歷史上的盜蹠是誰 柳下惠和盜蹠又有什麼關係

2023-11-07 04:16:32

　　禮儀君子柳下惠，他給我們留下的不僅是一個「坐懷不亂」的故事，還掀起了人們對欲望、道德的一場浩大又持久的討論，色字頭上一把刀，到底這把刀是架在誰的脖子上，我們不去深究，不過這個溫柔的陷阱時刻提醒著大家，要明白「坐之於懷，至曉不亂」，並不是所有人都能做到的，這是柳下惠區別於其他人而站在道德制高點的原因所在。

　　柳下惠出生於公元前720，展氏，名獲，字子禽，一字季，因此他的真實名字應該是展禽或是柳下季，後世之人稱其為「柳下惠」，是因為他的諡號為「惠」。他是春秋時期魯國柳下邑人，也就是今山東平陰展窪人，魯孝公的兒子公子展的後裔。柳下惠在魯國擔任的官職並不大，但是不因為官小而不作為，相反他盡忠竭智地為朝廷效力，被人誇讚為「正道直行」。在生活方面，他樸素、勤儉，又十分講究德行，因此在他的身上才會發生「坐懷不亂」這樣的故事。

因此，柳下惠是個正人君子，在官場上不善於迎合別人，自然受到了排擠，即使這樣，柳下惠的名聲卻十分好，就在他被魯國的官員排擠之後，不得不辭官後，反而有很多其他諸侯國，都爭著聘用他，但都被柳下惠婉言拒絕了。柳下惠堅持自己的選擇，堅持初衷，堅持選擇「直道而事人」，最後只能歸隱。

　　柳下惠的生平史書記載得不多，他的故事多零散地記錄在《左傳》、《國語》等史籍中，「直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？」柳下惠用這個理由拒絕了其他國家的聘用，堅持他做人的原則。柳下惠直道事人，在史書上是有記載的。當時的魯國還有一個官員是叫做臧文仲，臧文仲是魯國的大臣。有一次，一隻名為「爰居」的海鳥停留在都城外好多天了，臧文仲讓城裡的市民都去祭祀這個鳥，柳下惠批評了臧文仲，不能將祭祀這種重要制度隨意地制定。臧文仲也聽取了柳下惠的意見，最後改正了這個缺點。

　　除了孔子以外，亞聖孟子對柳下惠也非常推崇，曾把柳下惠和伯夷、伊尹、孔子並稱四位大聖人，孟子也在文章中誇獎過柳下惠：「聖人，百世之師也，伯夷、柳下惠是也。故聞伯夷之風者，頑夫廉，懦夫有立志；聞柳下惠之風者，薄夫敦，鄙夫寬。奮乎百世之上，百世之下，聞者莫不興起也。非聖人而能若是乎？而況於親炙之者乎？」看來，這個柳下惠很受賢者的喜愛。柳下惠身處官場如蓮花般出淤泥而不染，遠居朝堂又能平淡面對，自在從容，不為世間名利所影響。孟子認為像柳下惠這樣的聖人，是可以成為「百世之師」的。

　　那麼盜蹠又是誰？ 盜蹠原名展雄，又叫做柳下蹠。盜蹠是春秋時期的一個農民起義的領袖，大概和孔子同一個時期。他殘暴、兇狠，橫行霸道，屠城劫掠，最後竟能夠得到善終，實在令人感到震驚。《莊子？雜篇？盜蹠第二十九》：「孔子與柳下季為友，柳下季之弟名曰盜蹠。」柳下季是公元前700多年的人物，而盜蹠大概是在公元前500年左右，這二人相差了幾百年，所以盜蹠不可能是柳下惠的兄弟，二人可能是有一些關係，但是絕對不會是兄弟關係。