乙級星哪些吉兇（十二時辰吉兇）

2023-10-27 14:56:19

【紫薇教學】教你怎麼看宮位好壞,以斷大運流年運程趨勢,趨吉避兇...

每個人的命盤宮位裡都有最好的宮，以及最壞的宮，好的宮裡也有較好的，壞的宮位裡也有較壞的。但佔命盤大多數的是所謂好壞參半的「中性宮」，當你的大運或流年命宮走到最好的宮，就表示你那個大運或流年可能是人生中最春風得意的時候，同樣大運或流年走到最壞的宮，那就表示你那個大運或流年可能是人生的低潮時期。如果大運和流年走到了中性宮位，那麼就表示整體運程一般，這時就要儘量發揮吉星的正面力量，減小煞星的負面力量。以上所說指用大運流年命宮判斷整體運勢，如果涉及具體的事物那就要看其他宮位，比如大運或流年田宅宮逢最好宮位，表示你那段時期房宅運很好，大運或流年官祿宮逢最好宮位，表示你事業運不錯，反之遇壞宮，則運程不好。當然由於是單看本宮位，沒有結合三方宮，所以只能初步判定運程是否有好的開始。但凡事有好的開始，不一定有好的結果，所以事在人為，即使與不好的開端，通過努力也能扭轉乾坤，當然誰都希望能有好的開端了。
最好的宮位：（分兩種）
第一好：無六煞化忌，同時有好的格局，比如有祿存，天馬形成祿馬交馳格，或者祿存，化祿形成雙祿交流格。
第二好：如果不具備好的格局，那麼則必須有甲級主星，同時要有化祿，化科，化權之一或者六吉星之一，且無六煞與化忌。
較好的宮位：
第一種：沒有主星，但是有六吉星之一，且同時沒有六煞與化忌，有的吉星有化忌的，所以要注意一下
第二種：有主星，但是沒有化祿，化科，化權，也沒有六吉星，同時也沒有六煞星和化忌。
中性宮位：無論有無主星，有化祿，化權，化科之一或六吉星之一，同時也有六煞星之一或化忌
最壞的宮位（也分兩種）
第一壞：具備壞的格局，如天馬，火星同宮為戰馬格，主一生操勞。
第二壞：如果不具備壞的格局，那麼此宮要六煞中至少2顆同宮，同時沒有主星，也沒有六吉星
或者主星化忌與六煞至少一顆同宮，且沒有六吉星，也沒有化祿，化科，化權
較壞的宮位：
第一種：主星化忌獨坐此宮（這種比較嚴重點）
第二種：有化忌星，沒有六吉星，也沒有化科，化權，化祿，也無六煞，但有其他主星（如其他主星為天相，太陰，天府等這些代表柔和性質的主星在廟旺處，可減少些化忌影響）
還有一種是六煞星之一獨坐此宮，必須是只有一顆煞星，且沒有主星，也沒有六吉星，這種反而在壞的宮位中，是最好的，因為只有一煞，易於掌握其特質趨吉避兇。
還有的人有的宮位既沒有主星，也沒有六吉星，也沒有六煞星，有的是一些乙級星耀，這種情況下，如遇乙級吉星也吉，但是力量不如六吉五分之一，遇乙級煞星也兇，但是力量也不如六煞五分之一。
乙級吉星：臺輔，封誥，解神，天巫，恩光，天貴，天官，天福，天廚，天壽，三臺與八座（分開則無力，不喜夫妻宮），龍池與鳳閣（分開則無力）
乙級煞星：天月，陰煞，天哭，天虛，孤辰，寡宿，蜚廉，破碎
紅鸞，天喜，天姚為桃花星，喜入命宮福德宮，大限流年命宮，福德宮逢之也會起作用。
天空，天才，天刑不為煞，但天空喜入命，天才喜入命或官祿宮，天刑入廟則吉
乙級星耀如吉兇同宮，則可視為「中性宮」
所以大家可以根據以上方法，找出自己大運，流年宮位的好壞，然後結合各星耀的特質，揚吉星之長處，避煞星之短處，就可趨吉避兇，讓自己改運了，至於各星耀性質網上很多有介紹的，我就不寫了，何況那麼多星耀，工程浩大。
另對乙級星耀做些補充，大家看盤都會被這些星耀幹擾。。。
如果同宮有六煞，六吉，四化星，主星，又有乙級吉星或煞星，則視為中性宮，吉兇參半。
只要同宮有主星或六吉之一，遇乙級吉星則錦上添花，遇乙級煞星可視而不見
如同宮無主星，又無六吉，只有六煞，遇乙級吉星也沒用，遇乙級煞星則助紂為虐，此時乙級煞星就會發力。

乙級星的發展順序

歷史上紫微鬥數發展順序
1：形成時期：原為薩滿教根據星象佔卜預測用
2：確立時期：在夏、商時代經過《連山易》和《歸藏易》的整理形成詳細的佔卜算法，此後紫微星佔卜算法不在變化
3：世俗化時期：在春秋戰國時期百家爭鳴，三道九流中的陰陽家將紫微星佔卜整理成為大眾通俗易通的內容。紫微星進入世俗
4：貴族化逆流時期：秦代焚燒坑儒、漢代的罷黜百家獨尊儒術。紫微星佔卜從世俗化再次轉入貴族化，只有皇家佔卜官可以閱讀陰陽家時期的紫微星資料
5：衰落時期：秦末農民起義，五鬥米道的農民起義軍登上歷史舞臺，追認以老子為祖師，提出「均平富」的革命思想，創立道教。陰陽家開始沒落，原本的陰陽家的陰陽師在漢唐時隨日本來華學者東渡。
6：在日本發展時期：唐代將道教尊為國教，秦末農民起義軍成的道教以五行、八卦為理論。紫微星在漢代徹底消失，直到宋代才在此出現。而漢唐時代東渡日本的陰陽家逐漸在日本形成強大的，並且進入日本貴族，因為收到強大的經濟支持，逐步形成了日本「陰陽師」這個團體。紫微星佔卜在日本得到廣發發展
7：紫微星歸來：道教造成的「三秋之亂」是唐代有盛轉衰的開始。此後漢地佔卜進入真空區。隨著和日本的交流和五代時期大量有組織的國家盜墓行為，古墓中的佔卜竹簡出土，紫微星佔卜再次興盛在宋代達到頂峰。
8：紫微星的東強西弱：漢到唐約1000多年時間，紫微星在漢地從強到消失，造成漢地紫微星佔卜衰弱，雖然宋代達到巔峰但是一直沒有超過日本的陰陽師
9：紫微星文化斷交：元代至元五年（公元1268年）五月，忽必烈終止了中日數千年的友好邦交，並且準備攻打日本。隨歷史發展，中日紫微星文化的交流完全斷絕。
10：紫微星學再次發展：中日斷交後一直到清末才有新的交流，光緒25年(公元1899年)秋，王懿榮發現甲骨文後來又通過古董商範維卿等人進行搜購，累計共收集了1500多片。其中包括《連山易》86卷、《歸藏易》92卷。日本來華陰陽師南宮橘末以每片甲骨1兩黃金的價格選出《連山易》27卷《歸藏易》23卷，購買走並且運到日本。餘下的《連山易》和《歸藏易》因為戰爭原因和解放後文化革命因素被打碎、焚燒、或做成豬飼料無一留下。日本因為得到《連山易》27卷《歸藏易》23卷進入了紫微星研究的高超時期。陰陽師南宮橘末的弟子竹影法師在自己的《東洋見聞錄》有27卷中《連山易》的2卷的發表和23卷中的《歸藏易》4卷的發表。
11：紫微星交流：1976中國特殊時期結束，1977年河南民間湧現出大量紫微星愛好者，從河南逐步擴展到廣東等地區。1978年初從河南走出的紫微星愛好者，成立了各種紫微星學派680多家，並且追認古代先人為開派鼻祖常見有17個門派（1）巒頭派（2）形象派　（3）形法派（4）八宅派（5）命理派　（6）三合派（7）翻卦派　（8）飛星派（9）五行派　（10）玄空大卦派（11）八卦派　（12）九星飛泊派（13）奇門派　（14）陽宅三要派（15）廿四山頭派　（16）星宿派（17）金鎖玉關派。1978年12月中國改革開放，中日紫微星學開始出現斷斷續續交流。
12：紫微星飛躍發展：1993年3月，湖北江陵王家臺15號秦墓中出土了《歸藏易》，稱為王家臺秦簡《歸藏易》，重啟解放後中國研究紫微星的熱潮。出土的秦簡《歸藏易》是《歸藏易》中第6卷，第2冊，第7篇《鄭母經》部分內容。對於我國《歸藏易》研究有重大突破。我國很多學者通過研究《鄭母經》部分內容成為獨霸一方的紫微星或者風水大家。
13：紫微星獨立：1996年原來河南紫微星學愛好者在新加坡取得雙國籍，藉此註冊成立了「新加坡國際易學會」辦公地點設立在廣東。1997年初開設紫微星佔卜類網站，並且相繼在新加坡註冊成了140多家易學研究協會。到1999年時因為我國易學學者的努力，世界大部分地區都了解到中國的紫微星和易學。2000年時新加坡國際易學會中的全體河南易學大家提出「阻東，進西。中國紫微星學和易學正式和日本斷絕交流走上了自我研究的道路。
14：紫微星學「阻東，進西」：阻東：指的是不在和日本紫微星學、易學進行交流。而且要阻擋和排斥日本學者。這是因為日本紫微星學和易學經過幾千年的持續發展，已經和佛教相互結合有個更進步的發展。日本紫微星學者在易學交流時常常引用的本國的《日本風俗詩》「國比中原國，人同上古人，衣冠唐制度，禮樂漢君臣。」此詩詞就可以體現日本對文化的繼承性。但是中國地大物博，文化博大精深，但是只有自我的閉關研究才可以走上獨立道路。因此阻止和排斥日本紫微星學的交流可以起到很好的保護中國紫薇發展。 進西：日本紫微星學一直沿用古代64階算法：1算本人元氣。2算兩儀之象。3算天地人三才。4算四象兇煞。5算五行吉兇。6算深淺。7算七星強弱。8算八卦方位等64種要算的內容。這樣計算方法雖然精確但是佔卜速度很慢，不利於商業推廣，日本算法簡單計算需要幾個小時，遇到算運程需要2個多月。為了更好地向西部地區推廣紫微星，將紫微星算法限定為只算第五步五行吉兇和第八步八卦方位。這樣簡單的計算只需要幾分鐘，運程也最多需要一周就可以算出。把六十四階簡化為兩階計算可以利於電腦化計算，因為如第一階算元氣，是需要看舌苔和面象，只有紫微星大師親自看才可以。不利於網絡化推廣。簡化為兩階計算後可以網絡化推廣讓更廣大的人群了解紫微星。

紫薇星鬥中的108顆星都有哪些啊?誰能告訴我啊!

【甲級星】
【十四正曜】
* 北鬥
o 紫微星
o 貪狼星 - 天樞 - 大熊座α
o 巨門星 - 天璇 - 大熊座β
o 廉貞星 - 玉衡 - 大熊座ε
o 武曲星 - 開陽 - 大熊座ζ
o 破軍星 - 遙光 - 大熊座η
* 南鬥
o 七殺星 - 鬥宿一 - 人馬座μ
o 天相星 - 鬥宿二 - 人馬座λ
o 天同星 - 鬥宿三 - 人馬座φ
o 天機星 - 鬥宿四 - 人馬座σ
o 天梁星 - 鬥宿五 - 人馬座τ
o 天府星 - 鬥宿六 - 人馬座ζ
* 中天
o 太陽星
o 太陰星
【副曜】
* 六吉星：北鬥 - 文曲星(文華)、左輔星、右弼星; 南鬥 - 文昌星、 天魁星（晝貴，天乙貴人）、天鉞星（夜貴，玉堂貴人）
* 六煞星：北鬥 - 擎羊星(羊刃)、陀羅星; 南鬥 - 火星、鈴星; 中天 - 地空星、地劫星
* 四化星：化祿星、化權星、化科星、化忌星。關於四化，依不同派別有部分差異。
* 北鬥 - 祿存星、吉星: 中天 - 天馬星
【乙級星】
* 吉星: 中天 - 臺輔星、封誥星、恩光星、天貴星、龍池星、鳳閣星、三臺星、八座星、天官星、天福星、天才星、天壽星、紅鸞星、天喜星、解神星、天巫星、天德星、月德星
* 兇星: 中天 - 天空星、天刑星、天姚星、天哭星、天月星、陰煞星、年解星、華蓋星、鹹池星、
【丙級星】
長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養、博士、力士、青龍、小耗、將軍、奏書、飛廉、喜神、病符、大耗、伏兵、官府、截路、空亡、旬中
* 兇星: 中天 - 天傷星、天使星
【丁級星】
將星、攀鞍、歲驛、歲破、歲建、龍德
【戊級星】
息神、劫煞、災煞、天煞、指背、月煞、亡神、晦氣、喪門、貫索、官符、小耗、大耗、白虎、弔客、病符

誰能幫我看下這個紫薇命盤~

（21）流羊、流陀：即流年的擎羊、陀羅。如流年為甲年，則卯宮有流羊飛到，醜宮有流陀飛到；流年為乙年，則辰宮流羊飛到，寅宮流陀飛到。其餘仿此。 （22）流魁、流鉞：即流年、流月、流日、流時的天魁、天鉞。如流年為甲年，則醜宮有流魁飛到，未宮有流鉞飛到。其餘仿此。同理流月流日流日的天幹均可飛出流魁、流鉞。流月的天幹是以流年的天幹起五虎遁（甲己之年起丙寅），流日的天幹翻萬年曆即可查出，流時的天幹則是以流日的天幹起五鼠遁（甲己還加甲）。 （23）四生、四敗、四墓：四生之地指命盤中的寅申巳亥宮，此為五行長生之處；四敗之地指命盤中的子午卯酉宮，此為五行沐浴之處；四墓之地指命盤中的辰戌醜未宮，此為五行入墓之處。諸星在十二宮廟旺利陷 凡吉兇諸曜，臨入其相宜之宮位皆曰廟，臨入其不相宜之宮位皆曰陷。察諸星明暗之度，定其得數強弱，可分為廟、旺、得地、利益、平和、不得地、落陷七種。這七種強弱階段，即指星辰的光亮程度，不論吉星兇星，當然是以廟旺為吉，落陷為兇。而且不論何星，入廟旺皆成吉星，若居落陷之地，皆成兇星。即： 吉星入廟旺則為吉，吉星落陷則為兇； 兇星入廟旺雖有吉意，但難減其兇，兇星落陷則屬大兇。 吉星入廟旺，為吉，雖不懼兇星，但仍被兇星幹擾。有廟旺之兇星同宮，不很兇，呈吉兆較多，兇星之部份兇力仍難消除；有落陷之兇星同宮，可減兇，更不難完全消除兇星的兇兆。 吉星落陷，為兇。與入廟旺之兇星同宮，難減其兇，仍然屬兇；有落陷之兇星同宮，大兇。 也就是說，吉星雖然是吉的，縱然落陷也有吉意，但更多卻是兇意。兇星好比小人，縱然入廟旺得勢，雖有一時之吉，仍然是兇星，江山易改，本性難移，遲早也要作惡猖狂。所以命宮三方四正當以不見兇星為好，只是在某些特殊情況下屬例外，如貪狼在四墓守命喜有火星、鈴星同宮才算上格。 由廟至陷，將星辰的強弱分為七階段，同時也可以改變星辰的吉兇，其強弱在判斷上，可作為非常重要的基準。其它尚要根據種種條件來判斷，在運用時宜注意此種變化，並非僅僅以此七階段的強弱而一概而論。 鬥數諸星都具有其基本性質，而當這些星在不同的宮位時，其性質又發生了一定的變化，星性產生了微妙的或根本性的差別，其含義又會有所不同。而某星與另外的一些星同宮或會合的時候，則又被賦予了一些新的含義。所以，對鬥數諸星的認識，切忌呆板，一成不變，或僅以廟陷七階段來衡量諸星之吉兇，則論斷時便會出現失誤。 甲級星中之左輔、右弼、天魁、天鉞四星，入諸宮多作吉論，並無廟陷之分，另外祿存星無論落於何宮，均為入廟。乙級星中的部分星曜，亦無廟陷之分。 廟（燦爛）：星曜最明，得數最強，吉曜極吉，兇曜不兇。 旺（光輝）：星曜次明，得數次強，吉曜吉，兇曜不兇。 得地（光明）：星曜光明，得數適度，吉曜仍吉，兇曜不兇。 利益（尚明）：星曜尚明，得數漸弱，吉曜尚吉，兇曜漸兇。 平和（微明）：星光已低，得數已弱，吉曜力微，兇曜肆兇。 不得地（已暗）：星光已暗，得數最弱，吉曜無力，兇曜愈兇。 落陷（暗黑）：星曜無光，無數可得，吉曜無用，兇曜最兇。 男女命之異同 根據古法，男女命不同，星辰各別。男主外，女主內，男子為家庭支柱，婦女僅處於從屬地位。古代從來就是重男輕女，婦女無事業可言，唯的是事業就是「相夫教子」，女子講三從四德，三從是未嫁從父、在嫁從夫、夫死從子，四德是德、容、言、工。反映在預測吉兇上，男命與女命的看法並不一致。 男命以命宮、財帛、官祿、遷移、福德、田宅為「強宮」，應作重點推斷，以定其人之富貴貧賤及事業成就如何。夫妻、子女、奴僕、兄弟、父母、疾厄為「弱宮」，不應作重點推斷，因這些宮並不能決定其人之富貴貧賤及事業成就大小。以上所言在斷命時至關重要，若本末倒置，勢必在論斷時出現嚴重的錯誤。 男命先看命宮、身宮，次看財帛宮、官祿宮、遷移宮，首重甲級星，次看乙級星，根據吉兇星的多寡，以及入廟落陷的強弱程度，相互比較後再斷定命運好壞、吉兇如何。 再看福德宮、田宅宮的吉兇。 然後依次看夫妻宮、子女宮、兄弟宮、父母宮吉兇。 最後再判斷疾厄宮與奴僕宮的吉兇。 若是命宮內諸星呈廟旺，三方四正加會許多吉星並吉化，而其它「弱宮」多兇星時，並不值得畏懼，仍以富貴之命斷之。換言之，男命「強宮」之中吉星匯聚，固然為吉，縱然「弱宮」中迭見兇星，卻不作壞命看，仍為吉利之命。反之若是男命各「強宮」（命宮、財帛、官祿、遷移、福德、田宅）不見吉而見兇，眾多星辰，一無是處，而「弱宮」（夫妻、子女、奴僕、兄弟、父母、疾厄）眾吉星匯聚，入廟化吉，仍然不能作為好命看待，仍屬貧賤之輩，一事無成，沒有財產、地位、名聲和事業上的成功可言。 女命以命宮、夫妻、子女、財帛、福德、田宅為「強宮」，餘宮皆弱。以命宮、夫妻、子女、福德為正強，財帛、田宅為次強，以官祿、遷移、奴僕、兄弟、父母、疾厄為陷。 女命首重命宮，看命宮內諸星之吉兇，以甲級星為主，乙級星為次，丙級星作參考之用。在看法上與男命不同，並不重視三合宮與對宮的關係。 其次看夫妻宮與福德宮。 然後是子女宮、財帛宮、田宅宮，以子女宮最為重要。 然後依次看父母宮、兄弟宮、疾厄宮、遷移宮、官祿宮、奴僕宮之吉兇。 女因夫子而貴，若是命宮、夫妻宮、子女宮、福德宮、財帛宮、福德宮、田宅宮吉星匯聚，入廟化吉，必為貴婦之命，終生福厚。女命「弱宮」吉星多，入廟化吉，而「強宮」不見吉而見兇，仍屬貧賤之命，絕無富貴與福份可言。 人命入格 而論斷一個人一生的成就，務必把命宮作為主體進行論斷（命無正曜，把遷移宮看作命宮進行判斷，再結合身宮、財帛宮、遷移宮、官祿宮），首先看命宮，次看身宮，再看財帛宮、官祿宮、遷移宮的吉兇如何。以此判斷出一生大局如何，事業大小，富貴貧賤，以及富貴貧賤的層次。注意，不能因為父母、兄弟、夫妻、子女、疾厄等弱宮好，就認為是好命（此點男女同論），斷人一生大局如何，一定要以命宮之三方四正作為最主要的判斷依據。 1、命宮有正曜吉星，廟旺化吉（化祿、化權、化科），三方（財帛、遷移、官祿）又有吉星會合（諸星廟旺又遇三化吉、祿存、左右、昌曲、魁鉞等），不見兇星者，上上之命（從政者必貴至省部級或達更高層次，從商者必有數千萬家財，或有億萬之富）。 2、命宮無正曜吉星，三方有吉，廟旺化吉，不見兇星，上次之命（從政者必官到市、省級，從商者必而數百萬財產甚至達千萬）。 3、命宮星辰廟旺無煞，得吉化，三方星辰廟旺或化吉，又有煞星會合，上次之命（從政者必是局級以上幹部，從商者必為百萬富翁）。 4、命宮星辰，不吉不兇，或吉兇相半者，三方又有中等星辰，吉兇混雜，為中等之命（從政者有一般的官位，從商者亦可富裕）。 5、命宮星辰入廟旺，三方多惡星守照破格，為中等之命（從政者只為一般科員，從商者僅達小康，一生難有成就）。 6、命宮諸星入不得地、陷，並有羊陀火鈴劫空化忌等，而三方有吉星廟旺並吉化，亦為中等之命（不論從工經商，均屬普通，沒有成就）。 7、命宮星辰躔於陷地，又加兇殺化忌，三方又會羊陀火鈴劫空，為下格，貧賤之命，二姓延生，為奴為僕，一生招兇，貧窮夭折（一生貧窮，地位低下，無任何成功可言，縱有一時之財，旋即破敗）。

黃曆中的28星宿代表什麼意思

二十八宿的具體含義，除了恆星的觀測以它作基礎外，特殊天象的出沒，也是用它來作為記錄方位的依據。

28星宿是什麼

二十八星宿
亢金龍、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、鬥木獬、
牛金牛、氐土貉、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獝、奎木狼、
婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、井木犴、
鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。
就星宿而言，每個星宿都有自己的屬性和代表物，這也許是中國人對自然萬物的一種信仰，但同時也是對天文觀測的一種手段，偶在此也不得不佩服古人的智慧。在劃分天區的標準上，二十八星宿和三垣（太微垣、紫微垣、天市垣）是這個標準的準繩，這一點和西方的十二星座是向吻合的，西方的十二星座不過多已人文為主而。
四神在古代中國中另一個主要表現就在於軍事上，在戰國時期，行軍布陣就有「前朱雀後玄武，左青龍右白虎」的說法，簡單的說就是一個布陣的方位圖而已。
二十八星宿最早萌發於夏商時代，後來在春秋、戰國時期中得到進一步發展，在《尚書》、《左氏春秋》中都有記載。早期的二十八星宿主要是用於觀測天文和氣象，這對於當時的農業有很大的幫助，還有就是可以劃分當時的時節，也就是當成現在的日曆使用，西方的曆法最早的記載就是古代巴比倫時期。我們可以從下面的詩歌中來看看古人對一個星期的劃分：
四五六日一二三
角亢氐房心尾萁
鬥午女虛危室壁
奎婁胃昂畢嘴參
井鬼柳星張翼軫
由此可見，所謂的二十八星宿也就是古代的日曆而已。在嵩山有一座我國最早的天文臺——觀星臺，它建於元初時期。郭守敬曾經在這裡重新觀測了二十八星宿和其他一些恆星的位置，並編制了當時最先進的曆法——授時曆。
道教的興起是星宿學的一個轉折點。道教對二十八星宿有了個新的解釋。他們認為，二十八星宿是保護四神獸的天神，而四神則是保護天地四方的神靈。於是就有了所謂的四神。他們認為朱雀代表的是天，所以至高無上；而青龍和白虎則是權力和威望的象徵，玄武最特別，相傳玄武是黃帝的九個兒子中最小的，也是最怪的，因為它既象龜，又象蛇，但是它卻能活上萬年，用現在的觀點去看，就是龜而已，所以玄武就代表長壽。道教又根據四神二十八星宿的方位編排了許多圖陣，比如「九曲黃河陣」等等。後來，這些就演變成了風水學。
二十八星宿，是古人推論日時吉兇的一個重要理論依據。
二十八宿的起源很早，最初它們是古人用作觀測日、月、五星運行坐標的二十八組恆星（或稱星座）。古人覺得恆星相互間的位置恆久不變，可以利用它們做標誌來說明日、月、五星運行所到的位置。經過長期觀測，古人先後選擇了黃道赤道附近的二十八個星宿作為坐標。因為它們環列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星棲宿的場所，所以稱作二十八宿。古人還把二十八宿分為東、南、西、北四宮，每宮七宿，各宮分別將所屬七宿連綴想像為一種動物的形象，以為是「天之四靈，以正四方」。東宮蒼龍所屬七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宮朱雀所屬七宿是：井、鬼、柳、星、張、翼、軫；西宮白虎所屬七宿是：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參；北宮玄武（龜蛇）所屬七宿是：鬥、牛、女、虛、危、室、壁。
二十八宿不僅是觀察日、月、五星位置的坐標，其中有些星宿還是古人測定歲時、季節的觀測對象。如初昏時參宿在正南就是春季正月，心宿在正南就是夏季五月，等等。二十八宿環繞在天體大氣象裡面，周而復始的運行不停，分別主掌東、西、南、北四方天象，以分晝夜、寒暑的交替和陰陽氣數的變化。久而久之，二十八星宿被賦予了不同內容的吉兇寓意，以附會民間大千世界的風起雲湧，於是便成為古人擇日選時又一重要理論依據。
二十八宿的說法不僅在中國，而且在古印度、古羅馬等文化古國都有，只是名稱和意義不盡相同。二十八宿輪流值日以斷吉兇的淵源，現已難詳考，南宋的曆書就已採用這種值日法。後來，民間術士又配以二十八種禽獸，進一步發展了二十八星宿的吉兇內涵。對二十八宿分別與二十八種禽獸相配附會事物之吉兇，民間流行的擇吉通書有很詳細的記載，現將以通俗歌謠形式表述的有關內容附錄於後，以備參考。
一、東方蒼龍七宿
1、角宿：
屬木，為蛟。為東方七宿之首，有兩顆星如蒼龍的兩角。龍角，乃鬥殺之首衝，故多兇。
角宿值日不非輕，祭祀婚姻事不成，埋葬若還逢此日，三年之內有災驚。
2、亢宿：
屬金，為龍。是東方第二宿，為蒼龍的頸。龍頸，有龍角之護衛，變者帶動全身，故多吉。
亢宿之星事可求，婚姻祭祀有來頭，葬埋必出有官貴，開門放水出公侯。
3、氐宿：
屬土，為貉（即狗獾）。氐，為根為本，如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根，但當其根露現時即是冬寒草木枯黃之時。《史記》記載：「氐，東方之宿，氐者言萬物皆至也。」氐宿是東方第三宿，為蒼龍之胸，萬事萬物皆瞭然於心。龍胸，乃龍之中心要害，重中之重，故多吉。
氐宿之星吉慶多，招得橫財賀有功，葬埋若還逢此日，一年之內進錢財。
4、房宿：
為日，為兔。為東方第四宿，為蒼龍腹房，古人也稱之為「天駟」，取龍為天馬和房宿有四顆星之意。龍腹，五臟之所在，萬物在這裡被消化，故多兇。
房宿值日事難成，辦事多半不吉慶，葬埋多有不吉利，起造三年有災殃。
5、心宿：
為月，為狐。為東方第五宿，為蒼龍腰部。心為火，是夏季第一個月應候的星宿，常和房宿連用，用來論述「中央支配四方」。龍腰，腎臟之所在，新陳代謝的源泉，不可等閒視之，故多兇。
心宿惡星元非橫，起造男女事有傷，墳葬不可用此日，三年之內見瘟亡。
6、尾宿：
屬火，為虎。為東方第六宿，尾宿九顆星形成蒼龍之尾。龍尾，是鬥殺中最易受到攻擊部位，故多兇。
尾宿之日不可求，一切興工有犯仇，若是婚姻用此日，三年之內有悲哀。
7、箕宿：
屬水，為豹。為東方最後一宿，為龍尾擺動所引發之旋風。故箕宿好風，一旦特別明亮就是起風的預兆，因此又代表好調弄是非的人物、主口舌之象，故多兇。
箕宿值日害男女，官非口舌入門來，一切修造不用利，婚姻孤獨守空房。
二、北方玄武七宿
8、鬥宿：
屬水，為獬。為北方之首宿，因其星群組合狀如鬥而得名，古人又稱「天廟」，是屬於天子的星。天子之星常人是不可輕易冒犯的，故多兇。
鬥宿值日不吉良，婚姻祭祀不吉昌，葬埋不可用此日，百般萬事有災殃。
9、牛宿：
屬金，為牛。為北方第二宿，因其星群組合如牛角而得名，其中最著名的是織女與牽牛星，雖然牛郎與織女的忠貞愛情能讓數代人傾心感動，然最終還是無法逃脫悲劇性的結局，故牛宿多兇。
牛宿值日利不多，一切修造事災多，葬埋修造用此日，賣盡田莊不記丘。
10、女宿：
屬土，為幅（蝠）。為北方第三宿，其星群組合狀如箕，亦似「女」字，古時婦女常用簸箕顛簸五穀，去棄糟粕留取精華，故女宿多吉。
女宿值日吉慶多，起造興工事事昌，葬埋婚姻用此日，三年之內進田莊。
11、虛宿：
為日，為鼠。為北方第四宿，古人稱為「天節」。當半夜時虛宿居於南中正是冬至的節令。冬至一陽初生，為新的一年即將開始，如同子時一陽初生意味著新的一天開始一樣，給人以美好的期待和希望，故虛宿多吉。
虛宿值日吉慶多，祭祀婚姻大吉昌，埋葬若還逢此日，一年之內進錢財。
12、危宿：
為月，為燕。為北方第五宿，居龜蛇尾部之處，故此而得名「危」（戰鬥中，斷後者常常有危險）。危者，高也，高而有險，故危宿多兇。
危宿值日不多吉，災禍必定注瘟亡，一切修營盡不利，災多吉少事成災。
13、室宿：
屬火，為豬。為北方第六宿，因其星群組合象房屋狀而得名「室」（象一所覆蓋龜蛇之上的房子），房屋乃居住之所，人之所需，故室宿多吉。
室宿值日大吉利，婚姻祭祀主恩榮，葬埋苦還逢此日，三年必定進田莊。
14、壁宿：
屬水，為犭俞。為北方第七宿，居室宿之外，形如室宿的圍牆，故此而得名「壁」。牆壁，乃家園之屏障，故壁宿多吉。
壁宿之星好利宜，祭祀興工吉慶多，修造安門逢此日，三朝七日進錢財。
三、西方白虎七宿
15、奎宿：
屬木，為狼。為西方第一宿，有天之府庫的意思，故奎宿多吉。
奎宿值日好安營，一切修造大吉昌，葬埋婚姻用此日，朝朝日日進田莊。
16、婁宿：
屬金，為狗。為西方第二宿，婁，同「屢」，有聚眾的含意，也有牧養眾畜以供祭祀的意思，故婁宿多吉。
婁宿之星吉慶多，婚姻祭祀主榮華，開門放水用此日，三年之內主官班。
17、胃宿：
屬土，為雉。為西方第三宿，如同人體胃之作用一樣，胃宿就象天的倉庫屯積糧食，故胃宿多吉。
胃宿修造事亨通，祭祀婚姻賀有功，葬埋若還逢此日，田園五穀大登豐。
18、昴宿：
為日，為雞。為西方第四宿，居白虎七宿的中央，在古文中西從卯，西為秋門，一切已收穫入內，該是關門閉戶的時候了，故昴宿多兇。
昴宿值日有災殃，兇多吉少不尋常，一切興工多不利，朝朝日日有瘟傷。
19、畢宿：
為月，為鳥。為西方第五宿，又名「罕車」，相當於邊境的軍隊，又「畢」有「完全」之意，故畢宿多吉。
畢宿造作主興隆，祭祀開門吉慶多，一切修造主大旺，錢財牛馬滿山川。
20、觜宿：
屬火，為猴。為西方第六宿，居白虎之口，口福之象徵，故觜宿多吉。
觜宿值日主吉良，埋葬修造主榮昌，若是婚姻用此日，三年之內降麒麟。
21、參宿：
屬水，為猿。為西方第七宿，居白虎之前胸，雖居七宿之末但為最要害部位，故參宿多吉。
參宿造作事興隆，富貴榮華勝石崇，葬埋婚姻多吉慶，衣糧牛馬滿家中。
四、南方朱雀七宿
22、井宿：
屬水，為犴（即駝鹿）。為南方第一宿，其組合星群狀如網，由此而得名「井」（井字如網狀）。井宿就象一張迎頭之網，又如一片無底汪洋（請參閱神話傳說中的「精衛填海」故事），故井宿多兇。
井宿值日事無通，兇多吉少有瘟災，一切所求皆不利，錢財耗散百災非。
23、鬼宿：
屬金，為羊。為南方第二宿，猶如一頂戴在朱雀頭上的帽子，鳥類在受到驚嚇時頭頂羽毛成冠狀，人們把最害怕而又並不存在的東西稱作「鬼」，鬼宿因此而得名，主驚嚇，故多兇。
鬼宿值日不非輕，一切所求事有驚，買賣求財都不利，家門災禍散零丁。
24、柳宿：
屬土，為獐。為南方第三宿，居朱雀之嘴，其狀如柳葉（鳥類嘴之形狀大多如此），嘴為進食之用，故柳宿多吉。
柳宿修造主錢財，富貴雙全入家來，葬埋婚姻用此日，多招福祿主榮昌。
25、星宿：
為日，為馬。為南方第四宿，居朱雀之目，鳥類的眼睛多如星星般明亮，故由此而得名「星」。俗話說「眼裡不揉沙子」，故星宿多兇。
星宿值日有悲哀，兇多吉少有橫災，一切興工都不利，家門災禍起重重。
26、張宿：
為月，為鹿。為南方第五宿，居朱雀身體與翅膀連接處，翅膀張開才意味著飛翔，民間常有「開張大吉」等說法，故張宿多吉。
張宿之星大吉昌，祭祀婚姻日久長，葬埋興工用此日，三年官祿進朝堂。
27、翼宿：
屬火，為蛇。為南方第六宿，居朱雀之翅膀之位，故而得名「翼」，鳥有了翅膀才能騰飛，翼宿多吉。
翼宿值日主吉祥，年年進祿入門堂，一切興工有利益，子孫富貴置田莊。
28、軫宿：屬水，為蚓。為南方第七宿，居朱雀之尾，鳥兒的尾巴是用來掌握方向的。古代稱車箱底部後面的橫木為「軫」，其部位與軫宿居朱雀之位相當，故此而得名。軫宿古稱「天車」，「軫」有悲痛之意，故軫宿多兇。
軫宿兇星不敢當，人離財散有消亡，葬埋婚姻皆不利，朝朝日日有驚慌。
二十八宿所屬吉兇各派說法不一，且世上沒有絕對的吉與兇，故以上所編創內容僅作擇吉時參考之用。
以二十八宿輪流值日記日法，是以一宿代表一日，二十八宿代表二十八日，周而復始。二十八日為一個周期，正好四個星期輪流一個周期。故可根據以下歌訣核對曆書上二十八宿印的對不對，只要看那位星宿上是星期幾（其對應關係是永遠不變的），就可以了。
四五六日一二三
角亢氐房心尾箕（東方七宿）
鬥牛女虛危室壁（北方七宿）
奎婁胃昂畢觜參（西方七宿）
井鬼柳星張翼軫（南方七宿）
九星飛泊——玄妙的擇吉方陣
吉神兇煞——神秘的擇吉外衣
吉時良辰——最後的擇吉定位
民間黃曆——鍋無法下口的擇吉大雜燴