《三命通匯》對過去的各種算命方法進行全面系統的整理與彙編，但過於龐雜，沒有對歷史上算命術進行提煉與升華。雖然如此，本書也算是命理學發展史上一個重要裡程碑。清代，命理學得到進一步發展。這一時期，比較著名的人物有進士沈孝瞻及士人任鐵樵。沈孝瞻著的《子平真詮》一書，對陰陽五行學說作了進一步的發揮，對五行的生克制化作了精闢的論述，具有獨到的見解，對命理的闡釋，言簡意賅，說理透徹，雖然也存在一些缺陷與不足，仍然是一本罕見的佳作。餘春臺編著的《窮通寶鑑》一書也是一本經典著作。書中將代表日主的天幹逐月論述，對喜用神及顯象作了精湛的論斷，但是只說經驗，沒有講明原理，沒有在理論上進行詳細的論述，為其不足之處。任鐵樵先生為道光年間士族階層，家道中落，為「餬口之計，潛心學命」，並且取得了巨大的成就，在當時頗負盛名。任鐵樵先生對命理學最大的貢獻是將古籍《滴天髓》進行分篇增注，並結合一生命理實踐，將書中晦澀難懂的駢文進行詳盡的詮釋，並以大量的時人命造為例證，說理明透，為命理學正宗理論，是命理研究者必讀的經典著作之一。書中雖然也存在一些錯誤，如有些用神取錯，對特殊格局的認識不夠精準，甚至存在偏差，但是書中明確了以陰陽無行學說為命理學的理論依據，掃除了當時偏重格局與神煞的乖訛，起到了正本清源的作用，任鐵樵先生不愧為一代宗師！神煞屬於星相學，神煞的論命方法並非不對，但是如果與陰陽無行攙雜在一起論命，會造成理論系統上的混亂。神煞只是一些簡單的符號，很容易學，而陰陽五行的生克制化是一種很深的理論體系，屬哲學範疇，是辨證的對立統一。用陰陽五行學說論命，要進行複雜的推理。她不但可以用來推命，而且還會增強我們在人生旅途上的判斷能力。所以命理工作者應當儘量擺脫神煞的論命方法。解放以後，命理學被扣上「封建迷信」的帽子，有相當一段時期，算命術在中國大陸上銷聲匿跡了。而與此同時，在、及日本、韓國卻頗為盛行此道。據說日本有50萬命相工作者。改革開放以後，命理學逐漸抬頭。這期間，民間對宣傳命理學作出了不可磨滅的貢獻，他重新喚起了國人對命理的熱情，使後繼者風起雲湧，各種關於命理的著作也紛至沓來，出現了以"中國周易研究會"會長長孫紅增先生理論。命理學的興盛程度由此可見一斑。這些現象的出現是命理學發展史上的一個必然。我們每一個命理工作者都有責任以現代科學理論為基礎，將傳統命理學進行不斷的發展與完善，使其更加完美，更加科學，使她更好地造福人類，更好地為現代經濟建設服務。四柱是我們的祖先兩千多年前就開始了的，被現在醫學稱為人體遺傳基因的研究，只不過其研究方法不同罷了。西醫是藉助現代高科技手段從微觀上將人體遺傳基因檢測出來的，而我們的祖先當時由於受科技條件的限制，用宏觀的方法，通過仰觀天象，俯察地理，發現人與自然界協調發展的密不可分的生存關係，總結出了人生老病死的一些基本自然規律。那時候也沒有人體遺傳基因這個詞，我們的祖先稱之為「人的命運」。易醫同源，《黃帝內經》一書，就是全面論述人體生老病死規律以及人體養生、疾病預測、疾病防治的百科全書。周易的太極八卦原理，以及以歷幾個朝代總結完善至北宋初年徐子平著的《四柱命理學》一書，則是一部更加全方位預測人體生命節律的著作。它不僅能預測一個人的生老病死規律，還能預測人的智商、能力的高低、人的品質、性格特點、行為方式，並能預測人的榮祿興衰、貧富貴賤、婚姻家庭狀況以及與本人有血緣關係的人的基本情況。從微觀分子生物學來看，人體全部生老病死的秘密包含在基因裡，從宏觀的易醫命理學來看，人的全部秘密蘊藏在四柱八字和大運流年裡。因此微生物學和易醫命學只是不同時代、不同文化背景、不同觀察角度，不同研究手段的同一事物。四柱中儲存著人的一生命運的信息，因此根據四柱幹支組合情況來分析它與自然界的信息的生、克、刑、衝等等錯綜複雜的關係，便可推斷出人在某個時期的吉兇禍福，從而預測其一生的命運。四柱預測能提供人的命運的先天信息。人生的道路是坎坷的，不管是富人還是窮人，不管是當官的還是平民百姓，都有七災八難，誰也難以抗拒，而且越是大富大貴者，越是災多災大，一般平民百姓，卻是災少災小，我國有句俗話：「官問刑，富問災，平民百姓問發財。」人都有兩怕，一怕病，二怕災，人有病要請醫生治療，人要防災免災，就要進行命運預測，以預知禍患而防之，有病不請醫生就會早夭，不知兇災信息，就可能因遭意外或巨災而不幸喪命，或產生重大破財，或家庭婚姻破裂，或有傷子女，或事業大成大敗，或因突發病災而給家庭造成重大傷害……有人說，自己的命運自己掌握，本質上看，這話是對的，但必須以預知自己命運如何為前提，若不知道自己的命運如何，卻要想掌握自己的命運，那只是一句空話，是自欺欺人的，正如不了解汽車性能又不懂得駕駛技術，怎能開車？又怎能掌握好它的方向？通過預測，了解自己，知道自己，再用後天補救的方法，使之達到趨吉避兇，掌握與改造命運。四柱是由「年幹，年支」、「月幹，月支」、「日幹，日支」、「時幹，時支」，共八個幹支所組成（八個字）。每一個組合稱為「柱」，形成「年柱」、「月柱」、「日柱」、「時柱」，故四柱又稱為「八字」或「四柱八字」。以日幹為我（日主，命主），查四柱間的五行生剋制化、刑衝會合為推命的重點。