封神演義太上老君為什麼不殺道人（封神演義有2位上仙來歷不明）

2023-10-18 06:18:04

說起呂洞賓的名號，在中國百姓群體中可謂家喻戶曉。其事跡更多體現在八仙過海，或是狗咬呂洞賓的故事中。

不止如此，呂洞賓在道教體系中也佔據重要的地位，位列全真派祖師。

早在唐朝時期，就被稱為呂祖。而八仙過海的故事卻是在北宋時期成型的。所以說，呂洞賓的歷史要遠早於其他七仙。

呂洞賓不只是一位道人、神仙，也是一位文客。其所著的《呂祖詩集》經久流傳。

那麼呂洞賓到底是怎麼跟封神演義扯上關係的呢？

縱觀封神全書，只出現過一個呂姓神仙——呂嶽。而呂洞賓其人卻從來沒有提及過。

但根據考證，有兩位上仙身上，的確有呂洞賓的影子。

第一位，便是福德之仙雲中子。

根據網絡上的各種分析整理，雲中子被列入元始天尊玉虛宮門下。但經過反覆讀一下雲中子的出場，不難發現，此人從來只是稱自己為終南山玉柱洞鍊氣士，卻沒有主動跟玉虛宮搭過關係。

封神演義第十五回，封神的概念才引申出來，元始天尊嚴令玉虛宮門人閉門修煉不要下山。

而在更早的封神演義第五回，雲中子便出現了。主動給紂王獻上寶劍除妖。可惜商紂王最後把劍給燒了，終究沒有逃過天意的桎梏。

雲中子感應到寶劍被毀，曾這樣說過：我本想用寶劍除妖，延續商湯的氣運，沒想到還是敵不過天意。商周之爭便是諸路神仙遭逢的大劫數。

可見，雲中子也知道封神之戰對於神仙是場災難。可以說，他甚至比元始天尊還要早一步知道封神的內幕。

是不是有些蹊蹺呢？

還有一點，其他玉虛宮門人都明確自稱自己為元始門下，只有雲中子此人的定位非常模糊。

就拿其弟子雷震子來說，主要使命並非是幫助闡教對抗截教，而是保護大周800年基業。

所謂，兩枚仙杏安天下，方保周家八百年。

有關這一點，不止一次地在原文中提及過。

這足以說明，雲中子從一開始的目的，就跟其他玉虛宮門人不同。他更多的關心的是人間禍福，而不是神仙的紛爭。

而且，雲中子從始至終只殺過一個人，便是商朝太師聞仲。當時，也只有他沒有進入過九曲黃河大陣，躲過了削去頂上三花的災難。

據他本人稱，是封敕煉通天神火柱，目的就是為了對付聞仲。而聞仲便是商湯最後的一絲氣數。

但到底封誰的敕？

聞仲被燒一回，燃燈也有參戰，因此大多數人認為是奉元始天尊的命令，但筆者認為有待存疑。說起游離在闡截紛爭之外的一位存在老子，更關心人間紛爭。所以，雲中子奉的命令應該是老子。

這麼說來，雲中子的身份就更加模糊，應該不屬於任何一教，其所做所述並非是嗔念和功利作祟，完全是暗合天數。

那麼雲中子為什麼跟呂洞賓有關係呢？

首先，雲中子的性格跟呂洞賓非常相似。

據傳，呂洞賓其人從來不參與政治紛爭，每每現身於時局大亂中，關心的是百姓疾苦，為的是拯救天下芸芸眾生。

當然，僅憑這一點，還不能斷言云中子形象出自於呂洞賓。

咱們用書中原文和歷史文獻結合相佐證。

雲中子覲見紂王時，有過這樣的對話：

紂王問：道人從何而來？

雲中子答：貧道從雲水而來？

紂王又問：什麼是雲水？

雲中子答：心似白雲常自在，意如流水任東西。

紂王：雲水散枯，汝歸何處？

雲中子答：雲散皓月當空，水枯明珠出現。

這一段對話看似是在打禪機，並不太好理解。但實際上，這一段話是從歷史上引用過來的。

《萬裡滄州志》卷七《呂真人神碑記》中記載了呂黃鬥法的故事。呂就是呂洞賓，黃便是黃龍禪師。

兩人就有過同樣的對話：

黃龍問：汝乃何人？

呂洞賓：雲水道人。

黃龍：何謂雲水？

……

這段對話與封神演義中，雲中子和商紂王對話，簡直一字不差。這應該可以證明，封神演義的作者描寫雲中子時，本就滲入了呂洞賓的影子。後續的性格塑造，也是如出一轍。

還有不為人知的一點。

封神演義的疑似作者中，有兩人呼聲最高。一個是許仲琳，一個是陸西星。

而陸西星本人就是個道士，而且還編寫過呂祖文集，稱其為《終南山人集》，雲中子的洞府就是終南山玉柱洞。

這不僅說明，陸西星是封神作者的可能性更高，還佐證了雲中子原型就是呂洞賓的論點。

說完了雲中子，咱們再說一人，跟呂洞賓的關係也非常密切。如果說將呂洞賓的形象一分為二，雲中子只佔其三，而接下來這位上仙應該就佔據七分相似。

他是誰呢？

陸壓道人。

記得在小時候第一次讀封神演義時，筆者就對這個名字感到非常奇怪。在筆者幼小的心靈中，一直認為陸壓道人跟高壓鍋有關係。

怎麼會有這麼奇怪的名字呢？

直到後來讀到一篇論文時，筆者才恍然大悟。呂洞賓中的『洞賓』只是呂祖的字，其實名叫巖。

呂巖、陸壓。是不是很類似呢？

當然，摳字眼難免有穿鑿附會的嫌疑。咱們就以實際證據來佐證論點。

如果說雲中子的身份只是很模糊，那麼陸壓道人的身份簡直能用神秘來形容。

所有人都不知道他的來歷，甚至燃燈道人都沒聽說過他。

兩人見面時，有這樣的對話：

燃燈問：道友是哪座名山？哪座洞府？

陸壓道人回答：貧道閒遊五嶽，夢遊四海，是個野人。還吟了首詩：貧道本是崑崙客，石橋南畔有舊宅……

而在《呂祖文集》中同樣有類似，甚至是一模一樣的記述。

比如，四海孤遊一野人，亦如，野人本是天台客，石橋南畔有舊宅。

這應該可以說明，陸壓的原型也是呂洞賓。

而且，陸壓道人的性格比起雲中子更像呂洞賓。閒雲野鶴，不為紛爭所亂，每次出手也只是為了匡正除惡，不為個人名利。

再者，陸壓道人在封神中被描寫成火精本源，與呂洞賓號為純陽子暗合。

不難看出，無論封神演義的作者到底是誰，都會呂洞賓這個人物極為青睞。

根據專業人士查證，封神演義至少有十多首旁白詩讚，改寫自《呂祖文集》，更有很多是原封不動地搬抄過來的。

綜上所述，證明了兩個論點。第一，雲中子和陸壓道人的原型為呂洞賓無疑；第二，陸西星為封神作者的機率又高了幾分。

對此，您有什麼意見呢？