人世間真的有輪迴麼（人是有輪迴的）
2023-10-06 03:32:09
人真的有輪迴嗎?
有。
輪迴不是誰對你的懲罰。其實，輪迴是你按自己的行為願望來決定你要生活的地方。如果，你常常說謊，那這種習慣就會深深印在你的心裡，你投胎時就會去一個有謊言的地方。如果，你的一生常常做善事，與人為善，那你就會去一個善良的地方。不是誰要懲罰你。一切是掌握在你自己的手上的。
佛常說輪迴,世上真的有輪迴嗎?有人親自見過感受過嗎?
信佛的人應該曉得，佛教的基礎建立在三世因果、六道輪迴上面。
三世是指前世、今世、來世。前世的前世還有數不完的前世，來世的來世還有連綿不盡的來世。六道輪迴包括天道、修羅道、人道（上三道），以及畜牲道、餓鬼道與地獄道（下三道），每一個生命就依他自身所作為，感得各式各樣的因果報應，生生世世不停地在宇宙間輪迴轉世，這是佛教根本的道理所在。
古人說：『善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到』這類警句，我們小時候都念過的，這便是因果觀念??
佛說：『縱使經百劫，所作業不亡。因緣會遇時，果報還自受。』但是這因果觀念，全是由佛教傳來的嗎？不是！中國固有的上古文化，也早已有了，『易經』上講：『積善之家，必有餘慶?。積不善之家，必有餘殃?。』正是因果觀念的明顯表示。
由這種因果觀念的推演，發展出中國幾千年來一貫的教育目標，教人如何做一好人，做一完人。然而時代不同，現在這種良好的教育目標幾乎已喪失殆盡。
不管你是高官也好，乞丐也好；或者挑蔥賣蒜作小生意，開銀行，辦貿易公司，做大買賣，那都是職業不同，無論你作什麼，人都要學做人。
做人別做絕了，做絕了不會有好下場。中國人的教育，一向是為了達成完善的人格道德標準，這個標準和「積善之家，必有餘慶。積不善之家，必有餘殃」的因果觀念相通，也和孝道思想同流。而佛教的許多理念，尤其菩薩道的提倡，無不是從此種因果觀念和孝道思想立論，擴而充之，神而明之，而臻於淋漓盡致的地步。
人的輪迴真的是存在的嗎?
南無阿彌陀佛
淨空法師---六道輪迴，不是釋迦牟尼佛首先說出來的，最早講六道輪迴的，是古老的婆羅門教。
我們學佛的同修，都能夠肯定，這個世間確確實實有六道輪迴，今天西方科學家，也確實證實了輪迴的存在。六道輪迴，不是釋迦牟尼佛首先說出來的，最早講六道輪迴的，是古老的婆羅門教。
婆羅門教，在中國稱印度教，有八千多年的歷史，比佛教早得太多了。我們在佛經裡面看到釋迦牟尼佛介紹婆羅門教，婆羅門教修禪定，這個禪定我們講的是「世間禪定」，四禪八定。
我們知道六道是六種不同的空間，雖然畜生道有一部分我們見到，有一部分我們見不到。畜生的種類很多，我們見得到的，是跟我們生活在同一個空間；不同空間的，我們就見不到了。
六道是六種不同的空間，四聖法界又是四種不同的空間，一真法界也是一個不同空間。從理論上講，空間維次是無限量的。佛跟我們講十法界、講一真法界，是講大的，沒有講細的，細的則是太多了。
空間怎麼來的？是從妄想分別執著變現出來的。於是我們就能夠體會到，一切眾生妄想分別執著無量無邊，所以不同維次空間當然是無盡的。今天科學家都在想方法，還是沒有辦法突破這個空間維次，如果能突破四度空間，那你就能見到過去、見到未來了。
要如何突破？禪定能夠突破。禪定是什麼？把自己的妄想分別執著放下。婆羅門教修禪定，他放下的愈多，突破的層次就愈多，於是六道他見到了。六道的狀況，古老的婆羅門修行人很清楚、很明了，他們說得不錯，但是，輪迴之所以然的道理，婆羅門教就沒有法子說出來了。
婆羅門教是知其當然，而不知其所以然，佛這才出現在世間。佛來幹什麼的？他出現在世間，就是為大家解決疑難的。佛不僅是六道輪迴所以然的道理說得很清楚、很明白，而且告訴我們輪迴之外還有法界，有四聖法界，有一真法界，這是古老婆羅門教裡面全都沒有提到的。
四聖法界是相似的法界，六道純粹是虛妄不實，所以我們一定要曉得，生天不究竟。許多人把生天當作究竟，佛告訴我們生天不究竟。天的福報比人間大，壽命比人間長，但是他壽命完了，就會往下墮落，還是要搞輪迴。這些事實真相，我們總要清楚、總要明了。
人世間有「輪迴」嗎?
有的
人真的會有輪迴嗎?
到底人有沒有輪迴？這個問題已經探討了幾千年。實際上，幾千年的答案，已經是非常清楚，確實是有輪迴。但是現在人偏偏又不信古聖先賢的教誨，他相信什麼？科學。相信科學也好，那我們來看看，科學家發現有沒有輪迴？ 答案是肯定的，確實有。比較著名的有：紀錄片：科學家證明輪迴的事實《前世今生》 還有鍾茂森博士在中國中醫藥大學演講的因果輪迴的科學證明（上） 因果輪迴的科學證明（中） 因果輪迴的科學證明（下） 還有美國著名科學家、心理醫生布萊恩·魏斯博士的前世今生 國內也有實證，如：轉世奇人唐江山 長篇紀實文學——《兩千年前的西方靈魂同中國當代肉身人對話實錄》 並有錄音為證 目前，世界上主要是美國學術界裡面，這些科學家、心理醫生們，他們用大量的案例為我們證明人有輪迴，人一生不是到壽命終了就沒了，如果真的那樣就好辦了，問題是，後頭還有，對自己將來要負責任。這裡簡單舉一二個西方的這些心理學家，他們的發現。在西方研究輪迴方面，有一個學科是用催眠的方法來研究，那是一些心理醫生、心理學家，他們幫助心理病人進入一種心靈很安定的狀態，有點像進入禪定的狀態。是藉助醫生進行的引導。而進入這種心靈安定的狀態，他的這些空間的維次就突破了，他就能夠回憶和看到在過去很久之前發生的事情。催眠比較淺的，他會看到小時候的那些狀態，自己以前已經淡忘了的記憶；催眠狀態深的，他就能夠看到自己的前世。有一位很著名的心理學家，叫做Brian Weiss，魏斯博士，大家也都很熟悉他的故事。他就曾經幫助一個女病人催眠，來幫助她解決她的心理的障礙。那她有個什麼心理障礙？這個女病人，跟她的男朋友很不協調，心裏面好像是有一種恨意。在催眠當中，這個女病人看到，過去竟然跟這一世的男朋友有一次經歷，當時他們在戰場上，她在催眠當中看到這個情形，然後口述說出來，醫生在旁邊把她錄音，紀錄下來。她說看到，在這個戰場上，她自己是個小男孩。在戰場上，很害怕的時候，看見敵我雙方正在交戰，心裡很恐懼。正在此時，有一個敵人從他身後衝上來，用刀刺進他的喉嚨。這個男孩在死之前，轉頭看到敵人的臉。她說，這個敵人就是她的男朋友。所以這證明人生生世世輪迴，都會相逢，不要認為說好像害人家，甚至殺害別人，不用還債，那這是你的妄想，輪迴當中，常常相遇。古人講，「山水都有相逢日，人生何處不相逢」。特別是冤家，不是冤家不聚頭。所以了解這個事實情況，才知道如果有人要陷害我，甚至要殺害我，我們要明了，那都是過去有前因。我們應該懷著一種什麼心態？要坦然接受。因為過去曾經害過別人，這一生遇到了被別人害，那是什麼？還債，這就是報應之理。只是我們如果不明白這個道理，要不要還債？還是要還債，不過還債還得很怨恨、很痛苦，這是不明因果。如果明了因果，古人講「不昧因果」，「不昧」就是清清楚楚、明明白白，沒有說沒有前因的果報，也沒有說沒有果報的因。真正明了之後，我們的心態很坦然，真正對任何人都不會起怨恨心，知道我這是在還債。人與人之間的關係，也不過是因緣果報，互相酬償的關係。團體與團體之間，國家與國家之間，是不是如此？也是如此。在美國有一位心理醫生，他叫做Bryan Jameison博士，吉姆森博士。他在過去七十年代就已經開始用催眠的方法來研究輪迴，做研究。他當時對一些嬉皮士來研究。這些嬉皮士是白人，是社會上一種浪蕩青年，無所事事，遊手好閒，經常幹壞事，常常是擾亂治安，這樣的惡習。結果吉姆森醫生請他們來催眠，發現他們過去、前生是什麼人？原來是在美國本土的印地安人。印地安人是美國的土著。當時歐洲很多人移民到美國，這些白人當時用很暴戾的行為對待印地安人，搶他們的土地，殺害他們的生命，真的把他們趕盡殺絕。所以美國的建國歷史，其實也是印地安人的血淚史。結果這些人，我們說的嬉皮士，他們在催眠當中看見，自己正是那時被這些白人殺害的印地安人。而且他們看到，那些殺害他們的白人，這一生竟然都是他們的父母。所以你想想，這一種人來到這個白人家庭裡面，來做什麼的？來復仇的。這是一個團體過來復仇，所以要曉得為什麼現在社會裡面，好像常常聽到有恐怖主義，為什麼有這些恐怖主義的現象？固然有這一生的緣，但是也有前世的因。所以我們要真正制止恐怖主義，是不是要用武力去鎮壓？是不是要以牙還牙，以怨報怨？這樣下去，怨恨是愈積愈深。他雖然這一生沒有能力跟你對抗，來生他投胎到你家裡，做你的兒女，讓你做父母的真的不是被他氣死，就是被他殺死。所以你看現在這個社會裡面，報怨的兒女真的特別多。打開報紙，殺父、害母的，已經不是新聞了。要了解這些，根源是什麼？前生造作的惡因，這一生又不學習聖賢教育，周圍環境又不好。如果這一生學習聖賢教育，像這些嬉皮士如果從小用孝道來薰陶，知道做人應該愛敬存心，要化解怨恨，哪怕是過去有怨結的，通過教育可以化解，這就是聖賢教育的威力。因果教育的功能，就在於轉化人心，我們現在國家領導人提倡，要構建和諧社會、構建和諧世界，很多國家都很讚賞。如何去構建？那我們得了解，和諧根源在哪裡？和諧世界，根源在心！心淨則國土淨，心安眾生安，心平則天下平。所以和諧世界要從心做起，怎麼做？怎麼轉心？要靠聖賢教育。那就是倫理、道德、因果的教育，幫我們轉化人心，這才是真正和諧之道。
人死後真的有輪迴轉世投胎嗎?
南無阿彌陀佛
是的，有輪迴轉世
死後還沒輪迴投胎的靈魂，佛教叫中陰身或神識，是有，六道輪迴投胎，因果報應，佛菩薩和鬼神和西方極樂世界都是有。人道並不僅是我們所在的地球，有很多宇宙和「地球」。
1，六道輪迴，鬼神和因果報應是存在的，鬼神就是六道中的餓鬼道和天道眾生。最早說六道輪迴的不是佛教，是比佛教早8000多年的印度教。
2，假設六道是不同維度的空間，印度教修世間禪定，就可以突破空間的維度，看到六道輪迴，你修禪定有所成就後一樣可以看到。在祖師大德看，例如基督教的祈禱也是在修禪定，初淺的禪定而已，只是他們稱之為祈禱。
3，科學不是證明了沒有六道輪迴和鬼神，而是科學根本就沒有能力去證實有或沒有，如600多年前，科學沒能力去證明有沒有地球引力，地球引力就不存在了嗎了？400多年前科學沒能力證明有細菌，細菌就不存在了嗎？而佛教和其他很多宗教都告訴你修禪定成就後可以看到，而很多人又不願意去辛苦修行，就說不相信。
4，佛教的修行方法可以超越六道輪迴，但如果修行不能成就，一樣會繼續搞六道輪迴，六道輪迴不會停止，更不會因為你不相信或不想要而停止。
5，如果修行不能成就而超越不了六道輪迴並繼續輪迴，所受的善報最多死後輪迴生到六道中的天道，天有28天，天人福報大，壽命長，壽命完了，一樣繼續六道輪迴，投胎。所以要吃素，放生，行善積德，真發菩提心，一向專念阿彌陀佛，求往生阿彌陀佛極樂世界，一生成佛，別讓自己來世再搞六道輪迴了。
6，學佛要依照佛經和祖師大德的講經說法，不要自己亂看一些不知道出處的學佛資料，很多錯誤或不圓滿，壞了自己法身慧命。法師的講經都開示過,看就懂了
你可以修淨土法門。網路上很好找到老法師講經的「認識佛教」，無量壽經，十善業道經，太上感應篇等，
問：中陰身有多長？一定有中陰身嗎？什麼時候會去投胎？
老法師答：
眾生跟佛菩薩差別在哪裡呢？佛菩薩知道，知道生從哪裡來，死到哪裡去；凡夫不知道，不曉得生從哪裡來，死到哪裡去，所以對於死亡恐懼。佛菩薩清清楚楚、明明白白，這個地方死了，哪裡是死！身舍掉了。身不是我，身就像一件衣服一樣，衣服穿破、穿髒了、穿壞了，把它脫掉，這個衣服就死掉了，不要了，再換一件新的，所以沒有死！
那麼諸位都曉得，六道輪迴，你這身舍掉了，那麼在一般講法，四十九天你又得一個新的身體了，絕大多數，四十九天他就投胎了。那麼這四十九天是中陰身，也有心地善良的，大善、大惡，他不要經過四十九天，大善、大惡的人沒有中陰。佛經上講得很清楚，他這裡一斷氣，馬上大善的人生天了，沒有中陰；大惡的人墮地獄，無間地獄，立刻就去了；小善、小惡，那還要跟閻羅王、跟這些判官見見面。投胎，佛家講往生，時間長短不一定，但是一般最長四十九天，七個七大概都是去投胎了，又換一個身體。心行善的人，身體愈換愈好；心行不善的人、造惡的人，那他換的身體就愈換愈差，換畜生身、換餓鬼身，比人身還要差。絕大多數，四十九天之內都轉世了，又不曉得到哪一道去輪迴了，大多數。也有少數，七七日內沒投胎的，有少數，甚至於好幾年、好幾十年都還不投胎的，都在中陰的狀況，有。這是哪一類人呢？是特別執著的人，他沒有去投胎。特別執著身體的人，我們常講守屍鬼，他沒去投胎，他捨不得離開他的身體，那麼這一類鬼多半怎樣？就住在墳墓裡頭。還有的，比如對他的房子捨不得，往往他也不去投胎，那個房子就變成鬼屋。
