海賊王路飛四檔的幾個形態（路飛五檔不動明王）

2023-10-24 06:28:51 2

海賊王990話「孤軍」，路飛面對NUMBERS開啟四檔， 驚得豹五郎直呼「明王」。聯想到海賊王417話「阿修羅」，這已經不是海賊王中第一次出現佛教中的神話人物，海賊王1002話中，BIG MOM使用了一招「因陀羅」和一招「大自滿天神」，再次呼應佛教神明，為此我在網上查閱了相關資料，有了一些有趣的發現。 本文旨在討論草帽團三主力和佛教的關聯，尋找佛教文化中和三主力對應的神話人物，並以此探討三主力未來招式發展，也為各位海米對海賊王的分析提供一個思路，本人非佛教信徒，資料皆來自網絡，如有冒犯請見諒。 正篇開始：路飛——不動明王 先看內核： 不動尊菩薩，意為不動尊或無動尊，密宗稱為「不動明王」，亦謂之不動使者。「不動」，乃指慈悲心堅固，無可撼動；「明」者，乃智慧之光明；「王」者，駕馭一切現象者。依密教三輪身之分類而總判，不動明王為一切諸佛教令輪身，故又稱為諸明王之王，五大明王之主尊。 不動明王為佛教密宗八大明王首座，具有在遇到任何困難的時候，均能掃除障難，並不為動搖之意。不動明王顯現憤怒像，使侵擾眾生之邪魔畏懼而遠離，使眾生於修行路上不致動搖善念菩提心。 在日本的文化中，不動明王是大日如來的教令輪身——也可以理解為是如來憤怒時的化身，是日本東密最尊崇的一尊明王。 990話中，路飛在戰場上面對將武士們攔住的巨人蠻霸者，怒開四檔，這也是豹五郎眼裡，路飛第一次在對敵時開啟四檔（之前都是在訓練流櫻，974畫海上打嘍囉時豹五郎並不在現場，武士們在977話才出場），顯露忿怒，這樣的氣勢讓崇尚明王的豹五郎脫口而出一聲「明王」，也就不足為奇了。 不動明王的誓願是「見我身者發菩提心，聞我名者斷惡修善，聞我法者得大智能，知我心者即身成佛。」 「這個男人擁有這片大海上最可怕的力量……」 草帽路飛，作為指引時代走向黎明之人，遇到任何困難均能掃除障礙，從未動搖自己的信念，一路以來雖不至於時時懲惡揚善，但確實也以其強大的感染力度化了許多身邊的人。 雖然身為「最惡時代」的一員，被海軍描繪為 「無惡不作的海賊」，路飛並不似基德等人惡名昭著，就算在通緝令上也一直是大笑的模樣。這也與不動明王相似，路飛聲名狼藉（指對無知群眾而言），身份惡劣，實際上一身正氣，從不主動授人以惡；明王面露兇光，面孔猙獰，卻是為了喝醒眾生，嚇退魔障，有大慈悲。 再看法相： 不動明王形象頗多，在東密較為常見的是據《大日經疏》卷五載的：此尊坐盤石座，呈童子形。頂上有七髻，辮髮垂於左肩，左眼細閉，下齒齧上唇，現忿怒相，背負猛火，右手持利劍，左手持罥索，作斷煩惱之姿。

其實在海賊王中，不動明王的造型並非沒有出現過，在943話女澡堂小忍介紹花豹五郎時，其回憶中的豹五郎形象，便是不動明王造型。

作為實力與聲望兼具的俠客，豹五郎在和之國這個繁榮一時的國家坐上頭號黑道的位置，得到御田的崇拜。所以他才敢持青劍罥索，模仿明王形象。和之國群眾安居樂業的背後，有大名壽喜燒勤政愛民的結果，也有豹五郎在背後懲惡揚善的功勞。 但豹五郎這尊明王做得並不合格，九裡的存在便是證明——就算在和之國內，他也沒有足夠的實力以證誓願，所以豹五郎最終也只是明王的忠實信徒而已。 有如明王般的威信，卻奈何實力不足，和之國敗落後，豹五郎在兔丼含恨數年，直到遇到路飛。路飛先後三次救下豹五郎；後又以身試毒，徵服囚犯，制服兔丼，隨後豹五郎又因傳授路飛流櫻與其共度數個日夜，所以當路飛在戰場中面對巨人，身先士卒衝入敵陣，怒開四檔的時候，被保護在身後的豹五郎喊出一聲「明王」，想必定是情不自禁。 此外，同在990話中出場的「孤軍」德雷克，在臥底暴露之時，在戰場中看到的唯一的希望，正是四檔狀態下，身如明王的路飛。 不過話說回來，雖然在內核中有不少相似之處，不動明王的形象和路飛還是有不小差別。上文中提到的日本東密不動明王形象，與四檔路飛相像的地方也就只有「童子形」和「怒容」兩個方面，雖然有些人覺得四檔和明王長得很像，但畢竟這是一個主觀問題，不能當做論據。 但後來我看到藏密中不動明王的形象時，便又覺得一切理所當然了。 頭戴五個花瓣冠，表示五佛或五菩薩，或以五骷髏及不動佛為飾，表消除一切惡障 五個花瓣冠、五骷髏、不動明王為如來五忿怒身五明王之首…… 這麼多個五，怪不得四檔沒那麼像啊。 明王與五檔：

背負猛火：要想實現這一招，能實現的方式還真有不少。魚人島對戰霍迪時，路飛使用了紀念艾斯火拳的技能「火拳銃」，原理是武裝色包裹下的手臂和空氣快速摩擦生熱，如果在四檔模式下快速移動/旋轉，想要達到COSPLAY的效果並不難，但就是好像和山治的惡魔風腳有點重複？

說到山治，在恐怖三桅船和黃金城（劇場版）裡，都有他因為生氣全身著火的分鏡，具體是不是真產生的火焰無從考量，但也說明人物背後生出火焰確實也是海賊王中表現憤怒的一種方式，而不動明王身後的火焰也是憤怒的象徵。

此外，凱多的龍炎也能讓路飛著火，但如果真這樣做了，明王的形象就要打折扣了。 還有可能背後的火不會以真實的方式展示，而是暗示薩博（「路飛的背後永遠有我在」）。但我個人覺得這種可能性不大，艾斯在和之國亦有打敗凱多的約定，若路飛真能在五檔身負猛火，並最終擊敗凱多，我相信在舊人眼裡，那一瞬間必然會浮現兩個身影。 右手持利劍：在和之國開篇之時，路飛便從飛撤手中搶走了二代鬼徹，並秀了一把「劍技」——用拿著劍的拳頭打人。六皇之中的其餘五皇，白鬍子有關刀「叢雲切」，紅髮有西洋劍「格裡芬」，凱多手持狼牙棒，玲玲三魂器加身，亦有手持的「拿破崙」，黑鬍子也有一對趁手的金剛爪作為兵器，目前只有我路寶仍然赤手空拳，想要真正躋身皇級，沒有一把趁手的兵刃怎麼行？我看這把二代鬼徹就不錯——什麼？路飛不會用劍？

那又有什麼關係呢？請看下圖：

還是恐怖三桅船，被灌進劍客的影子的夢魘路飛，就用劍斬了魔人奧茲。這還只是一個普通的劍客，如果裝入九俠的影子，情況又會怎樣呢？

此外還有一點，不動明王的身色在不同傳說中有不同顏色，但也不出青黑、藍色、白色幾種，夢魘藍藍路的這個配色，你看看和上面的明王，像不像？ 你說莫利亞不會來？莫利亞和凱多有深仇大恨，還盜走和之國無數屍骨，在凱多滅亡，和之國開國之前，他有什麼理由不來和之國了卻這段因果（收回這段伏筆）？

當然，莫利亞就算來了，他也只能幫路飛解決當下的問題，脫離影子果實的輔助後，路飛還是不會劍術。但這一點，我們也能從不動明王的形象中找到答案： 右手持的劍，非一般的刀劍，乃是智慧之劍，能斷煩惱之根 右手之利劍，表示能夠抑制忿怒，嗔意，愚痴三毒害的智慧 這就不是用來砍人的！ 當然，作為海賊王的右手，索隆也可能是路飛右手的利劍，但這可能性也不大，至於原因暫且不表。另外路飛將來所持的劍是不是二代鬼徹，這個也不好判斷。 左手持罥索：罥索是什麼我還真不知道，只能照搬原文了： 左手所提絹索，是用來捆綁一切惡魔，而最大的惡魔，是我執魔也，所以其內在的密意，不在降伏外在的惡魔，而是以智慧力為武器，來降伏自己內在的「魔」。 這不就是捆仙繩嘛，我個人覺得這裡的罥索應該就指路飛的橡膠果實能力了，東海篇和阿拉巴斯坦篇路飛都曾用橡膠果實捕捉過敵人，橡膠因為韌性，製成的繩索也確實難以掙脫，而要保留橡膠果實的束縛能力的同時，還要進行攻擊的話，就需要做到果實能力覺醒了。

而巧合的是，路飛的橡膠果實能力恰好就是惡魔給予的，故而在海賊王的最終篇裡，名為橡膠的罥索需要制服的敵人，正是自己內心的惡魔。 這裡也能解釋為什麼利劍並不代表索隆，而是卻有其劍了，因為左手的罥索對應的是惡魔果實，而不是其他人。 大概就是這些了，整理起來如下：

…… 當然，這裡應該還要附加對高級武裝色、見聞色的運用，相信最終戰勝凱多的路飛，會呈現真正的不動明王形象。

索隆——阿修羅 索隆對應的角色也是非常清晰，海賊王417話《阿修羅》，直接言明了索隆所對應的，正是佛教護法神天龍八部之一的阿修羅。 先看內核： 在佛教中是六道之一，是欲界天的大力神或是半神半人的大力神。阿修羅易怒好鬥，驍勇善戰，曾多次與提婆神惡戰，但阿修羅也奉佛法，是佛教護法神天龍八部之一。 阿修羅本性善良，也是善道之一，但因其常常帶有嗔恨之心，執著爭鬥之意志，終非真正的善類。 如果說草帽團裡誰的行事作風最像真正的海賊，恐怕大部分人都會覺得是索隆吧——海賊獵人出身，一生追求變強，殺伐果斷。從威士忌山峰的百人斬，到龐克哈薩德的大震撼，雖然心底也是善良的人，但索隆從不會對敵人手下留情，這個眼中只有變強，永遠充滿鬥志的男人，大部分時候更像一隻蓄勢待發的野獸。 有福無德的阿修羅道以好戰出名的阿修羅道，因有福報而沒有德性有的說法只是將他納入鬼神中，或說是墮落的天人，北傳佛教將他列入善道，南傳佛教則歸類入惡道中。福如天人，德非天人。 在阿修羅道的眾生，事實上福報和天人差不多，但是由於過去喜歡嫉妒和鬥爭，所造的惡業會帶來和天人之間的紛爭。阿修羅常常和天人作戰，但因為天人福報比較大，所以他們如果受傷，只要用甘露水擦一擦，就會復原。可是阿修羅的身體和人的肉體一樣，只要傷到要害，就會死亡。因為阿修羅道惡業的感召，所以常常生活在鬥爭之中，不得休息，甚至沒有時間、沒有心思來聞思佛法。 有福無德，這是阿修羅的代名詞，雖然有福報，但因驍勇好鬥，常年處於戰爭之中。在新世界以前，索隆的旅途正如阿修羅道一般，一直處於鬥爭的狀態，從巴基刺傷索隆開始，一直到兩年後草帽團重聚，索隆的傷便沒有好利索過，往往身體沒有調理到最好的狀態，便要繼續下一場戰鬥，或投入到訓練以備下次戰鬥——索隆沒有足夠時間參悟劍道，只有當他沒有訓練，沒有戰鬥的時候會集中注意力思考這些問題——所以他根本無法分心去思考路該怎麼走，而也只有在真實的戰鬥拼殺中，遲鈍的索隆才會將理論與實踐結合，實力更進一步。 再看法相：

由於阿修羅王眾多，其形不一，阿修羅王的形象，也有多種說法，有的九頭千眼，口中出火，九百九十手，八足，身形高越須彌山四倍；有的千頭二千手，足踩大海，身越須彌山；有的三頭六臂，三面青黑色，口中吐火，忿怒裸體相。這些形象都難表現，畫家們往往畫作一面三眼或三面六臂，或四目四臂，手託日月，雙足立海上，身越須彌山。 阿修羅王形象眾多，但最經典的形象，莫過於三頭六臂了。而司法島與卡庫對戰中，索隆便已經以三頭六臂的形式使用過了阿修羅·一霧銀，此後這招也確實成為了索隆最強大的招式之一，只在對戰和平守衛者時有再使用。兩年後索隆其他招式的威力均翻了十倍（例：七十二煩惱風->七百二十煩惱風），唯有一霧銀還未展現過威力，如今和之國對戰凱多，索隆已經連飛龍火焰都使出來了，一霧銀想必也不遠了。 阿修羅與火焰刀： 出名的阿修羅王有四個，但大都是體型巨大，動輒遮天蔽日的，只有三頭六臂那位還算正常，而索隆目前與他唯一的區別也就是不能口吐火焰，目前看來，唯一能實現這個COS的，便只有火焰刀了。

1001話中，索隆已經使出了錦衛門的斬火技，而狐火流還有一招能使劍上生火，不知索隆學會沒有？ 就算沒有，在莫利亞的幫助下，只要能獲得錦衛門的影子，也能在鬼島一戰中化身阿修羅王。 什麼？火焰刀怎麼達成口噴火焰——只要用嘴拿那把刀不就行了？（U1S1，草帽三巨頭都能自生火焰了，燒燒果實拉跨啊） 其實索隆與佛教的關係應該更深，除了阿修羅外，三千世界系列的招式也是佛教用語，具體內容我沒有深究，還望壇友補充。山治——帝釋天（因陀羅） 好玩的來了！ 最開始我一直覺得山治應該對應觀世音菩薩，畢竟他們都是有大慈悲胸懷，甘願犧牲自己拯救他人的存在，而且在一些傳說中，觀音的前世正是一名王子。 但如果山治對應觀音的話，沒有辦法解釋他的好色，何況觀世音是西方三聖之一，既然索隆對應阿修羅了，山治又何德何能媲美觀音呢？ 直到我在阿修羅的故事裡，發現了另外一個人： 阿修羅男身形醜惡；阿修羅女端正美貌。故阿修羅王常常和帝釋天為首領的提婆神群戰鬥，因阿修羅有美女而無美食，而帝釋天有美食而乏美女，兩神相互妒忌，時傳爭戰。 是不是有那味了？阿修羅覬覦帝釋天的美食，帝釋天貪戀阿修羅的美女，兩族常年戰火不斷…… KDLKDL，讓我們再仔細品一品： 帝釋天不斷七情六慾，有妻妾億萬。據《譬喻經》說，阿修羅王之女容貌姝麗，帝釋天以重金聘求，並且揚言，如若不允，即訴諸武力。阿修羅王大怒，遂爆發大戰。經多次酣戰，互有勝負，最後講和，阿修羅王以女納於帝釋天，而帝釋天則以甘露作為回報。 不斷七情六慾，妻妾億萬啊，是山治石錘了。

先看內核： 帝釋天，又稱天帝釋，全名為釋提桓因陀羅，簡稱因陀羅，意譯為能天帝。居於三十三天，本為印度教神明，司職雷電與戰鬥，後進入佛教為護法神。帝釋天於佛教中之地位，與梵天同為佛教之護法主神，是佛教「二十諸天」中的第二位天王，乃十二天之一。帝釋天作為護法神，他的主要職責是保護佛陀、佛法和出家人。有關帝釋天的佛傳故事常常出現在佛教藝術作品當中，其中帝釋天往往手持寶蓋，與大梵天隨侍在釋迦的左右。 眾所周知，山治一直以來恪守騎士道的信條，保護弱小對抗不平，熱愛家園勇於犧牲，這一點上，帝釋天作為護法神，與山治同為守護者，亦是主君的貼身護衛。

再看法相： 帝釋天也有一個變化的過程。「吠陀」時代，他是手持金剛杵、騎著白象、投擲雷電的戰爭之神。佛教傳入中國後，有的寺廟作少年帝王像，男人女相；有的作青年女後像並附有侍女三人。 帝釋天入佛教後，其形像通常呈天人形，乘白象，右手執三鈷杵、左手置於胯上。其形象依《大日經疏》等說，頭戴寶冠，身披瓔珞，手持金剛杵，身騎六牙白象，住於須彌山，有諸天及眾眷屬圍繞。 法海寺壁畫中帝釋天鳳衣鳳冠，雙手合十，象徵她既有帝王女後之尊，又有虔誠護法之心。 其實單就形象而言，帝釋天和山治並沒有太多相似之處，戰鬥方式也是天差地別，無論是金剛杵，騎白象還是雷神，這些與山治都沒有太多關聯。除了法海寺壁畫中的帝釋天作為帝王之後，與山治身為一國之王子有異曲同工之處外，似乎尾田只借鑑了帝釋天與阿修羅「相愛相殺」的背景，以及擁有美食，卻又好色的天性？ 非也，無論是帝釋天，還是觀世音菩薩，在形象中都有一點極為特殊——男人女相。

對比一下女相帝釋天和四十歲的山治，美不美？

帝釋天與人妖：

在我看來，海賊王中對「男人女相」的表現形式，就是人妖。 547話人妖王伊萬科夫出場時，曾提到「人妖」是超越了性別界限的新人類，而這種「不男不女」的造型，在佛教中也有不少神擁有，除帝釋天外，最著名的莫過於觀世音菩薩，因為觀音菩薩救度一切眾生的大慈大悲，猶如慈母愛自己的兒女一般，所以觀音雖是男身，人們卻更願意將其繪為女相。 海賊王中的天花板級見聞色高手，截止到目前為止，大部分為女性，空島出生即能聽到整個空島聲音的愛莎、魚人島能夠聽到他人心聲的乙姬、魚人島具有佔卜未來能力的夏莉…見聞色的內核是傾聽萬物，只有擁有足夠細膩的內心，才能將見聞色修煉到極致。在這一點上，男性見聞色強者裡，路飛、卡二、山治、甚至烏索普也都有同樣的特點。 而女性中，能算上武裝色霸氣強者的，目前看來只有BIG MOM一人。 女性不擅長舞刀弄槍，男性不擅長傾聽萬物，那我把兩者結合起來——不就兩者皆不擅長——呸，是兩者皆擅長了嘛。 作為一名男性，擁有比一般女性更細膩的心思，卻不擅長硬碰硬交手，山治新世界已經不知吃了多少次虧，現在有了戰鬥服的加成，倒是可以一定程度上彌補他脆皮的短板，但山治要怎樣才能提升自己在見聞色上的優勢呢？ 帝釋天告訴我們：你可以變成妹子啊。 人妖王告訴山治：變成妹子有什麼意思，山治BOY，投入人妖的懷抱吧！

阿拉巴斯坦王國的對戰中，小馮已經為我們展示了，人妖拳法只是一個統稱，真實的對戰中也可以用腿進行戰鬥，而在兩年後魚人島的亮相中，雖然山治不願意承認，但其實他的招式也早已受到了人妖島的影響：

同樣的，阿拉巴斯坦對戰中，山治也發現了一個關鍵點：不變成人妖就沒法使用人妖拳法這項技能。

這也難怪為什麼山治君兩年後除了月步以外便沒有任何額外技能了，變不了人妖，在人妖島學的東西都不能用啊。 至於鬼島戰場上怎麼變？這要看尾田大大的安排了，或許讓弗蘭奇改造山治戰鬥服時做一點手腳，也許伊萬科夫也像尼治一樣給山治偷偷塞了東西，還有可能山治自己就擁有秒變人妖的能力（在人妖島他第一次變人妖時也沒注射激素啊）…總之當山治需要這個力量的時候，他總歸也是要用的，在自身的尊嚴和死亡面前或許他會選擇死亡，但在同伴的安危和尊嚴面前呢？何況山治現在也不需要擔心形象毀掉了，畢竟——

沒人看得見呀。 再次聲明：本人並非佛教信徒，上文所引述內容均來自網絡，如有冒犯還請見諒。此外海賊王作為一部鴻篇巨製，對經典的借鑑，引入的典故，必然也不止我所窺到的這一星半點，本文權當拋磚引玉，若有其他看法，還望各位壇友理智補充。