納薩爾對世界有什麼影響（曾經對民族主義無感的納賽爾）

2023-10-15 17:25:37 2

說起埃及這個國家，估計很多人都有些陌生，畢竟埃及在當今的國際舞臺存在感基本為零。但如果說起冷戰時期的埃及那可是存在感極強，不僅是非洲少有的抗擊過英法並成功的國家，甚至可以說是阿拉伯世界的盟主。這一切都要歸功於已經逝去多年的埃及領導人，埃及共和國的第二任總統，賈邁勒·阿卜杜勒·納賽爾。他不僅是不結盟運動的發起者之一，也開創性地提出了「納賽爾主義」，帶領埃及毅然扛起了泛阿拉伯主義的大旗。

當然了，納賽爾的舉措也讓他飽受抨擊，畢竟他主導下的埃及既不向左、也不向右，而是走向了民族主義，這讓許多人抨擊他是一個民粹主義者，並聲稱他領導的埃及不是什麼共和國，而是一個威權主義國家，他本人也被人質疑是個野心家。尤其是在冷戰結束後，對於納賽爾的評價和記錄都呈現兩面性，一方面承認他的功績，一方面又極力突出他在執政裡打壓「自由和民主」，甚至是將諸多中東問題一股腦的歸結於納賽爾的民族主義政策。

那麼，納賽爾採取的民族主義政策，到底是對是錯？對於埃及和阿拉伯世界有何意義嗎？

首先，我們必須承認一件事，那就是埃及是一個先天不足的國家，這個問題在非洲、中東的國家基本都存在，那就是他們的政權來的太輕易了。二戰結束後的殖民地獨立浪潮來得太快了，中東和非洲的國家或是殖民地都沒有做好獨立準備，就倉促地變成了一個獨立國家。殖民者隨意地劃分著疆土，然後把政權甩給了殖民地時期的草臺班子，這就算是這些殖民地獨立成功了。

儘管歷史學家用了諸多的華麗辭藻來盛讚殖民地獨立運動，但現實就是這種倉促的獨立實際上是害了這些國家。道理很簡單，這就像是你讓一個沒有成年的小孩離開家自謀生路一樣，這不是讓這個孩子獨立，而是一場徹頭徹尾的謀殺。埃及自然也是這樣，納賽爾組建的「自由軍官同盟」雖然通過政變是奪取權力，可發生在1952年7月23日的政變太簡單了，輕而易舉的推翻了腐朽的法魯克王朝，如此簡單的奪權必然會遺留下大量的問題。

彼時的埃及是什麼樣呢？一個字，亂。埃及在過去名義上是獨立的君主立憲制國家，可實際上是一個受控於英國的半殖民國家，法魯克王朝的那位末代國王基本是人厭狗嫌的存在，要推翻他真的是不難。可問題是，想推翻這個末代國王的人實在是太多了，有無政府主義的、也有宗教主義的、民族主義的也不缺，自由主義的有、社會主義的也有，甚還有法西斯主義的，這些人在那位末代國王在的時候還能勉為其難的合作，可等到這個國王被趕走了，那他們自己就快撕起來了。

因為第一任總統納吉布不得人心被趕下臺，納賽爾在1954年接任了總統位置，然後納賽爾就傻眼了，這國家怎麼感覺是散裝的呢？納賽爾詫異地發現埃及內部的派系混亂程度已經令人髮指，想要將國內這些複雜的派系勢力統合起來，幾乎是一個不可能完成的任務。此時，納賽爾採取的尚不是民族主義政策，而是通過打擊國內的其他政治派系，如穆斯林兄弟會等組織，以此加強埃及中央政府的權力，而改變了納賽爾觀念的事情則是在1956年發生。

事實上，納賽爾在此前都不是一個民族主義者，他本人曾說過在他年輕時，如果有人對他說阿拉伯人這個概念，他會覺得是個笑話。那是什麼改變了納賽爾的想法，使他走上了民族主義的道路，並在未來扛起了泛阿拉伯主義的大旗呢？很簡單，在1956年10月29日爆發的第二次中東戰爭徹底改變了納賽爾的想法，也讓他看到了阿拉伯國家聯合起來會有怎樣的力量和前景。

1956年7月26日，納賽爾宣布收回蘇伊士運河和蘇伊士運河公司為國有，此舉激怒了英法兩國，兩國對埃及採取了諸多制裁，包括政治施壓和經濟制裁等等。但這些都沒能壓垮埃及，納賽爾領導下的埃及頂住了來自英法的壓力，最終英法聯合以色列對埃及發動戰爭。10月23日以色列入侵西奈半島，埃及軍隊渡過運河對以色列軍隊展開反擊，但英法又在10月30日下達最後通牒，要求埃及交出運河區，否則就出兵幹預。

此舉自然是遭到了納賽爾的斷然拒絕，10月31日起英法聯軍以7艘航空母艦、六百餘架飛機和其餘上百艘戰艦組成的強大兵力開始對埃及進行轟炸。11月5日，英法聯軍登陸塞得港，試圖用武力壓垮埃及軍民。很不幸的是，他們的算盤打錯了，埃及方面早就做好了死戰準備，部分軍民老弱一併投入了戰鬥，蘇伊士運河也被埃及鑿沉的船隻堵塞，英法的入侵被埃及軍民抵擋，事情的發展已經超過了英法的控制。

在抵抗英法的過程裡，納賽爾還得到了一些他此前未曾想到的幫助。在第二次中東戰爭爆發後，阿拉伯國家迅速加入到了埃及陣營之中，敘利亞、沙特和約旦與英法斷交，作為產油國的沙特還切斷了對英法的石油出口，敘利亞也停止對英國供給石油，三國甚至進行了戰爭總動員準備馳援埃及，來自其餘阿拉伯國家的志願者更是不計其數。可以說，最後英法和以色列迫於壓力承認失敗的原因，不僅僅是因為美蘇兩國的幹預，更有阿拉伯世界的團結因素，如果沒有阿拉伯世界的團結，埃及恐怕不能贏得這次寶貴的勝利。

第二次中東戰爭有許多意義，比如讓埃及第一次通過實際行動戰勝了英國，從而捍衛自己國家主權的完整。而另一方面也證明了阿拉伯世界擁有怎樣的力量。儘管此時尚不明顯，但納賽爾已經看到了一個團結起來的阿拉伯世界，將會有多大的前景和潛力。與此同時，納賽爾也在第二次中東戰爭裡意識到了，如何讓埃及紛亂的國內派系統合起來，這一切都促使他選擇了民族主義和泛阿拉伯主義。

從埃及國內的角度來說，收回蘇伊士運河與第二次中東戰爭都證明了，民族主義對於一個國家是有用的。那些站在「道德制高點」的人對於民族主義總是百般詆毀，認為民族主義是一種狹隘而極端的思想等等。但是這些人顯然沒有注意到一個關鍵，那就是一個國家是依託於他的民族而存在，如果不因民族而出現凝聚力，那麼這個國家的根基在哪呢？何況，自人類社會進入到近代開始，民族主義就是最堅挺的存在，在必要時使用民族主義也確實是統合一個國家最簡單的方式。

再者說，在埃及這片土地上，如果你不搞民族主義，那你想要搞什麼呢？自由主義嗎？還是別的什麼？納賽爾接手的是一個落後的國家，而且宗教氛圍十分濃厚，國內派系之間的矛盾也十分尖銳，留給他的選擇機會實在是不多，以基於宗教信仰和伊斯蘭文化的民族主義來統合國內力量是最直接也是見效最快的選擇。不要認為這一舉措就是錯的，每一個舉措都有其客觀的歷史原因，納塞爾選擇民族主義道路也是一樣的，因為現實的情況就是這樣，你不可能找出更好的方案了。

何況，我們也必須注意到泛阿拉伯主義是有助於團結整個阿拉伯世界的。第一次中東戰爭以阿拉伯國家的失敗告終，彼時阿拉伯國家之間同床異夢，這才讓以色列有了反擊的機會。可是第二次中東戰爭則完全不同，一個聯合起來的阿拉伯世界所迸發出的力量是難以想像的。如果能夠將信仰和文化作為阿拉伯國家之間的紐帶，以此團結整個阿拉伯世界，那麼阿拉伯國家就將成為命運共同體，並最終成為國際舞臺上不可忽視的力量。

這絕非是什麼過高的估計，或是什麼洗白納賽爾的誇張說辭。我們是有一個真正的例子擺在面前的，1958年敘利亞自請和埃及合併為阿拉伯聯合共和國，隨後葉門穆塔瓦基利亞王國也申請加入，也就有了後來的阿拉伯合眾國，國家領導人正是納賽爾。雖然這個國家最終因為納賽爾的執政失誤而在三年後解散，但是散夥後的三國仍舊保持了極好的關係，埃及也成為了阿拉伯世界的領袖和盟主。第四次中東戰爭中阿拉伯國家的通力合作，也足以證明了阿泛阿拉伯主義的意義和正確性。

當然，也不要擔心納賽爾會走上什麼極端道路，畢竟納賽爾一生都致力於消滅封建主義、建立社會公正和健全的民主社會。對於伊斯蘭保守主義和極端主義，他也是堅定如一地進行打擊，穆斯林兄弟會就沒少被納賽爾打擊，政教分離和進步性是他一貫的追求。納賽爾的民族主義政策和納賽爾主義，以及他扛起的泛阿拉伯主義的大旗，實際上都是為了達成這一目標，並藉此將他的執政理念和改革思想推廣到整個阿拉伯世界去，從而最終改變整個阿拉伯世界的形象，將其變為世界上不可忽視的力量。唯有如此，阿拉伯世界才能爭取到尊嚴和自由，不至於成為大國的玩物，而這也正是其民族主義政策的最終目的。

總的來說，納賽爾的政策是一場基於阿拉伯國家現狀的社會改革嘗試，它立足於阿拉伯世界的現狀和國情基礎，而非盲目的追求向左和向右。其對於埃及，乃至是整個阿拉伯世界都有重大意義，甚至是劃時代的意義，因為這是第一次在阿拉伯世界裡，有人提出了阿拉伯民族的統一，並真正意義上的超越了宗教和國界的限制，其重要性和意義自是不言而喻。

雖然從我們作為現代人的角度來看，這種以宗教信仰和宗教文化為紐帶的民族主義，是一種距離我們過於遙遠，甚至是令人生厭的東西。但是不同的地區和國家之間有極大的差異性，我們的經驗並不適用於另一個國家和地區。儘管在納賽爾逝去之後，泛阿拉伯主義的發展就呈現倒退趨勢，但歷史的發展是一個螺旋，歷史終將給出答案，證明納賽爾的主張並沒有錯。